七月既望是什么(me)意思(sī)，壬(rén)戌(xū)之秋,七月既(jì)望是什么意思(sī)是既望是小月农历十六(liù)日，大月农(nóng)历十七日，表(biǎo)示满月(yuè)后一天的。

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七月既望(wàng)是(shì)什么意思，壬戌之(zhī)秋,七月既望是什么意思

　　既望是(shì)小(xiǎo)月(yuè)农(nóng)历十六日(rì)，大月农历十七日，表示满月后一天(tiān)。

　　“望”即“望日(rì)”，指阴(yīn)历每月十五。

　　“既(jì)”表示达到的状态。

　　既望，汉语词语(yǔ)，拼音是jì wàng。

　　出处：《书·召(zhào)诰》：“惟二(èr)月既望(wàng)。

　　越(yuè)六日乙(yǐ)未，王朝步(bù)自(zì)周，则至丰。

　　”孔颖达疏：“周公(gōng)摄政七年二月十六日，其日为庚寅，既(jì)日月(yuè)相(xiāng)望矣(yǐ)。

　　於(yú)已望后六日乙未，为二月二十一日(rì)。

　　”《释名·释天》：“望，月(yuè)满之名也。

　　月大十六日，小十(shí)五日，日(rì)在东，月在西(xī)，遥相望也。

　　”南朝·梁·沉约《为文惠太子解讲疏》：“暨七月既望，乃敬捨宝躯(qū)，爰及舆冕，自缨(yīng)已降，凡九(jiǔ)十九物。

　　”唐(táng)·刘禹锡(xī)《奉和中书(shū)崔舍人八月十五日夜玩月二十(shí)韵》：“暮景中秋(qiū)爽(shuǎng)，阴灵既望圆(yuán)。

　　”王(wáng)国维《观堂集林·生霸死霸考》：“既望，谓十五六日(rì)以后至(zhì)二十二三日。

　　”

壬戌(xū)之秋,七月既(jì)望(wàng)是什(shén)么意思(sī)

　　这句话的(de)意思是：壬戌年秋(qiū)，七(qī)月十六日，苏轼与友人在(zài)赤壁下(xià)泛舟游(yóu)玩。

　　出处：《赤壁赋》【作(zuò)者】苏轼(shì) 【朝(cháo)代】宋

　　壬戌之神乱秋，七月既望(wàng)，苏子(zi)与客灶瞎敬泛舟游(yóu)于(yú)赤壁之下。

　　清风徐来，水波不兴。

　　举酒属客，诵(sòng)明月之(zhī)诗，歌窈窕之章(zhāng)。

　　少焉，月出于东山之(zhī)上(shàng)，徘徊于斗牛之间。

　　白露横江，水光接天。

　　白话释(shì)义(yì)：

　　壬戌(xū)年秋(qiū)，七(qī)月(yuè)十六(liù)日，苏轼与友人在赤(chì)壁下泛舟游(yóu)玩(wán)。

　　清风阵阵拂来，水面波澜(lán)不起。

　　举起(qǐ)酒杯向同(tóng)伴(bàn)敬酒，吟(yín)诵着与明月(yuè)有关(guān)的文(wén)章(zhāng)，歌(gē)颂窈窕(tiǎo)这一(yī)章。

　　不一会(huì)儿，明月从东(dōng)山后升起，徘徊在斗宿与牛宿之间。

　　白茫(máng)茫的雾气横贯江面(miàn)，清泠泠的水光连着天(tiān)际。

　　创(chuàng)作(zuò)背景：

　　《赤壁赋》写于苏轼一生(shēng)最为困(kùn)难的时期之一——被(bèi)贬谪(zhé)黄州(zhōu)期(qī)间。

　　元丰(fēng)五年，苏(sū)轼于(yú)七月十六和(hé)十月十五两次(cì)泛游赤壁，写下了(le)两(liǎng)篇(piān)以(yǐ)赤(chì)壁(bì)为题的赋(fù)，后人因(yīn)称第一(yī)篇为(wèi)《赤壁赋》，第二篇为《后赤(chì)壁(bì)赋》。

　　此赋通过月夜(yè)泛舟、饮酒赋诗引出主客(kè)对(duì)话的描写，既从客之口(kǒu)中(zhōng)说出了吊古伤今之情感，也(yě)从苏子所言中听(tīng)到矢志不移之情(qíng)怀，全赋情(qíng)韵深致(zhì)、理意透辟，实是文赋中之佳作(zuò)。

　　全赋(fù)在(zài)布局与结构安排中映现了其独特的艺(yì)术构思，情韵(yùn)深致、理(lǐ)意(yì)透(tòu)辟(pì)，在中(zhōng)隐慎(shèn)国文学(xué)上有着很高(gāo)的文学地(dì)位，并(bìng)对之(zhī)后的(de)赋(fù)、散(sàn)文、诗产生了重(zhòng)大影响。

　　七月既望是(shì)什么(me)意思，壬戌之秋,七月既望是什(shén)么意(yì)思(sī)是既望是(shì)小月农(nóng)历(lì)十六日，大(dà)月农(nóng)历十(shí)七日，表示(shì)满月后一天的。

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七月(yuè)既望是什么(me)意思，壬戌之秋,七月既望(wàng)是什么(me)意思

　　既望是小月农历十(shí)六日，大月农(nóng)历十七日，表示满月后一天。

　　“望(wàng)”即“望日”，指阴历每月十五。

　　“既”表(biǎo)示达到的状(zhuàng)态(tài)。

　　既望，汉(hàn)语(yǔ)词语，拼音是jì wàng。

　　出处：《书·召诰(gào)》：“惟二月既望。

　　越六日乙未(wèi)，王朝步(bù)自周，则至丰。

　　”孔颖(yǐng)达疏：“周公摄政七年(nián)二月十六日，其(qí)日为庚寅，既日(rì)月相望矣。

　　於已(yǐ)望后(hòu)六(liù)日乙未，为二月二十一日(rì)。

　　”《释(shì)名·释天(tiān)》：“望，月(yuè)满之名(míng)也(yě)。

　　月(yuè)大十六日(rì)，小十五日，日(rì)在东，月在西，遥相望也。

　　”南朝·梁·沉约《为文(wén)惠(huì)太子解讲疏》：“暨七月既望(wàng)，乃敬捨宝躯，爰及(jí)舆冕，自缨(yīng)已降(jiàng)，凡九十(shí)九(jiǔ)物。

　　”唐(táng)·刘禹锡《奉和(hé)中书崔(cuī)舍人(rén)八月十五(wǔ)日夜玩月二(èr)十韵》：“暮景中秋爽，阴灵既望圆。

　　”王国维《观堂集林(lín)·生(shēng)霸(bà)死霸(bà)考》：“既望(wàng)，谓十五六日以后至二十二三日(rì)。

　　”

壬戌之秋,七(qī)月既望是什么意思

　　这句话(huà)的意思是：壬戌(xū)年秋(qiū)，七月十六(liù)日，苏轼(shì)与友人在赤壁下(xià)泛(fàn)舟游玩(wán)。

　　出处(chù)：《赤壁(bì)赋》【作者】苏(sū)轼(shì) 【朝代(dài)】宋

　　壬戌之神乱秋，七(qī)月(yuè)既望(wàng)，苏子(zi)与客(kè)灶(zào)瞎敬(jìng)泛舟游(yóu)于赤壁之下。

　　清风徐(xú)来(lái)，水(shuǐ)波(bō)不(bù)兴。

　　举酒属(shǔ)客，诵明月之诗，歌窈窕之章。

　　少(shǎo)焉(yān)，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。雅诗兰黛红石榴水适合什么年龄，雅诗兰黛红石榴水适合什么肤质>

　　白露横江，水(shuǐ)光(guāng)接天。

　　白(bái)话释义：

　　壬戌年秋(qiū)，七月十(shí)六日，苏轼与友人在赤壁下泛舟游(yóu)玩。

　　清风(fēng)阵阵拂来，水面波澜不起。

　　举起酒杯向(xiàng)同伴敬酒，吟(yín)诵(sòng)着与(yǔ)明月有关(guān)的文章，歌颂窈窕这一(yī)章(zhāng)。

　　不一会儿，明月从东(dōng)山(shān)后升起，徘徊(huái)在斗宿与牛宿之(zhī)间。

　　白茫茫的雾(wù)气横贯江(jiāng)面，清泠(líng)泠的水光连着天际。

　　创作背景：

　　《赤壁赋》写于(yú)苏轼一生最为困难的时(shí)期之一(yī)——被贬谪(zhé)黄州(zhōu)期间。

　　元丰五(wǔ)年，苏(sū)轼于七(qī)月十六和十月十(shí)五两次(cì)泛游(yóu)赤壁，写下了两篇以赤壁为题(tí)的赋，后人因称第(dì)一篇(piān)为《赤壁赋》，第二(èr)篇为(wèi)《后赤壁赋(fù)》。

　　此赋通过月夜泛舟、饮酒赋(fù)诗引(yǐn)出主客对话的描写(xiě)，既从客之口(kǒu)中(zhōng)说出了吊古伤今之(zhī)情(qíng)感，也(yě)从苏子所(suǒ)言中(zhōng)听(tīng)到矢志不移之情怀，全(quán)赋情韵深致、理意透(tòu)辟，实是文(wén)赋(fù)中之(zhī)佳作(zuò)。

　　全赋在布局与结构安排(pái)中映现了其(qí)独特的艺术构思，情韵深致(zhì)、理意透(tòu)辟，在中隐慎国文(wén)学上有着很(hěn)高的(de)文学地位，并对(duì)之后的赋、散文、诗产生(shēng)了重大影(yǐng)响。

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