无(wú)丝竹之乱耳的之是什么用法，无丝(sī)竹之乱(luàn)耳(ěr)的之(zhī)是什么词(cí)性是助词(cí)，用在(zài)主谓间，取消(xiāo)句子的(de)独(dú)立性；“无丝竹之(zhī)乱耳”全(quán)句(jù)译为(wèi)：没有嘈杂的音乐扰乱(luàn)双耳(ěr)的。

　　关(guān)于无丝(sī)竹之乱耳的之是什么用法，无丝竹(zhú)之乱(luàn)耳的之是什么词性(xìng)以及无丝(sī)竹(zhú)之乱耳的之(zhī)是(shì)什么用法？，无(wú)丝竹(zhú)之乱耳的之是什么意思？，无丝竹之(zhī)乱耳的(de)之是什么(me)词性，无(wú)丝竹(zhú)之乱(luàn)耳中的(de)之，无丝竹之乱耳(ěr)的之怎(zěn)么翻译(yì)等问题，小编将(jiāng)为你整理以(yǐ)下知(zhī)识：

无丝竹之乱耳(ěr)的(de)之是什么用法，无丝竹(zhú)之乱耳的之(zhī)是什么词性

　　“无丝竹之乱耳(ěr)”全句(jù)译为(wèi)：没(méi)有(yǒu)嘈(cáo)杂的音乐(lè)扰乱双耳。

　　出(chū)自(zì)刘(liú)禹锡的《陋室铭(míng)》。

　　全(quán)文短短八十(shí)一字，作者借赞美陋室抒写自己志行高(gāo)洁，安(ān)贫乐道，不(bù)与世俗同流合污(wū)的意趣。

　　⒈名：名词活用动词，出(chū)名。

　　例句：山不在高，有仙则名

　　⒉灵：形容词活用为(wèi)动(dòng)词，显出有(yǒu)灵(líng)气。

　　例句：水不(bù)在深，有(yǒu)龙则灵(líng)

　　⒊馨(xīn)：名词活用为动词，有(yǒu)了芳馨(xīn)。

　　例句：斯是陋(lòu)室，惟吾德(dé)馨

　　⒋乱(luàn)：形容(róng)词(cí)的使动(dòng)用法，使(shǐ)……受到扰乱(luàn)。

　　例句(jù)：无(wú)丝(sī)竹之(zhī)乱耳

　　⒌劳：形容(róng)词的使动用(yòng)法，使……感到劳(láo)累。

　　例句(jù)：无案(àn)牍(dú)之(zhī)劳形(xíng)

　　⒍上：方位名词作动词，蔓上。

　　例句(jù)：苔痕上阶绿

　　⒎绿(lǜ)：形容词作动词，变绿(lǜ)。

　　例句：苔(tái)痕上阶绿

　　⒈无案(àn)牍(dú)之劳形（形：身体；

　　今常用义为：样子）

　　⒉惟(wéi)吾德(dé)馨（馨：品德高尚；

　　今义为：芳香．）

　　⒊谈笑有鸿儒（鸿：大，渊博；

　　今义为(wèi)：鸿雁，书信(xìn)．）

　　⒋无(wú)丝竹之(zhī)乱耳（丝竹：琴瑟箫笛等(děng)管(guǎn)弦乐器，这里指奏乐乐器的声音；

　　今义为(wèi)：丝绸和(hé)竹子）

　　5.可以调素琴（调：弹奏(zòu)；

　　今(jīn)义(yì)为：调解）

之(zhī)有什么意思文言文

1. 文言(yán)文(wén)中(zhōng),之有什么(me)意思

　　 之

　　 释(shì)义 zhī

　　 ①到……去。

　　《为(wèi)学》：“吾欲~南(nán)海。

　　”

　　 ②指(zhǐ)示代词，相当于“这(zhè)个(gè)”、“这”、“这种”等。

　　《廉颇蔺相如列传》：“均~二策，宁许(xǔ)以负秦(qín)曲。

　　”

　　 ③第三人(rén)称代词(cí)，相当于“他(tā)”、“它”、“它(tā)们”、“他们”等。

　　《论积贮疏》：“罩山(shān)游生(shēng)~有(yǒu)时而用~无度。

　　”《郑(zhèng)伯克段于鄢》：“爱共叔(shū)段，欲(yù)立~。

　　”

　　 ④指代说话者本(běn)人或听话者(zhě)的(de)对方(fāng)。

　　《捕蛇者说》：“君将哀(āi)而生~乎？”

　　 ⑤第二(èr)人称代词，相当(dāng)于“你”、“您(nín)”。

　　《汉书？蒯通传》：“窃闵改造文章的祖师是谁 改造文章的祖师爷是谁(mǐn)公之将(jiāng)死，故吊~。

　　”

　　 ⑥用在定语和中心(xīn)词之间，表示(shì)修饰、领属(shǔ)的(de)关(guān)系，相当于(yú)“的”。

　　《邵公(gōng)谏厉王弭(mǐ)谤》：“防民~口，甚于防川。

　　”

　　 ⑦用在主谓之(zhī)间，取消(xiāo)句子独(dú)立性，一般不必译出(chū)。

　　《师(shī)说》：“师道~不(bù)传也(yě)久矣(yǐ)。

　　”

　　 ⑧定(dìng)语后置(zhì)的标志(zhì)。

　　《劝学》：“蚓无爪牙~利。

　　”

　　 ⑨补语的标志。

　　用在中(zhōng)心词（动词、形(xíng)容词）和补语之间(jiān)，可译作“得”。

　　《捕(bǔ)蛇(shé)者(zhě)说》：“未若(ruò)复吾赋不幸~甚也(yě)。

　　”

　　 ⑩用宾(bīn)语前置的标(biāo)志(zhì)。

　　《师说》：“句(jù)读~不知。

　　”

　　 ⑾用在表示时间的副词后，补足音(yīn)节，没有实义。

　　《赤壁之战》：“顷~，烟炎张天。

　　”

　　 ⑿用(yòng)在“前(qián)”、“后(hòu)”、“内(nèi)”、“外”等词语(yǔ)和(hé)它们的修饰(shì)语之间，表示(shì)对(duì)方位、时间(jiān)、范围等(děng)的限制。

　　《教战守(shǒu)策》：“数十年(nián)~后，甲兵(bīng)顿弊。

　　”

2. 文言文中的 之 有什么 意思

　　 解析： 用作代词，分(fēn)几种(zhǒng)情况： （一）可以代人、代物、代事。

　　代人多(duō)是第三(sān)人称。

　　译(yì)为"他"（他们(men)）、"它"（它们）。

　　作宾(bīn)语或(huò)兼语(yǔ)，不作主语。

　　 例如： 作《师(shī)说(shuō)》以贻之(zhī)。

　　（《师说》，代人，作(zuò)宾语。

　　） 輮使之然也。

　　（《劝学》，代物，作兼语(yǔ)。

　　） 人非生而知之者。

　　（《师说(shuō)》，代(dài)事(shì)理，作唯岁宾语。

　　） （二(èr)）指示代词，表近指。

　　可译(yì)为"这"，通常作(zuò)复指性定(dìng)语(yǔ)。

　　如： 均(jūn)之二策。

　　（《廉(lián)颇蔺(lìn)相如列传》） 2.用(yòng)作助词，也(yě)分几种情(qíng)况： （一(yī)）结构助词，定语的标志(zhì)。

　　用在(zài)定语和中心语（名词）之间，可(kě)译"的"，有(yǒu)的可不译。

　　如(rú)： 若能以吴、越之(zhī)众与(yǔ)中(zhōng)国抗衡(héng)。

　　（《赤壁(bì)之(zhī)战》） 道(dào)之(zhī)所存，师(shī)之所(suǒ)存也（《师说》） （二）结构(gòu)助词，补语的标志。

　　用在(zài)中心语（动词、形容词）和补语(yǔ)之间，可译为"得"。

　　如(rú)： 古人之观(guān)于天地、山川、草(cǎo)木、鸟兽，往往有(yǒu)得，以其求(qiú)思(sī)之深(shēn)而无不在也。

　　（《游褒禅山记》） （三）结构助词，宾(bīn)语前置的标(biāo)志。

　　用在被提前(qián)的宾语之(zhī)后，动词谓语或介词之前，译时(shí)应(yīng)省去(qù)。

　　如(rú)： 宋何罪之(zhī)有？（《公输(shū)》，即"宋有何(hé)罪"） （四）结(jié)构助词。

　　当主谓短语在句中作为主语、宾语(yǔ)或(huò)一个(gè)分(fēn)句(jù)时，"之"用在主语和谓语(yǔ)之间，起(qǐ)取(qǔ)消(xiāo)句子(zi)独立(lì)性的(de)作用，可不译。

　　译(yì)时也可省(shěng)去(qù)。

　　如： 师道(dào)之不传(chuán)也久(jiǔ)矣！欲人之无惑(huò)也难(nán)矣！（《师说》） 悍吏之来吾(wú)乡，叫嚣(xiāo)乎东西。

　　（《捕蛇者说》） 孤之有(yǒu)孔明(míng)，犹鱼之有水也。

　　（《隆中(zhōng)对》） （五）音节助词(cí)。

　　用(yòng)在(zài)形容词、副词或某些(xiē)动(dòng)词的(de)末(mò)尾，或用在三个字之间(jiān)，使之凑成四个字，只起调整音节(jié)的作(zuò)用，无义，译(yì)时(shí)应省去。

　　如： 顷之，烟炎(yán)张天。

　　（《赤壁(bì)之(zhī)战(zhàn)》） 毛先生以三寸(cùn)之(zhī)舌，强(qiáng)于百万之师。

　　（《毛遂自荐(jiàn)》）

3. 在文(wén)言文中之(zhī)有哪些意思

　　 之

　　 一、代词

　　 1、人称代词，译作“他”、“她”、“他们”

　　 ①公与(yǔ)人乘(chéng)，战(zhàn)于长勺。

　　（《曹刿论(lùn)战(zhàn)》）

　　 ②陈胜佐之(zhī)，并杀两尉。

　　（《陈涉世家》）

　　 ③孔(kǒng)文子何以(yǐ)谓(wèi)之“文”也？（《十(shí)则》）

　　 ④醒(xǐng)侯故使之问之。

　　（《扁(biǎn)鹊见蔡醒公》）

　　 2、指示代(dài)词，指代事物，译(yì)作(zuò)“它”、“它们”或直译事物名(míng)称。

　　 ①学而时之，不亦说乎？（《十则》）

　　 ②屠自后断其股，亦毙之。

　　（《狼(láng)》）

　　 ③子(zi)曰：默而识之物(wù)销，学而不厌，诲人不倦。

　　（《十(shí)则》）

　　 ④鬼(guǐ)问：“汝复谁(shuí)？”定伯诳(kuáng)之。

　　（《宋定伯(bó)捉鬼》）

　　 ⑤复投之，后狼止而前狼又(yòu)至(zhì)。

　　（《狼(láng)》）

　　 二、助词：

　　 1、结构助(zhù)词，译作(zuò)“的”

　　 ①君(jūn)之(zhī)病在(zài)肠胃，不治将益(yì)深。

　　（《扁鹊见(jiàn)蔡桓公(gōng)》）

　　 ②以(yǐ)君之力，曾不能损魁父之丘。

　　（《愚公移山(shān)》）

　　 ③予(yǔ)尝求古仁(rén)人(rén)之心。

　　（《岳(yuè)阳(yáng)楼记》）

　　 ④南(nán)面(miàn)而制秦，尚何(hé)取(qǔ)鸡鸣狗盗之力哉(zāi)？（《读孟尝君传》）

　　 ⑤叩石垦壤(rǎng)，改造文章的祖师是谁 改造文章的祖师爷是谁箕畚运于(yú)渤(bó)海(hǎi)之(zhī)尾。

　　（《愚公移山(shān)》）

　　 2、结构语气助词，放(fàng)在主谓之(zhī)间，取消句子独立性。

　　 ①医(yī)之好治不病以为功。

　　（《扁(biǎn)鹊(què)见蔡桓(huán)公》）

　　 ②在骨(gǔ)髓，司命之(zhī)所(suǒ)属(shǔ)，无奈(nài)何也！（《扁鹊(què)见蔡桓公(gōng)》）

　　 ③虽我之死(sǐ)，有子存焉。

　　（《愚公(gōng)移(yí)山》）

　　 ④日月之行，若出其中。

　　（《观沧海》）

　　 ⑤予独爱莲(lián)之(zhī)出淤泥(ní)而不染。

　　（《爱莲说》）

　　 3、语气助词，凑(còu)足音节(jié)。

　　 ①公(gōng)将鼓之(zhī)。

　　（《曹刿(guì)论战》）

　　 ②久(jiǔ)之(zhī)，目似(shì)暝(míng)，意暇甚。

　　（《狼》）

　　 ③怅恨(hèn)久(jiǔ)之(zhī)。

　　（《陈涉世家(jiā)》）

　　 ④顷(qǐng)之，贼(zéi)二十(shí)余骑四面集(jí)，步行负弓矢从者(zhě)百(改造文章的祖师是谁 改造文章的祖师爷是谁bǎi)许(xǔ)人。

　　（《大铁椎传》）

　　 4、结构助词(cí)，提(tí)前宾语(yǔ)的标志(zhì)。

　　 ①菊之爱，陶后鲜有(yǒu)闻。

　　（《爱(ài)莲说》）

　　 ②何陋(lòu)之有(yǒu)？（《陋室铭(míng)》）

　　 ③宋(sòng)何罪之有？（《墨子.公输》）

4. 文(wén)言文中(zhōng)之有几种意思

　　 一、作助词(cí)用。

　　 主要(yào)用法(fǎ)有四种(zhǒng)类型(xíng)： 1、结构助词(cí)。

　　相当(dāng)于现代汉语“的”，放在定语和中(zhōng)心(xīn)语之间，作定语的标志(zhì)。

　　 其格式(shì)为(wèi)：定语+之+中(zhōng)心语。

　　 例如(rú)： ①故时有物外之趣(qù)。

　　 （沈复《幼时(shí)记趣》）译：物(wù)体(tǐ)本身以外的乐趣。

　　 ②于厅事之东(dōng)北(běi)角。

　　 （林嗣环《口技》） 译(yì)：在(zài)客厅的东(dōng)北角。

　　 ③水(shuǐ)陆(lù)草(cǎo)木之花。

　　 （周敦(dūn)颐《陋室金铭(míng)》）——各(gè)种(zhǒng)草木的花。

　　 ④览物之情，得无异乎？（范仲淹《岳阳(yáng)楼(lóu)记(jì)》）译：（他(tā)们(men)）观赏(shǎng)自(zì)然景物(wù)后(hòu)的感情 ⑤忘路之(zhī)远(yuǎn)近。

　　 （陱(jū)渊(yuān)明《桃花源记》）译：忘记了路的远近。

　　 ⑥明(míng)有奇(qí)巧人……能以(yǐ)径寸之木。

　　 （魏(wèi)学伊(yī)《核舟(zhōu)记》）译：直径一寸(cùn)的木头。

　　 ⑦菊之爱(ài)，陱后鲜有闻(wén)。

　　 （陱渊明《桃花源记》）译：对于菊(jú)花(huā)的爱好(hǎo)。

　　 2、用在主(zhǔ)谓之间，取消(xiāo)句子(zi)独立性(xìng)，使原(yuán)来的(de)主谓句(jù)成(chéng)为句(jù)子成分或(huò)复句的成分(fēn)。

　　 不必译出。

　　 其格式为：主语+之+谓(wèi)语。

　　 例如： ①予(yǔ)独(dú)爱莲之(zhī)出淤泥而不染。

　　（刘禹锡《爱莲(lián)说(shuō)》）译(yì)：我唯(wéi)独爱莲花(huā)的从淤泥中(zhōng)长(zhǎng)出(chū)而不(bù)受到沾染。

　　 ②无丝竹之乱耳，无案(àn)牍(dú)之劳形。

　　（刘禹锡(xī)《陋(lòu)室铭》）译：这里没有嘈(cáo)杂的音乐声侵扰耳鼓。

　　 ③予(yǔ)谓(wèi)菊，花之隐逸者也。

　　（刘(liú)禹锡《陋室铭》）译：我认为菊花是花是的隐士。

　　 ④大道之行也。

　　（《大道之行(xíng)也》礼记）译(yì)：当政治(zhì)上最高(gāo)理想实施的(de)时(shí)候。

　　 3、用在不及物动词、形容词或时间副词后起协调音(yīn)节、舒(shū)缓语气作用。

　　不必译出。

　　 例如： ①公将(jiāng)鼓之。

　　（左秋明《曹刿论(lùn)战(zhàn)》）译(yì)：鲁庄公将要击鼓进攻了(le)。

　　 ②久之，目似暝，意暇甚。

　　（蒲松龄《狼》）译：时间长了， 4、宾语(yǔ)前(qián)置(zhì)标志。

　　 通常出(chū)现在疑问(wèn)句中，疑问代词作宾(bīn)语时，放在(zài)动词谓语(yǔ)前。

　　 其格式为：宾语+之+谓语(yǔ)。

　　 例如(rú)： ①孔子云：“何陋之(zhī)有？” （刘(liú)禹锡《陋室铭》）译：孔子说：“有什么简陋的呢？“ ②宋何罪之有？（墨子《公输》）译：宋(sòng)国有什么罪呢？ 动词(cí)“有”，宾语“陋(lòu)”、“何罪(zuì)”，借“之(zhī)”帮(bāng)助，把宾(bīn)语“陋”“何罪”从动词“有”后面提到动词前面(miàn)。

　　这个“之”只是提(tí)宾标志(zhì)，无实在意义(yì)。

　　 按现代汉语(yǔ)的说法(fǎ)，“何陋(lòu)之有(yǒu)？”即为“有何陋？” “宋何罪(zuì)之有？”即为(wèi)“宋有何罪？”。

　　 5、定语后(hòu)置标志。

　　 为了强调定语，常把定语放在中心语的后(hòu)面(miàn)。

　　例如： 马之千(qiān)里者。

　　 （韩(hán)愈《马(mǎ)说(shuō)》）译：日行千(qiān)里的马，一(yī)顿有时吃完一石粮食。

　　 二、作代(dài)词(cí)用(yòng)： 1、人称代(dài)词，相(xiāng)当于现(xiàn)代汉语“我”、“他(tā)们(men)”、“她们”、“它(tā)”、“它(tā)们”。

　　 例如(rú)： ①具答之。

　　（陱渊明《桃花源(yuán)记(jì)》）译(yì)：渔人(rén)详(xiáng)尽地回(huí)答了他们。

　　 之(zhī)：代指桃花源人(rén)。

　　 ②亲戚畔之(zhī)（孟子《得道多助，失道(dào)寡助》）译(yì)：亲戚背叛反对他。

　　 之(zhī)：代(dài)指道的君主。

　　 ③彼竭我盈，故(gù)克之(zhī)。

　　 （左秋明《曹刿论战》）译(yì)：所以战胜了他们。

　　之(zhī)：代指齐国(guó)军队。

　　 ④又(yòu)数刀(dāo)毙之(zhī)。

　　（蒲松龄《狼》）译(yì)：杀死了狼。

　　 之(zhī)：代指狼。

　　 ⑤箬(ruò)篷覆(fù)之。

　　 （魏学伊《核舟记》）译(yì)：用箬篷叶做成的(de)船(chuán)篷(péng)覆盖在上面。

　　之：代指船舱。

　　 ⑥闭(bì)之，则(zé)右刻“山(shān)高月小(xiǎo)，水落石出”。

　　（魏学伊(yī)《核舟记》）译：关上(shàng)窗户(hù)。

　　 之：它(tā)，代(dài)指窗户。

　　 2、指(zhǐ)示代词，相当(dāng)于现代汉语(yǔ)“这”、“这样”“这……事”、“那”、“那(nà)样”等(děng)。

　　 例如： ① 渔为甚(shèn)异之。

　　（陱渊(yuān)明《桃花源记》）译(yì)：渔为非常(cháng)惊(jīng)异这件事。

　　 之：代(dài)指桃花(huā)源的情(qíng)景(jǐng)。

　　 ② 南阳刘子骥，高尚士(shì)也(yě)，闻之。

　　 （陱(jū)渊明《桃(táo)花源记》）译：听说了这件事。

　　之：代(dài)指(zhǐ)桃花源事。

　　 ②曾不能损魁父(fù)之丘（列(liè)子(zi)《愚公移山》）译：还不能挖掉魁父这样(yàng)的(de)小山(shān)。

　　 三(sān)、作动词用，相当(dāng)于“到(dào)”、“往”、“去”： 例如： ①辍耕(gēng)之(zhī)垄上。

　　 （《史(shǐ)记陈涉世家》）译：他停止耕(gēng)作，到田埂上休息。

　　 ②杜少府之任蜀州(zhōu) 译：到蜀(shǔ)州(zhōu)上任。

　　 ③又间令吴(wú)广之次所旁丛祠(cí)中。

　　（《史记陈涉(shè)世家》）译：到驻地(dì)旁的丛林里的神(shén)庙中。

5. "之"字在文(wén)言文中有哪些意思

　　 "之"字在文言(yán)文中有到、去(qù)、的意思，词(cí)性不(bù)同意思不同(tóng)。

　　 "之"字在文言文中用法(fǎ)：

　　 1、“之”作代词用

　　 (1)执(zhí)策而临(lín)之，曰：“天下(xià)无马。

　　”（《马说》）

　　 (2)名之(zhī)者(zhě)谁？山(shān)之僧智仙也(yě)。

　　（《醉翁亭记》）

　　 当(dāng)“之”用在动词的后(hòu)面，“之”的用法(fǎ)为(wèi)代(dài)词。

　　可以代人、代物、代(dài)事。

　　代人多是第三(sān)人(rén)称，译为“他”（他们）。

　　作宾语或(huò)兼语，不作主(zhǔ)语。

　　 2、“之(zhī)”作动词用(yòng)

　　 (1)吾欲之南海，何如(rú)？（《蜀鄙二僧》）“之”是(shì)到，去的

　　 (2)送孟浩然之广陵（《送孟浩然(rán)之广陵》）“之”是(shì)到(dào)，去的(de)

　　 “之”用作动词也是有规(guī)律可(kě)循的。

　　动词(cí)“之”的(de)后(hòu)面一般(bān)会跟一个(gè)地点名(míng)词，前(qián)面有(yǒu)人名或人称代词(cí)，整个句(jù)子(zi)合起来(lái)应为“某人去(qù)某地”的句式。

　　 3、“之”作助词用

　　 (1)“之”作结(jié)构助(zhù)词(cí)“的”解。

　　 见藐小之(zhī)物必(bì)细察(chá)其纹理(lǐ)，故(gù)时有物外(wài)之(zhī)趣(qù)。

　　（《童趣(qù)》）

　　 关(guān)关雎鸠，在河之洲(zhōu)。

　　（《关雎(jū)》）

　　 结构助词，定语(yǔ)的标志。

　　当“之”后面的一个词(cí)是(shì)名词（如“趣”、“洲(zhōu)”、“狱”、“意(yì)”、“地”）或名词性短语（如“一毛”）时，“之(zhī)”作结构助词(cí)“的(de)”解，有的可不译。

　　 (2)“之”用于(yú)主(zhǔ)谓之间，不译(yì)。

　　 徐公不若君之美也。

　　（《邹(zōu)忌讽齐(qí)王(wáng)纳谏》）

　　 子非(fēi)鱼(yú)，安知(zhī)鱼之乐？（《庄子与惠子(zi)游(yóu)于濠梁》）

　　 结构(gòu)助词。

　　当“之”用(yòng)在(zài)一个名词或(huò)代词（主语）和一个动词或形容词（谓语）之间(jiān)时，起取(qǔ)消句子独立(lì)性的(de)作用，可不译。

　　 (3)“之”起(qǐ)调节(jié)音节(jié)作(zuò)用，不译。

　　 辍耕之垄上，怅恨久之。

　　（《陈涉世家》）

　　 音节助词。

　　用在(zài)形容词、副词或某些动词的末尾，或用(yòng)在(zài)三个字之间，使之凑成四个字，只起调整音节的(de)作用，无义(yì)，译时应省去。

　　 扩展资料：

　　 "之"常见含义：

　　 1、到(dào)，往。

　　【现代汉语解(jiě)释】

　　 2、第三人称代词，译(yì)为“他”（他们）、“它”（它们）。

　　作宾(bīn)语或兼语，不作(zuò)主语。

　　 3、指(zhǐ)示代词(cí)，这。

　　 4、活(huó)用为第一人称，我(wǒ)。

　　 5、可用(yòng)于宾语前(qián)置句复代(dài)指宾语(yǔ)，用于动词(cí)之后。

　　 6、结构助词，相当于(yú)“的”。

　　 7、结构(gòu)助词(cí)，宾(bīn)语前置的标志。

　　 8、结构(gòu)助(zhù)词，用在主语(yǔ)和谓语(yǔ)之间，起取消句子(zi)独(dú)立性的作用。

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