独肖有鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊的。关于独(dú)肖有(yǒu)哪几个以及独(dú)肖(xiào)有哪几(jǐ)个(gè)肖，独肖有哪(nǎ)几个(gè)生肖，什么叫独肖，独肖是哪六(liù)个生肖(xiào)，哪几个生肖是(shì)独(dú)肖等问题，小编将(jiāng)为你整理以下的知识答案：

独肖有哪几(jǐ)个

　　是鼠、牛、虎(hǔ)、兔(tù)、龙、马、羊的。

　　十(s中山有多少个镇区，中山有多少个镇区,都叫什么名hí)二(èr)生肖的(de)起(qǐ)源与(yǔ)动物崇拜(bài)有关。

　　每一种生(shēng)肖都有丰富的传说，并(bìng)以此形成一种(zhǒng)观(guān)念阐释系统，成为(wèi)民(mín)间文化(huà)中的形象(xiàng)哲(zhé)学，如(rú)婚配上的属相(xiāng)、本命年等(děng)。

　　现代，更(gèng)多人把生肖作为春节的吉祥(xiáng)物，成为娱乐文化活动的象征。

　　十二生(shēng)肖是由十一(yī)种来自大自然界的(de)动物：鼠、牛、虎、兔、蛇、马(mǎ)、羊、猴、鸡、狗(gǒu)和猪(zhū)，还有(yǒu)传(chuán)说中的龙所组成的。

　　古人以这十二种动物(wù)的习性来分配(pèi)各个地支，例(lì)如：老鼠是夜间活动的动物，因(yīn)此以子时(午夜(yè)11时至(zhì)1时)配合鼠、兔在日出之时出(chū)来(lái)觅食(shí)，因此以卯(5时至(zhì)7时(shí))配兔，和当时农业(yè)社(shè)会的生活起居作息系系相关。

起源

　　古文献记载未(wèi)解决十二(èr)生(shēng)肖的(de)文(wén)化(huà)源(yuán)头(tóu)，古(gǔ)今(jīn)学者对此众说纷纭(yún)。

星宿说(shuō)

　　古人(rén)将黄道与赤道附近的恒星分为二(èr)十(shí)八星宿。

　　二(èr)十八宿分别代表一(yī)种动(dòng)物。

　　古代(dài)将周天等分十二分，用十二支(zhī)表示，而(ér)十二支配(pèi)属(shǔ)生肖(xiào)，生(shēng)肖与二(èr)十(shí)八星宿存在对应关(guān)系。

　　明代大学士王(wáng)鏊(ào)认为(wèi)，二十八种动物(wù)配属二十八星宿，并以七(qī)曜统之，成女土蝠，虚日鼠(shǔ)，危月(yuè)燕，子(zi)也的格(gé)局。

　　清(qīng)代(dài)李(lǐ)长卿在《松霞馆赘言》认为(wèi)，二十(s中山有多少个镇区，中山有多少个镇区,都叫什么名hí)八(bā)宿配动(dòng)物即前十二(èr)属加一倍者也(yě)，亢金龙(lóng)，辰官也，角木(mù)蛟附(fù)焉。

　　蛟(jiāo)，龙类(lèi)也，体(tǐ)现(xiàn)十(shí)二生肖为(wèi)基(jī)础凑齐二十八种星(xīng)宿动物(wù)。

　　 但(dàn)该说难免(miǎn)有附会，二(èr)八星宿配动物的记载要晚于(yú)十(shí)二生肖。

岁星说

　　木星十(shí)二(èr)年运行一周天，从木星位(wèi)置可确定年度支序。

　　《玉(yù)函山房辑佚书》认为(wèi)每十二年，三岁穰(ráng)，三(sān)岁毁，三(sān)岁(suì)康(kāng)，三岁旱，另说是天(tiān)下(xià)六岁(suì)一穰(ráng)，六(liù)岁一康，几十(shí)二岁一(yī)饥。

　　 植物兴(xīng)衰和动物生活(huó)环境存在周期，食草动物（鼠、牛、马、羊）和肉食(shí)杂食动物在不同年(nián)份(fèn)的生活条件大不(bù)相同，不同年份出生的人(rén)如能模仿当年生长旺盛的动物，从而形(xíng)成生肖动物，以此(cǐ)推定动物兴衰与木星年有关(guān)，十二生肖和十二(èr)辰相统一(yī)。

图腾(téng)说

　　原始(shǐ)社(shè)会的(de)先民(mín)常用某(mǒu)种动物、无生物或自然(rán)现象的(de)图形作(zuò)为本(běn)氏(shì)族的保(bǎo)护神和标志，即图腾。

　　《山(shān)海(hǎi)经(jīng)》诸如(rú)人(rén)和野兽(shòu)的混合形象形象就是远古各地的图(tú)腾(téng)神。

　　 [7] 夏族的图腾(téng)是熊或鱼，商族(zú)的图(tú)腾是玄(xuán)鸟，周族的图腾则有(yǒu)龙、鸟、龟、犬、虎诸说。

　　 [8] 十二生肖除(chú)龙(lóng)为虚幻之(zhī)物，其余皆(jiē)是日常(cháng)可见。

　　其(qí)中可分(fēn)两类(lèi)，即六畜(chù)（马牛羊鸡狗猪）和六兽（鼠虎兔龙蛇(shé)猴），前者(zhě)是人(rén)们为了经济目的(de)而(ér)驯养(yǎng)，后者则(zé)一定程度骚扰人(rén)类生活，先(xiān)民对其心(xīn)生畏(wèi)惧的动物。

　　 [9] 因(yīn)此这些动物被作为本氏(shì)族的(de)名(míng)号(hào)标记来崇拜(bài)。

　　民族学者刘尧汉(hàn)从(cóng)彝族的(de)图(tú)腾遗迹，反(fǎn)推十二兽历的来源，桂西彝(yí)和毛道(dào)彝的十二兽历(lì)法将人与纪历十二兽同列，是原始人人兽不分的思想(xiǎng)意(yì)识(shí)在现实的遗(yí)留。

　　彝族仍(réng)用十(shí)二兽(shòu)历纪日并用于集市之(zhī)名（如虎街(jiē)、兔(tù)街）。

　　《史(shǐ)记·五帝(dì)本(běn)纪》记述黄(huáng)帝教熊罴貔貅躯虎，以与炎帝(dì)战(zhàn)于阪泉之野，文中所言是各部(bù)落图腾，绝非真有(yǒu)降龙伏虎本领。

　　十二生肖(xiào)来源于原始社(shè)会的图腾崇拜(bài)，成令人信(xìn)服(fú)的学说(shuō)。

外(wài)来说

　　清(qīng)代赵翼(yì)在《陔(gāi)余(yú)丛考》中，盖北俗(sú)初无所谓子丑寅卯之十二(èr)辰，但以鼠牛虎兔之类分纪(jì)岁时，浸寻(xún)流传(chuán)于(yú)中国，遂(suì)相沿不废耳，认定生肖的外来(lái)性质。

　　郭沫若在《释干支(zhī)》中，认(rèn)为生肖(中山有多少个镇区，中山有多少个镇区,都叫什么名xiào)源于巴(bā)比伦的黄道十(shí)二宫，汉代西域诸国仿十(shí)二宫而造十二生肖。

　　古希腊、古埃及、巴比伦等古国也有类似的十二生肖(xiào)，仅(jǐn)动物不同，由此(cǐ)生肖也许并非起源于(yú)中国。

　　但秦简的出(chū)土(tǔ)推(tuī)翻此说，世界各(gè)国都有类(lèi)似的(de)动物崇拜，反加强图腾说的合理性。

独(dú)肖是(shì)那几肖

　　独(dú)肖(xiào)是(shì)指十二生肖中的老鼠、牛、虎、兔、龙(lóng)、马、羊这七(qī)个生肖(xiào)。

　　十二生肖的(de)起源与动(dòng)物崇拜有关。

　　每一种生肖都有丰富的(de)传说(shuō)，并(bìng)以此形成一(yī)种观(guān)念阐释系统(tǒng)，成为民间文化中的(de)形(xíng)象(xiàng)哲学，如(rú)婚配上(shàng)的(de)属(shǔ)相、本命年等。

　　现代，更多人(rén)把生肖作(zuò)为春(chūn)节的吉祥物(wù)，成为娱(yú)乐文化(huà)活(huó)动(dòng)的(de)象征。

　　生肖(xiào)鼠是(shì)北(běi)肖(xiào)之一(yī)吗

　　是的。

　　北(běi)肖是(shì)指生(shēng)肖鼠、生肖牛、 生肖猪。生肖(xiào)是鼠的人(rén)很坦(tǎn)率，而且(qiě)很诚实，可是其的友好举动往往使别人感到(dào)很拘谨，他(tā)们经常患得患失，不过他们有很强的(de)承受(shòu)能(néng)力。

　　生肖(xiào)牛做事谨慎小心，脚踏实地(dì)行动缓(huǎn)慢，有(yǒu)稳扎(zhā)稳打的习性(xìng)。不会(huì)轻易(yì)受他人或环(huán)境的影(yǐng)响，按(àn)照自已意念(niàn)和(hé)能力做事(shì)。生肖猪性格(gé)沉(chén)稳，心地善良(liáng)，善解人意。他们(men)只注重眼前的事物，所以生(shēng)肖猪(zhū)人特别(bié)容(róng)易从当下短暂的(de)痛苦中解脱出来(lái)。

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