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  怀瑾握瑜,嘉言懿(yì)行,嘉言懿(yì)行 怀瑾握瑜(yú)含义是“嘉言(yán)懿行,怀瑾握(wò)瑜”意思(sī)是指有(yǒu)益的言论和高尚的(de)行(xíng)为,比喻人具有(yǒu)纯(chún)洁高尚的(de)品德的(de)。

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怀瑾握(wò)瑜,嘉言懿行,嘉言懿行 怀瑾握瑜含(hán)义

  “嘉(jiā)言懿行,怀瑾握瑜”意思是指有(yǒu)益的言论和高尚的(de)行为,比(bǐ)喻人具(jù)有纯洁高尚的品德(dé)。

  “嘉言懿行(xíng)”出自宋·朱熹《朱子全(quán)书·学五》:“见人嘉言(yán)善行,则敬慕而记录之(zhī)。

  ”“怀瑾握瑜(yú)”出自(zì)战国·楚·屈原《楚辞·九章·怀沙》:“怀瑾握瑜兮,穷不知所(suǒ)示(shì)。

  ”1、“怀瑾(jǐn)握瑜”的(de)近义(yì)词:高风(fēng)亮节解(jiě)释:高风:高(gāo)尚的品格;

  亮(liàng)节:坚(jiān)贞的节操。

  形容道德和行为都很高尚。

  出自(zì)宋·胡仔《苕溪渔隐从(cóng)话(huà)后集》卷一:“余谓渊(yuān)明高(gāo)风峻节,固已无愧于四皓,然犹仰慕之,尤(yóu)见(jiàn)其好贤尚友之情也。

  ”陶渊(yuān)明的(de)高风亮节,本来就已经无(wú)愧于商(shāng)山四皓了,还那样仰(yǎng)慕他们,尤(yóu)其向往(wǎng)他们(men)喜欢贤才崇尚(shàng)友谊的情状(zhuàng)。

  语法:联合式;

  作主语、宾语、定语;

  含褒义,形(xíng)容道德和行(xíng)为很高尚。

  2、“怀瑾(jǐn)握瑜”的反义词:厚(hòu)颜无耻解释(shì):颜:脸面。

  指人脸(liǎn)皮(pí)厚,不知(zhī)羞耻(chǐ)。

  出自战(zhàn)国·孔子(zi)《诗经·小雅·巧言》:“巧言如(rú)簧,颜之厚矣。

  ”花(huā)言巧语如丝(sī)簧,脸皮真厚太无耻。

  语法:联合(hé)式;

  作宾语、状语;

  含(hán)贬(biǎn)义(yì)。

怀瑾握瑜嘉言懿行什锻炼身体的练是哪个练字,锻练与锻炼有什么区别锻么意(yì)思

  

  嘉(jiā)、懿:善、美。

  有(yǒu)教育 意义 的好 言语 和好行为。

  

  成语出处: 《尚(shàng)书·大禹谟》:“若允兹(zī), 嘉言 罔(wǎng)攸伏,野无遗贤,万邦贤宁。

  ”宋·朱熹《朱子全书(shū)·学五》:“见人嘉言 善行 ,则敬慕(mù)而记(jì)录之。

  ”

  成(chéng)语例句: 这部书叫《帝鉴图说》, 出于 明朝张 居正 的手笔,辑(jí)录历代贤主的(de) 嘉(jiā)言懿(yì)行 。

  

  注(zhù)音: ㄐㄧㄚ ㄧ伏(fú)迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

  嘉言懿行的近义词: 瑰意琦行 卓越的思想和不平(píng)凡的行(xíng)为。

   战国 楚 宋玉含厅察(chá) 《对楚王问(wèn)》:“夫(fū)圣人瑰意琦行,超然独处。

  ” 章炳麟

  嘉言(yán)懿行(xíng)的反义词: 污言秽行 为(wèi)非作歹 做(zuò)违法的事(shì),做令人痛恨的(de)事你待(dài)为非作(zuò)歹,瞒心(xīn)昧(mèi)己,终久是不牢坚我说(shuō)的(de)是好话(huà),不(bù)过叫你心(xīn)里留神(shén),并

  成语语(yǔ)法(fǎ): 联合式;作(zuò)主语、宾语;指(zhǐ)有益的言论和高尚的行为

  常用程度(dù): 常用成语

  感情.色彩: 褒(bāo)义成语(yǔ)

  成语结构(gòu): 联合式成语

  产生年代: 古代(dài)成语

  英语(yǔ)翻译: fine words and lofty deeds

  读音注意: 懿,不能读作“zī”;行,谈茄(jiā)不能读作“hánɡ”。

  

  写法注(zhù)意: 嘉(jiā),不(bù)能写作“佳(jiā)”;懿,不能(néng)写(xiě锻炼身体的练是哪个练字,锻练与锻炼有什么区别锻)作“义”。

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