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循序渐进是什么意思解释，女生说循序渐进是什么意思扶大厦之将倾全诗解释，扶大厦之将倾挽狂澜于既倒原文

　　扶大厦(shà)之将倾(qīng)全诗解释，扶大厦之将倾挽狂澜于既倒(dào)原文是“扶大厦之(zhī)将倾”出(chū)自(zì)卞毓方《文天(tiān)祥千秋祭(jì)》，全诗(shī)（节选）：天(tiān)祥至(zhì)潮(cháo)阳，见(jiàn)弘范，左右命之(zhī)拜，不拜，弘范(fàn)遂以(yǐ)客礼见之，与俱入厓山，使为书招(zhāo)张(zhāng)世杰的(de)。

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扶大厦之将倾全诗(shī)解释，扶大厦之将(jiāng)倾(qīng) 挽狂澜于既(jì)倒原文(wén)

　　“扶大(dà)厦之将倾”出自卞毓方《文(wén)天祥千秋祭(jì)》，全诗（节选）：天祥至(zhì)潮阳，见弘范(fàn)，左右命之拜，不拜，弘范遂以客礼见之，与俱入厓山，使为(wèi)书(shū)招(zhāo)张世杰。

　　天祥曰(yuē)：“吾不(bù)能捍父母，乃教人(rén)叛(pàn)父母，可乎(hū)？”索之固(gù)，乃书所过(guò)《零丁洋(yáng)诗》与之。

　　其末有云：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。

　　”弘范笑而置之(zhī)。

　　厓山破，军中置酒大会(huì)，弘范曰：“国(guó)亡，丞相忠(zhōng)孝尽矣，能改心以事宋者事皇上，将不失为(wèi)宰相(xiāng)也。

　　”天祥泫(xuàn)然出涕(tì)，曰：“国(guó)亡不能(néng)救，为人臣者死(sǐ)有余罪(zuì)，况(kuàng)敢(gǎn)逃其死而(ér)二其心乎。

　　”译文：文(wén)天祥到了潮(cháo)阳(yáng)，见到了弘范，弘(hóng)范的手下让文天祥跪下，他不跪，弘范马上(shàng)像(xiàng)客(kè)人一样接待他，和他(tā)一起(qǐ)去崖山，并让他写信招(zhāo)降张世杰。

　　文天(tiān)祥说：“我没(méi)能保护国家，还教唆人家叛国，行吗？”弘范劝说了文(wén)天祥好(hǎo)几次，于是文天祥作《过零丁洋(yáng)》给弘范。

　　诗(shī)里最后说(shuō)：“人生自古谁无死，留取(qǔ)丹心(xīn)照(zhào)汗(hàn)青。

　　”弘(hóng)范(fàn)笑笑没有管(guǎn)它。

　　崖山被(bèi)攻破了(le)，军营(yíng)中(zhōng)大家聚在(zài)一起喝(hē)酒，弘范(fàn)说：“国家亡(wáng)了，你忠孝(xiào)已经尽(jǐn)到了(le)，如(rú)果能像(xiàng)为宋朝做事那(nà)样为我(wǒ)们皇(huáng)上做事，至少也能做宰相啊。

　　”文天祥悲哭(kū)，说(shuō)到：“国(guó)家亡了(le)不(bù)能(néng)去救，作为人臣死了还不够抵(dǐ)罪，哪敢不死还生出二心？”《文天祥千秋祭》是(shì)当代著(zhù)名作家卞(biàn)毓方“大(dà)散文”的代表之作，作(zuò)者于文中(zhōng)多(duō)处运(yùn)用夸张、比喻的手法，给予了(le)文天祥(xiáng)的人格以(yǐ)高(gāo)度肯定。

　　文天祥是我国历史(shǐ)上著名的爱国(guó)名臣(chén)，他忠贞(zhēn)报国、誓死不屈的精神成(chéng)为后世之榜样。

　　几(jǐ)百(bǎi)年来(lái)，文天祥从(cóng)来不乏(fá)仰慕者，历来(lái)学者对他也(yě)颇多(duō)赞誉(yù)之词(cí)，《文天祥千秋祭》就是卞(biàn)毓方书写(xiě)文天祥(xiáng)精神的优秀作品，他以洋洋洒洒五千(qiān)多字(zì)，通过对(duì)史实的(de)运用和丰富的(de)想象力，写下了一篇(piān)动人心弦的(de)大散文。

挽狂澜于既(jì)倒(dào)扶大厦之将倾的(de)出(chū)处和意思

　　“挽狂澜于既倒(dào)，扶大厦(shà)之将倾(qīng)”的出处(chù)是《文天祥千(qiān)秋祭》。

　　“挽狂澜于既倒芦敬(jìng)，扶大厦(shà)之将倾”这句(jù)话比喻拯救事物于危险的循序渐进是什么意思解释，女生说循序渐进是什么意思境(jìng)陪樱慎地(dì)。

　　《文(wén)天祥千秋祭》是当代著名作家卞(biàn)毓方(fāng)的(de)代(dài)表(biǎo)之作，作者在文章中多(duō)处运(yùn)用夸张、比喻的手法(fǎ)，给予(yǔ)了文天祥的人(rén)格以高度肯定。

　　《文天祥千秋祭(jì)》节(jié)选：怦然令我心(xīn)跳的(de)，是他已(yǐ)活了七(qī)百六十岁。

　　颂(sòng)闭七(qī)个多(duō)世纪，一个不朽的生命，从南宋(sòng)跨元(yuán)、明、清、民国昂昂(áng)而来(lái)，并将踏(tà)着(zhe)无穷(qióng)的岁月凛凛(lǐn)而去。

　　他(tā)生于公(gōng)元1236年。

　　当(dāng)他生时，“直把杭州作汴州(zhōu)”的临安朝廷，已经(jīng)危在旦夕，人(rén)们指望他(tā)能挽狂澜于既倒，扶(循序渐进是什么意思解释，女生说循序渐进是什么意思fú)大厦之将倾，然而，毕竟“独柱擎天力弗支(zhī)”，终其(qí)一生，他(tā)没能，也无法延续赵宋(sòng)王(wáng)朝的社稷(jì)。

　　文天祥是我国历史上著名的(de)爱(ài)国(guó)名臣，他忠贞(zhēn)报国、誓死不(bù)屈的(de)精(jīng)神(shén)成为后世之榜(bǎng)样(yàng)。

　　《文天祥千秋祭》就是卞毓方书写文(wén)天祥(xiáng)精(jīng)神的优秀作(zuò)品。

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扶(fú)大(dà)厦之(zhī)将(jiāng)倾全诗解(jiě)释，扶大厦之(zhī)将倾(qīng) 挽狂澜于既倒原文

　　“扶大厦之(zhī)将倾”出自卞毓(yù)方《文天祥千秋祭》，全诗（节选）：天祥至潮阳，见弘范，左右命之拜，不拜，弘范遂以客礼见之，与俱(jù)入厓山(shān)，使为书(shū)招(zhāo)张世(shì)杰。

　　天祥曰：“吾不能(néng)捍父(fù)母，乃(nǎi)教人叛父母，可乎(hū)？”索(suǒ)之固，乃书所(suǒ)过《零丁(dīng)洋诗》与之。

　　其(qí)末有云：“人生自(zì)古谁无死，留取丹心照汗青。

　　”弘范笑而置(zhì)之。

　　厓山(shān)破，军中(zhōng)置(zhì)酒大(dà)会(huì)，弘范(fàn)曰：“国亡，丞相忠孝尽(jǐn)矣(yǐ)，能改心以(yǐ)事宋(sòng)者事皇上(shàng)，将不(bù)失为宰(zǎi)相(xiāng)也。

　　”天(tiān)祥(xiáng)泫然出涕(tì)，曰：“国亡不能救(jiù)，为人臣者死有余罪，况(kuàng)敢逃(táo)其死而二其心乎。

　　”译文(wén)：文天祥到了潮阳，见到了弘范，弘范的手下让文天祥跪(guì)下，他(tā)不跪，弘范马(mǎ)上(shàng)像客人一样接(jiē)待(dài)他(tā)，和他一起去崖山，并(bìng)让他写信招降张(zhāng)世杰。

　　文天祥说：“我没能保护国(guó)家，还教(jiào)唆人家叛国(guó)，行吗(ma)？”弘范劝说了文天祥(xiáng)好几次，于是文天(tiān)祥作《过(guò)零丁洋(yáng)》给弘范。

　　诗里最后(hòu)说：“人生(shēng)自(zì)古谁无死(sǐ)，留取丹(dān)心照汗青。

　　”弘(hóng)范笑笑没有(yǒu)管(guǎn)它(tā)。

　　崖山被攻破了，军营中(zhōng)大家聚在一起喝(hē)酒，弘(hóng)范说(shuō)：“国(guó)家亡了，你忠孝已经尽(jǐn)到了，如果能像为(wèi)宋朝做事那样为我(wǒ)们皇上做事，至少也能做宰相啊(a)。

　　”文天祥(xiáng)悲哭，说到：“国家亡(wáng)了(le)不能去救，作为人(rén)臣死了(le)还(hái)不(bù)够抵罪，哪(nǎ)敢不死(sǐ)还生(shēng)出二心？”《文天祥千秋(qiū)祭(jì)》是当代(dài)著名作家卞毓(yù)方“大散文”的代表之(zhī)作，作(zuò)者于文中多处运用夸张、比喻的(de)手(shǒu)法，给予了(le)文(wén)天(tiān)祥的人(rén)格以高度肯定(dìng)。

　　文天祥是我国(guó)历史(shǐ)上(shàng)著名的爱国(guó)名臣，他(tā)忠贞报国、誓死不屈的精(jīng)神(shén)成为后世(shì)之榜样。

　　几百年(nián)来，文天祥从来不(bù)乏仰慕者，历来学者对他也颇多赞誉之词，《文天祥千秋祭》就是(shì)卞毓方书(shū)写(xiě)文天祥精(jīng)神的优(yōu)秀(xiù)作品，他以洋洋洒洒五千多字，通(tōng)过对(duì)史实的运用(yòng)和(hé)丰(fēng)富的想象力，写下(xià)了(le)一篇(piān)动(dòng)人心弦(xián)的大散文(wén)。