扶大厦之将倾全(quán)诗解释，扶大厦(shà)之(zhī)将倾 挽狂澜于既(jì)倒原(yuán)文是“扶(fú)大厦之将倾(qīng)”出(chū)自(zì)卞(biàn)毓(yù)方《文天祥(xiáng)千秋祭》，全诗（节(jié)选）：天(tiān)祥至(zhì)潮阳，见弘范，左右(yòu)命之拜，不拜，弘范遂(suì)以客礼见之，与(yǔ)俱入厓(yá)山(shān)，使为书招张世杰的。

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扶大厦之将倾全诗(shī)解释，扶(fú)大厦之将倾 挽狂澜于既倒原文(wén)

　　“扶大厦之将倾”出自(zì)卞毓方《文天祥千秋祭》，全诗（节(jié)选(xuǎn)）：天祥至潮阳，见弘范(fàn)，左右命(mìng)之拜(bài)，不拜，弘范遂以(yǐ)客礼(lǐ)见之，与(yǔ)俱入厓(yá)山，使为书招张世杰。

　　天(tiān)祥曰：“吾不能捍父(fù)母，乃教人叛(pàn)父母(mǔ)，可乎？”索之固，乃书所(suǒ)过《零丁洋诗(shī)》与之(zhī)。

　　其(qí)末有云：“人生自(zì)古谁无死，留取丹心(xīn)照(zhào)汗青。

　　”弘范(fàn)笑而置之。

　　厓(yá)山破，军中置(zhì)酒大会，弘范曰(yuē)：“国亡，丞相忠孝尽矣，能改(gǎi)心以事宋(sòng)者事皇上(shàng)，将不失(shī)为宰相也。

　　”天祥(xiáng)泫(xuàn)然出涕，曰：“国亡不能救，为人(rén)臣者死有余罪，况敢逃其死而二其心乎。

　　”译(yì)文：文天祥(xiáng)到了潮阳(yáng)，见到了弘范(fàn)，弘范(fàn)的手下让文天(tiān)祥跪(guì)下，他(tā)不跪，弘范(fàn)马上(shàng)像(xiàng)客人一样接待(dài)他(tā)，和他一起(qǐ)去崖(yá)山，并让他写信(xìn)招降张(zhāng)世杰。

　　文(wén)天(tiān)祥说(shuō)：“我没能保护(hù)国家，还教唆人家(jiā)叛国，行吗？”弘(hóng)范劝说了文天祥好(hǎo)几次，于是文天(tiān)祥作《过(guò)零丁洋》给弘范。

　　诗(shī)里最后(hòu)说：“人生自(zì)古谁无死，留取丹心照汗青。

　　”弘范(fàn)笑笑没有管它。

　　崖山(shān)被攻破了(le)，军营中(zhōng)大家聚(jù)在一起喝酒(jiǔ)，弘范说(shuō)：“国家(jiā)亡了，你忠孝已(yǐ)经尽到了，如果(guǒ)能像(xiàng)为宋朝做事那样为我(wǒ)们皇上做事，至少也能做(zuò)宰相啊(a)。

　　”文天祥(xiáng)悲(bēi)哭，说(shuō)到：“国(guó)家亡了不能去救，作为人臣死了还(hái)不够抵(dǐ)罪(zuì)，哪敢不死还生出二心？”《文(wén)天祥千秋祭》是当代著名作家卞(biàn)毓方“大散文(wén)”的代表之作，作者于文(wén)中(zhōng)多处(chù)运用夸张、比喻的手法(fǎ)，给予了文天祥的人格以(yǐ)高度肯定。

　　文(wén)天祥是(shì)我国历史上著名(míng)的爱国(guó)名臣，他忠贞报国(guó)、誓(shì)死不屈的精神成为(wèi)后世之榜样。

　　几百年来，文(wén)天祥从来不乏仰慕(mù)者，历(lì)来学者(zhě)对他也颇多赞(zàn)誉(yù)之(zhī)词，《文天祥千(qiān)秋祭》就(jiù)是卞(biàn)毓方(fāng)书写文(wén)天(tiān)祥精神的(de)优秀(xiù)作品，他以洋洋(yáng)洒洒五千多(duō)字(zì)，通过对史实的运用和丰富的(de)想象力，写(xiě)下了一篇动(dòng)人心弦的大(dà)散文。

挽狂澜于既倒扶大(dà)厦之将倾(qīng)的(de)出(chū)处和意(yì)思

　　“挽狂澜于(yú)既倒，扶大厦之将(jiāng)倾(qīng)”的出处(chù)是《文天祥(xiáng)千秋祭》。

　　“挽狂澜于(yú)既倒(dào)芦(lú)敬，扶大厦之将(jiāng)倾(qīng)”这句话比喻拯救事物(wù)于(yú)危险(xiǎn)的境陪樱慎(shèn)地(dì)。

　　《文天祥千秋祭》是当代著(zhù)名(míng)作(zuò)家卞毓方的代表之作，作者在文章中多处(chù)运用(yòng)夸张(zhāng)、比喻的手法(fǎ)，给予了文(wén)天祥的人(rén)格(gé)以高度肯(kěn)定。

　　《文天祥千秋祭》节选：怦然令我心(xīn)跳的，是他已活(huó)了七(qī)百六十(shí)岁。

　　颂闭七个多世(shì)纪，一个不朽的生命，从南宋跨元、明、清、民国(guó)昂昂而来，并将踏着无(wú)穷(qióng)的(de)岁月凛(lǐn)凛而去。

　　他生于公元(yuán)1236年。

　　当他(tā)生时，“直把杭州(zhōu)作汴(biàn)州(zhōu)”的临安朝廷，已经危在旦夕，人(rén)们指望他能(néng)挽狂(kuáng)澜于既倒，扶(fú)大(dà)厦之将(jiāng)倾，然(rán)而(ér)，毕竟“独柱擎天力弗(fú)支”，终(zhōng)其一生，他没能，也无(wú)法(fǎ)延续赵宋王(wáng)朝(cháo)的社稷。

　　文(wén)天祥是我国历史上著(zhù)名的爱国名臣(chén)，他(tā)忠贞(zhēn)报国(guó)、誓死不屈的精神成为后世之榜(bǎng)样。

　　《文天祥千秋祭(jì)》就是卞毓方书(shū)写文天祥精神的优秀(xiù)作(zuò)品。

　　扶大厦之将倾全诗(shī)解释，扶大厦之将倾 挽狂(kuáng)澜于既(jì)倒原文是(shì)“扶大厦之(zhī)将倾”出自卞毓方《文天祥千秋祭》，全诗（节选(xuǎn)）：天祥至潮阳(yáng)，见弘范(fàn)，左右(yòu)命之拜(bài)，不拜(bài)，弘范遂以客礼见之，与(yǔ)俱入(rù)厓山，使(shǐ)为书招(zhāo)张世杰的。

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扶大厦(shà)之将(jiāng)倾全诗解(jiě)释，扶大厦之将倾 挽(wǎn)狂澜于既倒原文

　　“扶大厦之将(jiāng)倾”出自卞毓(yù)方(fāng)《文天祥(xiáng)千秋祭》，全诗（节选）：天(tiān)祥至潮阳，见(jiàn)弘范(fàn)，左(zuǒ)右命之拜，不(bù)拜，弘范遂以(yǐ作法与做法的区别，作法与做法的区别是什么)客礼见之，与俱(jù)入厓(yá)山，使为书(shū)招张世杰。

　　天(tiān)祥曰：“吾不能(néng)捍父(fù)母(mǔ)，乃教人(rén)叛父(fù)母，可乎？”索之固(gù)，乃(nǎi)书(shū)所过《零丁洋诗(shī)》与之(zhī)。

　　其末有云：“人生自古谁无死，留取丹心(xīn)照汗青。

　　”弘范笑而置之。

　　厓(yá)山(shān)破，军(jūn)中(zhōng)置酒大会，弘范曰(yuē)：“国亡(wáng)，丞相忠(zhōng)孝尽(jǐn)矣(yǐ)，能改(gǎi)心以事宋者(zhě)事皇上，将不失为宰相也。

　　”天祥泫(xuàn)然出涕(tì)，曰：“国亡不能救(jiù)，为人臣(chén)者(zhě)死有余罪，况敢逃(táo)其死而二其(qí)心乎。

　　”译文：文天祥到(dào)了潮阳，见到了弘范，弘作法与做法的区别，作法与做法的区别是什么(hóng)范的(de)手下让文天祥跪下，他(tā)不跪，弘范(fàn)马上像(xiàng)客人一样接待他，和他一(yī)起(qǐ)去(qù)崖山(shān)，并让他写信(xìn)招降张世杰。

　　文天祥说：“我(wǒ)没能(néng)保(bǎo)护国(guó)家，还(hái)教唆人家叛国，行(xíng)吗？”弘范(fàn)劝说了文天祥好几次(cì)，于是(shì)文天祥作《过零(líng)丁洋》给(gěi)弘范。

　　诗里(lǐ)最后说：“人生自古(gǔ)谁无死，留取(qǔ)丹(dān)心(xīn)照汗青。

　　”弘范笑笑(xiào)没有管它。

　　崖山被攻破了(le)，军(jūn)营中大家聚在一起喝(hē)酒，弘范说(shuō)：“国家(jiā)亡了，你忠孝已经尽(jǐn)到了(le)，如果能像为(wèi)宋朝做事那(nà)样为我们皇(huáng)上(shàng)做(zuò)事，至少(shǎo)也能做(zuò)宰相啊。

　　”文天(tiān)祥(xiáng)悲哭，说(shuō)到：“国家亡了不能(néng)去救，作为人(rén)臣(chén)死了还不(bù)够抵(dǐ)罪，哪敢不死还生出二心？”《文天祥千秋祭》是当代著名(míng)作(zuò)家卞毓方“大(dà)散文”的(de)代表之(zhī)作，作者于文中多处运用(yòng)夸(kuā)张、比喻的手法，给予了文天祥的人格以高(gāo)度(dù)肯定。

　　文天祥是(shì)我国(guó)历(lì)史上著名的爱国名臣，他忠贞报国、誓(shì)死不(bù)屈(qū)的精神(shén)成(chéng)为后世之(zhī)榜样。

　　几百(bǎi)年来，文天祥从来不乏仰慕(mù)者(zhě)，历来学者对(duì)他也颇多赞誉之词，《文天祥千(qiān)秋祭(jì)》就是(shì)卞毓方书(shū)写文(wén)天祥精(jīng)神的优(yōu)秀作品，他以洋洋洒洒五(wǔ)千(qiān)多字，通过对史(shǐ)实(shí)的(de)运(yùn)用和丰富的想(xiǎng)象力，写下了(le)一篇动人(rén)心弦的(de)大散文。

挽狂(kuáng)澜于既倒扶大厦之(zhī)将倾的出(chū)处和意思

　　“挽狂澜于既倒，扶大(dà)厦之将倾”的出处是(shì)《文天祥千秋(qiū)祭(jì)》。

　　“挽狂澜于既(jì)倒芦敬，扶大厦之(zhī)将倾”这句(jù)话(huà)比喻拯(zhěng)救事物于危险的境陪樱慎地。

　　《文天祥千秋祭》是当代(dài)著名(míng)作家卞毓方的代表之作(zuò)，作者(zhě)在(zài)文章中多处运用夸张(zhāng)、比喻的手法，给予(yǔ)了文天祥(xiáng)的人(rén)格以高度肯(kěn)定(dìng)。

　　《文天祥千(qiān)秋(qiū)祭(jì)》节选：怦然(rán)令我心(xīn)跳的(de)，是他(tā)已活了七百六(liù)十岁。

　　颂闭七个多世纪(jì)，一个(gè)不朽的(de)生(shēng)命，从(cóng)南宋跨元(yuán)、明、清(qīng)、民国昂昂而来(lái)，并将踏(tà)着无穷的(de)岁(suì)月凛凛而(ér)去。

　　他生于(yú)公(gōng)元1236年。

　　当他生时，“直把杭州作汴州”的(de)临安朝廷，已(yǐ)经危在旦夕，人们指(zhǐ)望他能挽狂澜于既倒，扶大厦之将倾，然(rán)而，毕竟(jìng)“独(dú)柱擎(qíng)天(tiān)力弗支”，终其一生，他(tā)没(méi)能(néng)，也无法延续赵宋王(wáng)朝的(de)社稷(jì)。

　　文天祥是(shì)我国历史(shǐ)上著名(míng)的(de)爱国(guó)名臣，他忠贞报国、誓死不(bù)屈(qū)的精神(shén)成为后世之(zhī)榜样。

　　《文天祥(xiáng)千秋祭》就是(shì)卞毓方书写文天祥精神的优秀作品。

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