仁政(zhèng)在现(xiàn)代社会的意义议论文，仁政在现代社会的意义短(duǎn)篇是(shì)孟子仁(rén)政思想的现代意义(yì)：现(xiàn)代实行“仁政”，关心当代老百姓(xìng)的生(shēng)活疾苦，制(zhì)订有利于百(bǎi)姓生活的相关(guān)政策，减小贫富差距，更(gèng)能缓解人(rén)与人之间的矛盾，促进全社会的合谐(xié)的。

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仁政(zhèng)在(zài)现代(dài)社会的意义(yì)议(yì)论文，仁政(zhèng)在现代社会的(de)意(yì)义短篇

　　孟子仁(rén)政思想的现代意(yì)义：1、现代(dài)实行“仁政”，关心当代(dài)老百姓的生(shēng)活疾苦，制(zhì)订有利于百姓生活的相关政策，减(jiǎn)小贫富差距(jù)，更能缓解人与人之间的矛(máo)盾，促进全(quán)社会的合谐。

　　2、现(xiàn)代实行“仁政”，国家的当政(zhèng)政(zhèng)府才稳固(gù)，才能受到民众的(de)支持与拥戴。

　　3、现代实行“仁(rén)政(zhèng)”，多多(duō)援助他国，结交盟友，与人为善，这样，才能提高自己(jǐ)的国际地位,在(zài)危难之时，才会得到更多其它国(guó)家的支持与帮(bāng)助。

　　孟子(zi)继承和(hé)发展了孔(kǒng)子的德治思(sī)想，发展(zhǎn)为仁政学说(shuō)，成(chéng)为其政(zhèng)治思想的核心。

　　他把(bǎ)“亲亲”、“长(zhǎng)长”的原则运用于(yú)政治，以缓和阶(jiē)级矛盾，维护(hù)封建统治阶级的(de)长远利益。

　　孟子(zi)一方面严(yán)格容易吸引已婚男人的女人，哪些女人容易吸引已婚男人区分了(le)统治者(zhě)与被统治者(zhě)的阶级(jí)地(dì)位，认为“劳(láo)心者(zhě)治人，劳力(lì)者治(zhì)于(yú)人”，并且模仿(fǎng)周制拟定了一套从天子到庶人的等级(jí)制度(dù)；

　　另一方面，又(yòu)把统(tǒng)治(zhì)者和被(bèi)统治者(zhě)的关系比作父母对(duì)子(zi)女的关系，主张统(tǒng)治者应该像(xiàng)父母一样关心人民的(de)疾苦，人民应该(gāi)像对待(dài)父(fù)母一样去亲(qīn)近、服侍统治者(zhě)。

　　孟子容易吸引已婚男人的女人，哪些女人容易吸引已婚男人(zi)认为，这(zhè)是一(yī)种最理想的(de)政治，如果统治者实行仁政，可以得到人民(mín)的(de)衷心拥护(hù)；

　　反之，如果(guǒ)不(bù)顾人民死(sǐ)活，推行虐政，将会失(shī)去民(mín)心而(ér)变成独夫(fū)民贼(zéi)，被(bèi)人民推翻。

　　仁(rén)政的具体内容很广泛，包括经济(jì)、政(zhèng)治(zhì)、教育(yù)以(yǐ)及统(tǒng)一天下(xià)的途(tú)径(jìng)等(děng)，其中(zhōng)贯(guàn)穿着一条民(mín)本思(sī)想(xiǎng)的线索(suǒ)。

　　这种思想是从春秋(qiū)时期(qī)重(zhòng)民轻神(shén)的(de)思想发展而来的(de)。

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