相(xiāng)委(wěi)而(ér)去(qù)的(de)委(wěi)的古义和今义是什(shén)么，相委(wěi)而去的委的古义和今义各是什(shén)么是“相(xiāng)委(wěi)而去”的“委”古义是：丢下，舍弃，抛弃(qì)的。

　　关(guān)于相委而去的委的古义和今义是什么(me)，相委而去的(de)委的(de)古(gǔ)义和(hé)今(jīn)义各(gè)是什么以及(jí)相委而去的(de)委的古义(yì)和今义是什么，相委(wěi)而(ér)去的委的古义和今义(yì)分别是什么，相委而(ér)去(qù)的委的古义(yì)和今(jīn)义(yì)各是(shì)什么，相(xiāng)委(wěi)而去的委的古(gǔ)今(jīn)异义(yì)，相(xiāng)委而去的委在古文中的意思(sī)等问题，小(xiǎo)编(biān)将为你(nǐ)整(zhěng)理以下知识：

相(xiāng)委而去的委的古义和今义是什(shén)么(me)，相委而去的委的(de)古(gǔ)义和今义(yì)各是(shì)什么

　　“相委而去”的(de)“委”古义是：丢下，舍弃，抛弃。

　　今义是：1、任(rèn)，派，把事交(jiāo)给人办。

　　2、抛弃，舍弃，委弃(qì)。

　　3、推(tuī)托。

　　4、曲(qū)折。

　　5、积(jī)聚。

　　6、末、尾。

　　7、确实。

　　8、无精打采，不振作。

　　“相委而去”出自《陈太(tài)丘与友期》，原文：陈太丘与友期行，期日中。

　　过(guò)中不(bù)至，太丘舍去(qù)，去后乃至。

　　元方(fāng)时年七岁(suì)，门外戏。

　　客问元方(fāng)：“尊(zūn)君在不？”答曰(yuē)：“待君久不至，已去。

　　”友(yǒu)人便怒曰：“非人哉！与人期行(xíng)，相委而去。

　　”元方曰：“君与家(jiā)君期日中。

　　日中不至，则(zé)是无信；

　　对子(zi)骂(mà)父，则(zé)是无(wú)礼。

　　”友人惭，下车引之(zhī)。

　　元方入门不顾。

　　赏析：《陈太丘与友期(qī)》是南朝文学家刘义庆的作品，也作(zuò)《陈(chén)太(tài)丘与友期(qī)行》，出自(zì)《世(shì)说新语(yǔ)》。

　　记述了陈元(yuán)方与来客对话时的场(chǎng)景，告诫(jiè)人们(men)办事要(yào)讲诚信(xìn)，为人要方正(zhèng)。

　　同时赞扬了陈元方维(wéi)护父亲(qīn)尊严的责任感和无(wú)畏精(jīng)神。

相委而去(qù)的委的古(gǔ)义和今义

　　“相委而去(qù)”的“委”埋念卜古义是(shì)：丢下，舍弃，抛弃。

　　今(jīn)义(yì)是：

　　1、任，派，把事交(jiāo)给人(rén)办。

　　2、抛(pāo)弃，舍弃，委(wěi)弃(qì)。

　　3、推托。

　　4、曲折。

　　5、积聚。

　　6、末(mò)、尾。

　　7、确实。

　　8、无精打采，不振(zhèn)作。

　　“相委(wěi)而去(qù)”出自《陈太丘(qiū)与友期(qī)》，原(yuán)文：

　　陈(chén)太丘与(yǔ)友期行，期日中。

　塞舌尔属于哪个国家的城市，塞舌尔是什么国家　过中(zhōng)不(bù)至，太丘舍(shě)去(qù)，去后(hòu)乃(nǎi)至。

　　元方时年七岁(suì)，门外戏。

　　客(kè)问元方：“尊君在不？”答(dá)曰：“待君久(jiǔ)不至，已去。

　　”友弯穗人便怒曰：高闷“非人哉！与人期行，相委而(ér)去。

　　”元方曰(yuē)：“君与家君期日(rì)中(zhōng)。

　　日(rì)中不至(zhì)，则是无信；对子骂父，则是无礼。

　　”友人惭，下(xià)车引(yǐn)之。

　　元方(fāng)入门(mén)不顾。

　　赏(shǎng)析：

　　《陈太丘与(yǔ)友期(q塞舌尔属于哪个国家的城市，塞舌尔是什塞舌尔属于哪个国家的城市，塞舌尔是什么国家么国家ī)》是(shì)南朝文学家刘(liú)义庆的(de)作品，也作《陈太丘(qiū)与友期行》，出自《世说新语(yǔ)》。

　　记述了陈(chén)元(yuán)方与(yǔ)来客(kè)对话时的场(chǎng)景(jǐng)，告诫人们办(bàn)事(shì)要(yào)讲(jiǎng)诚信，为(wèi)人要方正。

　　同时赞扬了陈元方(fāng)维护父(fù)亲(qīn)尊严的责任感(gǎn)和(hé)无畏精神。

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