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安徒生童话的作者叫什么名字,安徒生童话的作者简介

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人间(jiān)有味是清欢是啥意思,人间(jiān)有味是清欢的下(xià)一句

  “人间有味(wèi)是清欢(huān)”的含义是:人间真正有滋味的还是清淡的欢(huān)愉。

  出(chū)自(zì):宋代苏轼《浣溪沙(shā)·细(xì)雨斜(xié)风作晓寒》。

  全文:

  元(yuán)丰七年十二月(yuè)二(èr)十四日,从(cóng)泗州刘倩(qiàn)叔(shū)游(yóu)南(nán)山。

  细雨斜风作晓(xiǎo)寒,淡烟(yān)疏(shū)柳媚晴(qíng)滩(tān)。

  入淮清(qīng)洛渐(jiàn)漫漫。

  雪沫乳(rǔ)花浮午(wǔ)盏,蓼(liǎo)茸蒿笋试春(chūn)盘(pán)。

  人间有味是清欢。

  译文(wén):

  元丰七(qī)年十二月二(èr)十四(安徒生童话的作者叫什么名字,安徒生童话的作者简介color: #ff0000; line-height: 24px;'>安徒生童话的作者叫什么名字,安徒生童话的作者简介sì)日(rì),跟泗(sì)州刘倩叔一起游览南山。

  冬天早晨细雨斜风天(tiān)气微寒,淡淡的烟雾和稀疏的杨柳使初晴(qíng)后的(de)沙滩更(gèng)妩(wǔ)媚。

  洛(luò安徒生童话的作者叫什么名字,安徒生童话的作者简介)涧入淮后水势一片茫茫。

  乳色鲜白的好(hǎo)茶伴着新鲜如(rú)翡翠(cuì)般的春蔬,这野餐(cān)的味(wèi)道着(zhe)实不错。

  而(ér)人间真正有滋味的还是清淡的欢(huān)愉。

  赏(shǎng)析:

  这是一首纪游词(cí),是以时间为序来铺叙景物的。

  上片(piàn)写早春景象,下片写(xiě)作者与同游者游山时以(yǐ)清茶(chá)野餐的(de)风味。

  作品充满春天的气息(xī),洋溢着(zhe)生命的活(huó)力,反映了作者对(duì)现实生活的热爱和健胜进取的精(jīng)神。

  词的上(shàng)片写沿途景观(guān)。

  第(dì)一句写清晨,风(fēng)斜雨细(xì),瑟瑟寒侵(qīn),这残冬腊月是很难耐的,可是(shì)东坡却只(zhǐ)以“作晓寒”三字出(chū)之,表现(xiàn)了一(yī)种(zhǒng)不大在乎的态(tài)度。

  第二句写向(xiàng)午(wǔ)的景物:雨脚渐收(shōu),烟云淡荡,河滩疏柳,尽沐晴晖。

  一(yī)个“媚”字,极富动感地(dì)传出作者喜悦(yuè)的心声。

  作者从曳于淡云晴(qíng)日中(zhōng)的疏柳,觉察(chá)到(dào)萌发中(zhōng)的(de)春潮(cháo)。

  于残冬岁暮之中把(bǎ)握住物象的新机,这正是东坡逸怀浩气(qì)的表(biǎo)现(xiàn),是他精(jīng)神境界上度(dù)越恒流(liú)之处。

  “入(rù)淮”句(jù)寄兴遥深,一(yī)结甚远。

  句中的“清洛”,发源于合肥(féi),北流至怀远合于淮水,地距(jù)泗(sì)州(zhōu)(宋(sòng)治临淮)不近,非目力(lì)能及。

  词中提到清(qīng)洛,是以虚摹的笔法,眼前的淮水联想到上游的清碧的洛涧,当(dāng)它汇(huì)入浊淮(huái)以(yǐ)后,就变(biàn)得(dé)浑浑沌(dùn)沌一(yī)片浩茫了(le)。

  下(xià)片转写作者游览时的清茶野餐及欢快心情。

  一共两句(jù),作者抓(zhuā)住(zhù)了两件有特征性的事物(wù)来描(miáo)写(xiě):乳白色的香茶一盏和翡(fěi)翠般的春(chūn)蔬一盘。

  两(liǎng)相(xiāng)映(yìng)托,便(biàn)有浓郁的节日气氛和(hé)诱人的力(lì)量(liàng)。

  “雪沫乳花”,状煎(jiān)茶时(shí)上浮的白泡。

  以雪(xuě)、乳(rǔ)形容茶色之白,既是(shì)比喻,又(yòu)是夸张,形象鲜明。

  此句可(kě)说是对宋(sòng)人茶道的形象描绘。

  “蓼茸蒿(hāo)笋”,即蓼芽与(yǔ)蒿茎,这(zhè)是立春的应时节物。

  旧俗立春(chūn)时馈送亲友(yǒu)以鲜嫩春菜和(hé)水果、饼(bǐng)铒等,称(chēng)“春(chūn)盘”。

  此二句绘(huì)声绘色、活灵活现地写出了茶(chá)叶(yè)和鲜菜(cài)的鲜美色(sè)泽,使读者从中体味到词(cí)人(rén)品茗尝鲜时的喜悦和畅适。

  这(zhè)种将生活(huó)形象铸成艺术形象的手法,显示出(chū)词人高雅的(de)审美意(yì)趣(qù)和(hé)旷达(dá)的人生态度。

  “人(rén)间有味是清欢”,这是(shì)一个(gè)具有(yǒu)哲理(lǐ)性的命题,用词的结尾,却自然(rán)浑(hún)成,有照彻全(quán)篇(piān)之妙趣,为全篇增添了欢乐(lè)情调和诗味、理趣。

  这首词(cí),色彩清丽而境界开(kāi)阔(kuò)的生动画面(miàn)中,寄寓着作者清旷(kuàng)、闲雅的审美趣(qù)味和生(shēng)活(huó)态度,给人以(yǐ)美(měi)的享受和无(wú)尽的遐思(sī)。

人(rén)间有味(wèi)是清(qīng)欢(huān)下一句是(shì)什么(me)?

  婉转(zhuǎn)深沉皆浮云,人(rén)间有(yǒu)味是清欢

  细雨斜风作晓寒,淡烟疏(shū)柳媚晴滩(tān)。

  入(rù)淮清洛渐漫漫。

  雪沫乳花浮午盏,蓼(liǎo)茸(rōng)蒿笋试春盘(pán)。

  人(rén)间有味是(shì)清欢。

  ——《浣(huàn)溪沙(shā)·细雨斜风(fēng)作晓寒》

  ▲写(xiě)这首词的时(shí)候,苏轼从黄州迁往(wǎng)汝(rǔ)州。

  官(guān)场的压力有所前岁悉缓(huǎn)解,朝(cháo)廷(tíng)想要重新起用苏轼。

  苏轼一句“人间有味(wèi)是清(qīng)欢”,表达(dá)出他对浅烟疏柳、香茶春蔬(shū)的喜爱(ài),更是对人间淡然诸事的喜爱。

  许多(duō)不公平的经历,我(wǒ)们是无(wú)法回避,也无从(cóng)选(xuǎn)择(zé)的。

  我们只能接(jiē)受已(yǐ)经存在的事实并进行自我(wǒ)调整,因此,人在无(wú)法改(gǎi)变不公和不幸的厄运时,应(yīng)放(fàng)平心态(tài),坦然接(jiē)受。

  总有一天峰(fēng)回(huí)路(lù)转,一切都(dōu)会好起来,平淡(dàn)日子(zi)才是真。

  人有悲欢离(lí)合,月(yuè)有(yǒu)阴晴圆缺,此(cǐ)事(shì)古难全

  丙辰中秋,欢(huān)饮(yǐn)达旦,大(dà)醉(zuì),

  作此篇,兼怀子由。

  明月(yuè)几时有?把酒问青天(tiān)。

  不知天上(shàng)宫阙,今夕是何年。

  我欲乘风归(guī)去,又恐琼(qióng)楼玉宇,

  高处(chù)不(bù)胜寒(hán)。

  起舞弄清影(yǐng),何(hé)似在人间(jiān)?

  转朱阁,低绮户,照无眠(mián)。

  不应(yīng)有恨,何事长向别时圆?

  人有(yǒu)悲欢离合,月有阴晴圆缺,

  此事古难(nán)全。

  但愿人长久(jiǔ),千里(lǐ)共(gòng)婵娟。

  ——《水(shuǐ)调(diào)歌头·明(míng)月几时有》

  ▲苏轼(shì)从杭州(zhōu)被调任(rèn)密州,虽然是被降(jiàng)职了,可(kě)苏(sū)轼并不懊恼,因为这会离苏(sū)辙更(gèng)近,兄(xiōng)弟团(tuán)圆也就方便(biàn)些。

  可不(bù)知(zhī)为什么,两(liǎng)个人都在山(shān)东,这一年(nián)的(de)中秋节(jié),却(què)没能团(tuán)聚(jù)。

  望着天上的圆月,酒醉的苏轼慧(huì)乎竟然埋怨月亮故意与人们过(guò)不去。

  世上本就没有十全十美。

  如果人(rén)们要(yào)因为不能十全(quán)十美(měi)雀差而(ér)感(gǎn)伤(shāng),那(nà)是大大的没必要了。

  世(shì)事岂能尽如(rú)人(rén)意(yì),但求无愧(kuì)于心。

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