念天地之悠(yōu)悠的(de)下一句是什么，念天地之悠悠的下一句(jù)是什么(me)诗句是(shì)原文前不见古人，后不见来(lái)者的。

　　关(guān)于(yú)念天地之悠悠(yōu)的下一句(jù)是什么，念天(tiān)地之悠(yōu)悠的下(xià)一句是什么诗句以及念天地之悠悠的下一(yī)句是(shì)什(shén)么(me)？，念(niàn)天地之悠悠的(de)下一(yī)句是(shì)什么 百度网盘(pán)，念天地之悠悠的下一句(jù)是什(shén)么诗句，念天地之(zhī)悠(yōu)悠的下一句是什(shén)么诗，念(niàn)天地之(zhī)悠(yōu)悠下一句是什么古诗等问题，小编(biān)将为你整理以下知(zhī)识：

念天地(dì)之悠悠的下一句是什么，念天地之悠(yōu)悠的下(xià)一句是什么诗句

　　原(yuán)文

　　前(qián)不(bù)见(jiàn)古人，后不(bù)见(jiàn)来者(zhě)。

　　念天地之(zhī)悠悠，独怆然而涕(tì)下(xià)！

　　幽州：古十二州之(zhī)一，现今北京市。

　　幽州台：即(jí)黄金台，又称蓟北楼，故址(zhǐ)在今北京(jīng)市大兴，是燕昭王为招(zhāo)纳天下(xià)贤(xián)士而建。

　　前：过去。

　　古人：古代那些能够(gòu)礼贤下士的圣君。

　　后：未来。

　　来者：后世那些重视人(rén)才的(de)贤明君主。

　　念：想到(dào)。

　　悠悠：一声不吭的意思是什么，一声不吭的意思和造句形容时间的久远和空(kōng)间的广大。

　　怆(chuàng)（chuàng）然：悲伤(shāng)凄恻的样(yàng)子(zi)。

　　涕：古时指眼(yǎn)泪。

　　这首诗写于武则天万岁通天元年(nián)（696年）。

　　陈(chén)子昂是一个(gè)具(jù)有(yǒu)政(zhèng)治(zhì)见识和政(zhèng)治才能的文人。

　　他直言敢谏，对武后朝的不少弊(bì)政(zhèng)，常常提(tí)出批评(píng)意见，不为武则天采纳，并曾一度因“逆(nì)党”株(zhū)连而下狱(yù)。

　　他的政治抱负不能实现，反(fǎn)而受到打击(jī)，这使(shǐ)他心情非常苦闷。

　　万岁通天(tiān)元年(nián)，契丹(dān)李尽忠(zhōng)、孙(sūn)万荣等攻陷营(yíng)州(zhōu)。

　　武则天委派武(wǔ)攸宜率军征讨(tǎo)，陈子(zi)昂在(zài)武攸宜幕府担(dān)任参谋，随军出征(zhēng)。

　　武攸宜为人轻(qīng)率，少(shǎo)谋(móu)略(lüè)。

　　次(cì)年兵败，情(qíng)况紧急(jí)，陈子昂请求遣万(wàn)人作(zuò)前(qián)驱以击敌，武不允。

　　随后，陈子(zi)昂(áng)又向武进言，不听，反把他降(jiàng)为军(jūn)曹。

　　诗人(rén)接连(lián)受(shòu)到挫折，眼(yǎn)看报国宏愿成为泡(pào)影，因此(cǐ)登上蓟北楼，慷慨悲吟，写下了《登幽州台(tái)歌(gē)》以及《蓟(jì)丘览古赠卢居士藏用(yòng)七首》等(děng)诗(shī)篇。

　　陈子昂（659/658/661年—700/699/702年），字(zì)伯(bó)玉(yù)，梓(zǐ)州射洪（今属四川）人。

　　唐代(dài)文学(xué)家、诗人，初(chū)唐(táng)诗文革新人物之(zhī)一。

　　因(yīn)曾任右(yòu)拾遗，后世称陈拾遗。

　　与司马承(chéng)祯、卢藏用、宋之问、王(wáng)适、毕构、李白、孟浩然(rán)、王(wáng)维、贺知章(zhāng)称为仙宗(zōng)十友(yǒu)。

　　陈子昂青少年时轻财好施(shī)，慷慨(kǎi)任侠，文明元年(nián)（684年）举进士，以上书论政得到女皇(huáng)武则天重视，授(shòu)麟台正字(zì)。

　　后(hòu)升(shēng)右拾遗，直言敢谏，曾因“逆党”反对武后而(ér)株连下狱。

　　曾两度从军(jūn)边(biān)塞(sāi)，对边防事务(wù)颇(pǒ)有远(yuǎn)见。

　　圣历元年（698年(nián)），因(yīn)父老解(jiě)官回乡(xiāng)，不久父死(sǐ)。

　　陈子昂居丧期间，权臣武三(sān)思指使射洪县令(lìng)罗(luó)织罪(zuì)名，加以迫害，最终冤死狱(yù)中。

　　陈子(zi)昂(áng)存(cún)诗共100多首，其诗风骨峥(zhēng)嵘，寓意深远，苍(cāng)劲有(yǒu)力(lì)。

　　其中最有代表性的有《登幽(yōu)州台(tái)歌》《登泽州城北(běi)楼(lóu)宴(yàn)》和(hé)组(zǔ)诗《感遇(yù)诗三(sān)十八首》《蓟丘(qiū)览古赠卢居士藏用七首(shǒu)》等(děng)。

　　1960年中华书局(jú)出(chū)版《陈(chén)子昂集校注》。

念天(tiān)地之悠悠(yōu)下(xià)一句是什么

　　念(niàn)天地(dì)之(zhī)悠悠下一句(jù)是:独怆然而涕下(xià)。

　　登幽州台歌

　　唐代：陈子昂(áng)

　　前(qián)不(bù)见古人，后不(bù)见来者。

　　念天地之(zhī)悠悠，独(dú)怆然而(ér)涕下！

　　译文

　　往前(qián)不见古代招贤的圣君，向后不见后(hòu)世求才的明君。

　　想到(dào)只有那(nà)苍一声不吭的意思是什么，一声不吭的意思和造句茫天地悠悠无限，自己止不(bù)住满怀悲伤察(chá)庆热(rè)泪(lèi)纷(fēn)纷。

　　注释(shì)

　　幽州(zhōu)：古十(shí)二州之一，现今北京市(shì)。

　　幽州台：即黄金台(tái)，又称(chēng)蓟北楼，故址在今北京市大兴，是燕昭(zhāo)王(wáng)为招纳天下(xià)贤士(shì)而建。

　　前伏没(méi)高：过去(qù)。

　　古人：古代那些能够礼贤下士的圣君。

　　后：未来。

　　来(lái)者：后世那些重(zhòng)视人才的贤明君主。

　　念：想到。

　　悠悠：形(xíng)容时间的久远(yuǎn)和(hé)空间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的样子。

　　涕：古时指眼泪。

　　赏析

　　 诗人具有政(zhèng)治见识和政(zhèng)治(zhì)才能，他言敢谏，但没有被武则天采纳，屡(lǚ)受击，心(xīn)情郁郁悲愤。

　　诗(shī)歌(gē)写登上幽州蓟北(běi)楼远望(wàng)，悲从(cóng)中来，并以“山(shān)河旧，人物不(bù)同”来抒发自己“生不逢时(shí)的哀叹。

　　语(yǔ)言奔放，富有(yǒu)感染力(lì)。

　　　　“前不见(jiàn)古人，后不见来(lái)者。

　　”这是一声人生(shēng)短暂的感喟。

　　诗人纵观古往今(jīn)来，放眼于历史(shǐ)的长河，不能(néng)不(bù)感到人生(shēng)的短促。

　　天地(dì)悠悠，人生匆匆，短短的(de)几十年(nián)真(zhēn)如白(bái)驹之过(guò)隙，转瞬之(zhī)间就消失了。

　　这(zhè)种感叹既可以引出及时行乐的颓(tuí)废思想，也可(kě)以(yǐ)引(yǐn)发加(jiā)倍努力(lì)奋斗的志(zhì)气。

　　自古以来有多(duō)少(shǎo)仁人志士并不因感到人生短(duǎn)暂而消缺(quē)尺沉颓唐(táng)，反而(ér)更加振作精神，使自己有(yǒu)限(xiàn)的一生取得接近无限(xiàn)的意(yì)义。

　　正因为陈(chén)子昂抱(bào)着这(zhè)种积极态度，所以他才“怆然(rán)涕(tì)下(xià)”。

　　也正(zhèng)因为(wèi)在悲怆的深层，蕴蓄着一(yī)股(gǔ)积极奋发欲有所作为的(de)豪气，所(suǒ)以才能(néng)引起我(wǒ)们的共鸣。

　　诗(shī)人俯(fǔ)仰(yǎng)古今，深感(gǎn)人生短暂，宇宙无限，不觉中流下热泪。

　　这是诗人空怀(huái)抱国为民之心不得(dé)施展的呐喊。

　　细细(xì)读来，悲壮(zhuàng)苍凉(liáng)之气油然(rán)而生，而长(zhǎng)短不齐的(de)句法，抑扬(yáng)变(biàn)化的音节，更增添了艺(yì)术感染力。

　　。

　　　　这(zhè)首诗没有对幽(yōu)州台作(zuò)一字描写(xiě)，而只是登台的(de)感慨，却(què)成(chéng)为千古(gǔ)名篇。

　　诗篇(piān)风格明朗刚健，是具有“汉(hàn)魏风骨”的唐代(dài)诗歌的(de)先驱之(zhī)作，对扫除齐梁浮艳纤弱的形式主(zhǔ)义诗风具(jù)有拓疆开(kāi)路(lù)之(zhī)功。

　　在艺术上，其意境雄浑，视野开阔，使得(dé)诗人的自我形象更加鲜(xiān)亮感人。

　　全(quán)诗(shī)语言(yán)奔放，富有(yǒu)感染(rǎn)力，虽然只(zhǐ)有短(duǎn)短四句，却(què)在人们面前展现了一幅境界雄浑，浩瀚空旷(kuàng)的(de)艺(yì)术(shù)画面(miàn)。

　　诗的前三句粗(cū)笔勾勒，以浩(hào)茫(máng)宽广(guǎng)的宇宙天地(dì)和(hé)沧桑易变的古今人事作为深邃、壮美的背(bèi)景加以衬托。

　　第四句饱(bǎo)蘸感情，凌空一笔，使(shǐ)抒情主人公——诗人慷慨悲壮的自我形象(xiàng)站到了画面(miàn)的主位上(shàng)，画面顿时(shí)神韵飞动(dòng)，光彩(cǎi)照人。

　　从结构脉络上说，前两句是俯仰(yǎng)古今，写出(chū)时(shí)间(jiān)的绵长；第三句登楼眺望(wàng)，写空(kōng)间的(de)辽阔(kuò)无(wú)限；第四(sì)句写诗人孤单悲苦的心绪。

　　这样前(qián)后相互映照，格外动人。

　　　　在用(yòng)辞造语方(fāng)面，此诗(shī)深(shēn)受(shòu)《楚辞》特别(bié)是其(qí)中《远游》篇的影响。

　　《远(yuǎn)游》有云：“惟天地之无穷兮，哀人生之长勤(qín)。

　　往者余弗及兮，来者吾不闻。

　　”此诗语句即从此化(huà)出，然(rán)而意境却更苍茫遒劲。

　　　　陈子昂这(zhè)首感伤之作(zuò)是由自己(jǐ)在(zài)现实(shí)生活(huó)中的(de)遭遇触发的，但是其客(kè)观(guān)意义却远远超越了他(tā)自身以至他所处的时代的范围，带有一(yī)定的广(guǎng)泛性。

　　表现在(zài)这首诗(shī)里的感伤情绪，和世俗的忧生叹逝(shì)有明(míng)显的不同。

　　这是一(yī)种(zhǒng)在对(duì)事业和人生的执着追求(qiú)中产生(shēng)的(de)喟叹

未经允许不得转载：南京少儿险_南京【婴儿重病保险_幼儿教育险_婴儿怎样买保险】咨询_找经纪人沃保保险网 一声不吭的意思是什么，一声不吭的意思和造句