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比玉皇大帝还大的是谁,比玉皇大帝还厉害的是谁

比玉皇大帝还大的是谁,比玉皇大帝还厉害的是谁 音读训读的解释是什么,音读训读的解释

  音(yīn)读训读的解释(shì)是什么,音读(dú)训读的解释是问什比玉皇大帝还大的是谁,比玉皇大帝还厉害的是谁么是音读?什么是训(xùn)读(dú)?答简(jiǎn)单来说,每个(gè)汉字一般都会有两种读(dú)法,一(yī)种叫(jiào)做“音读(dú)”(音読(dú)み/おんよみ),另一种叫做“训(xùn)读”(訓読み/くんよみ)的。

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音读(dú)训读(dú)的解释是什么(me),音读训读的解释

  问(wèn)什(shén)么是音读?什么是训(xùn)读?答简单来(lái)说(shuō),每个汉字(zì)一般都会有两种读(dú)法,一种叫做“音读(dú)”

  (音読み/おんよみ),另(lìng)一种(zhǒng)叫做(zuò)“训读”(訓(xùn)読(dú)み/くんよみ)。

  “音读”模仿汉字的读音,按照这个(gè)汉字(zì)从(cóng)中国传(chuán)入日(rì)本的时候的读音

  来发音(yīn)。

  根据汉字(zì)传入的时(shí)代和来源地的不同(tóng),大致可(kě)以分(fēn)为“唐(táng)音”。

  “宋音”和“吴(wú)音(yīn)”等几种(zhǒng)。

  但是,这些(xiē)汉(hàn)字的发(fā)音和现代(dài)汉语中同一汉字

  的发音已经有(yǒu)所不同了(le)。

  “音(yīn)读”的词汇多是汉语的(de)固有词(cí)汇。

  “训读”是按(àn)照(zhào)日(rì)本固有的语言

  来读这个汉(hàn)字时的(de)读法。

  “训读”的词汇多是表达日(rì)本固有事物的(de)固(gù)有词汇等。

  有不少汉字具有两(liǎng)

  种以上(shàng)的“音读”音和“训读(dú)”音。

  例音读(dú):青年(せいねん)、技(jì)術(shù)(ぎじゅつ)、恋愛(れんあい)。

  読書(shū)(どくしょ)、幸(xìng)福(こうふく)训读:青い(あおい)、恋(こい)、好き(すき)読む(よむ)。

  人(ひと)、幸せ(しあわせ)

训(xùn)读和音(yīn)读(dú)是什么(me)意(yì)思?

  训读(日(rì)语:训(xùn)読み/くんよみ),是(shì)日文(wén)所用汉字(zì)的一种发音(yīn)方式,是使用(yòng)该等汉字之日本固有同义语汇(huì)的读(dú)音。

  所以(yǐ)训读(dú)只借用汉字的形和义,不采用汉(hàn)语的音(yīn)。

  音读(音読み/おんよみ)即汉(hàn)字在(zài)日(rì)语(yǔ)中按照日(rì)语对(duì)汉语的译音(yīn)读(dú)出来,叫音读同一(yī)个(gè)汉字在日语中可能有(yǒu)不(bù)止一种(zhǒng)读法,是(shì)由(yóu)于其在(zài)不同时期(南(nán)北朝、隋唐、宋(sòng)等)吸收(shōu)了当时(shí)汉字的发音。

  每个(gè)汉字一般(bān)都(dōu)会有两种读法,一种叫做“音友慎春读”(音読み/おんよみ),另一种叫做“训读(dú)”(训読み/くんよみ)。

  有不(bù)少汉(hàn)字具有两种(zhǒng)以上的(de)“音读”音和(hé)“训(xùn)读”音。

  日语和韩(hán)语中的训读(dú)

  1、日(rì)语(yǔ)

  在日语(yǔ)里(lǐ),训读(dú)(训読)是以(yǐ)日语(yǔ)固有的发(fā)音来读出汉字,与(yǔ)该汉(hàn)字本(běn)身的好耐字音(吴音、汉音、唐音(yīn)等(děng))有很大的不同。

比玉皇大帝还大的是谁,比玉皇大帝还厉害的是谁>  例:“金”训(xùn)读(dú)为“かね”(kane),是和语(yǔ)固有之(zhī)说(shuō)法,与字音“きん”(kin)并无关(guān)联。

  2、韩语

  一般(bān)认为现代“韩语(yǔ)不存在(zài)训读”。

  但近代以前曾有乡札、吏读、口(kǒu)诀等类(lèi)似日本万叶假名的标记法存(cún)在(zài),充分利(lì)用这些汉(hàn)字(zì)的(de)训(xùn)读(dú)。

  使用类似于和训(日本的训(xùn)读)的韩训。

  对某些(xiē)的汉字(zì),这(zhè)意味着相关“汉语传入以前的(de比玉皇大帝还大的是谁,比玉皇大帝还厉害的是谁)朝鲜的孝哪固有语”的(de)韩训。

  现如今除了在语(yǔ)言(yán)学与(yǔ)语源论等(děng)进行讨论以外,日常言(yán)语已经(jīng)不(bù)再使用。

  但是“串(chuàn)”“钊”等为例外存在(zài)的训读。

  “串”读作“”的(de)情况下意思为“海角”,“钊”读作“”的情况(kuàng)下意思(sī)为“生铁”,“串”“钊(zhāo)”并不使用本(běn)来的意思,这类的韩(hán)语类似于日(rì)文(wén)的“国训(xùn)”。

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