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生(shēng)乎吾(wú)前其闻道也(yě)固先乎吾(wú)翻译句(jù)式，生乎吾前其闻道也(yě)固先乎吾翻译成(chéng)现(xiàn)代(dài)汉语

　　出自(zì)韩愈(yù)的(de)《师说》，本文中，小编整理了这篇(piān)文言文的相关知识，快来看看(kàn)吧(ba)！

　　《师(shī)说》大约是(shì)作者于贞(zhēn)元十七年至十八年（公元801—公(gōng)元802年），在(zài)京任国(guó)子监四门博士时所作。

　　作者到(dào)国子监上任后，发现科场(chǎng)黑暗，朝(cháo)政(zhèng)腐败，吏制弊端(duān)重重(zhòng)，当时(shí)的上层社会，看不(bù)起教书之人。

　　在士大夫阶(jiē)层(céng)中存在着既(jì)不愿求师(shī)，又“羞于为师”的观(guān)念。

　　作者借用回(huí)答李蟠的提问撰写这篇文章，以澄清人们在“求师”和(hé)“为师”上的模糊认识。

　　《师说》大约是作(zuò)者于贞元十七(qī)年至十八年（公元801—公元802年），在京任国子(zi)监四门博士(shì)时所作。

　　作者到国子监上任后，发现科场黑暗，朝政腐败(bài)，吏(lì)制(zhì)弊端重重，当时的上层社会，看(kàn)不起教书之人。

　　在士大(dà)夫阶层中(zhōng)存在(zài)着(zhe)既不愿(yuàn)求师，又“羞于为师”的(de)观念。

　　作者借(jiè)用回答(dá)李(lǐ)蟠的提问(wèn)撰写这50mg等于多少g 头孢50mg和125mg哪个多篇文章(zhāng)，以澄清人(rén)们在(zài)“求师(shī)”和“为师”上的模糊认识。

生乎吾前其闻道也固先乎吾是(shì)什么句式

　　“生(shēng)乎吾前，其闻道也固先乎(hū)吾”这句(jù)话中有两(liǎng)处介宾(bīn)结构状语后置。

　　1、生乎(hū)吾前(qián)：在我(wǒ)之前出生(shēng)。

　　将“带郑乎吾前（在我之前）”这个状语放(fàng)在谓语动词“生（出生）”的(de)后面，是文言(yán)文常见的“状语余行局后置”。

　　2、先乎吾：比我(wǒ)早。

　　同(tóng)样是将“乎(hū)吾(wú)（比我）”这个状语(yǔ)放在谓语形容词(cí)“先（早(zǎo)）”的后(hòu)面。

　　文言(yán)文的状语并(bìng)不是一定要(yào)后置的，但是(shì)，有一种状语必定后置，那就是介(jiè)宾结构作状(zhuàng)语。

　　我们知道，状语是用来修饰、限制谓语动(dòng)词或(huò)形(xíng)容词的，表示谓语中心(xīn)词的状态、方式、时间(jiān)、处所或(huò)程度(dù)。

　　表示状(zhuàng)态(tài)、程度(dù)时，一(yī)般不需要用介词(cí)“介入”某个对象，如“强(qiáng)烈地”、“高兴地”就可(kě)以(yǐ)。

　　但表示方式、时间、处所时，往往(wǎng)需要用介词(cí)来引(yǐn)入对(duì)象，如“在哪里”、“于(yú)哪(nǎ)天”、“用什(shén)么”。

　　其(qí)中(zhōng)的(de)“在(zài)”、“于”、“用”是介50mg等于多少g 头孢50mg和125mg哪个多(jiè)词，后面(miàn)是介词引入的(de)对象，属于介(jiè)词的宾语。

　　竖让这样的结构(gòu)叫“介(jiè)宾结构(gòu)”。

　　文言(yán)文凡是介(jiè)宾结构(gòu)都要(yào)放在谓(wèi)语(yǔ)中心词的(de)后面。

　　如“在市(shì)场上买的”，表述(shù)为“购于(yú)市”；“用道理劝说(shuō)他”，表(biǎo)述为“晓之(zhī)以(yǐ)理”。

　　乎，作介词时(shí)，意义相当于：于、在。

　　其(qí)实，现代汉(hàn)语也有状(zhuàng)语后置(zhì)的(de)情况(kuàng)，例如问题中(zhōng)的(de)例子，也可以说(shuō)成“生在我(wǒ)之(zhī)前”；“早(zǎo)于我”。

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