杞人(rén)忧(yōu)天(tiān)文言文翻译及原(yuán)文，列子杞人(rén)忧天文言文翻译是《杞人忧天》是一则寓(yù)言，出自《列子·天瑞篇》的。

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杞人忧天(tiān)文言文翻(fān)译及原文，列子杞人忧天文言(yán)文翻译(yì)

　　小编(biān)整理了杞人忧天文言文翻(fān)译，来看(kàn)一下！

　　杞国有(yǒu)人忧天地崩坠，身亡所寄，废(fèi)寝食者。

　　又有忧彼之(zhī)所忧者，因往(wǎng)晓(xiǎo)之，曰(yuē)：“天(tiān)，积气耳(ěr)，亡处亡气(qì)。

　　若屈伸呼(hū)吸，终日(rì)在天中行止，奈何忧崩(bēng)坠乎”

　　其人(rén)曰：“天果积(jī)气(qì)，日月星(xīng)宿，不当坠(zhuì)耶(yé)”

　　晓之者曰：“日月星宿，亦积气中(zhōng)之有光耀者，只使坠(zhuì)，亦不能有所中伤。

　　”

　　其人曰(yuē)：“奈(nài)地坏何”

　　晓之者(zhě)曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡(wáng)处亡块。

　　若(ruò)躇步跐蹈，终日在地上行(xíng)止，奈何忧(yōu)其坏”

　　其人(rén)舍然大喜，晓(xiǎo)之者亦舍(shě)然大喜。

　　古代杞国(guó)有个人担心天会(huì)塌、地会陷(xiàn)，自(zì)己无(wú)处存(cún)身，便食不下(xià)咽，寝不安席。

　　另外又有个人为(wèi)这个(gè)杞国人(rén)的(de)忧愁而忧愁，就(jiù)去(qù)开导他，说(shuō)：“天不过是积聚的气体罢了，没有哪个(gè)地(dì)方没有空气的(de)。

　　你一举一(yī)动，一(yī)呼一吸，整天都在天空里活动，怎么还担心天会塌下(xià)来呢？”

　　那人说：“天是气体(tǐ)，那日、月、星、辰不就会掉下来吗？”开导(dǎo)他的人说(shuō)：“日(rì)、月、星(xīng)、辰也是空气(qì)中(zhōng)发光的东西，即使掉下来，也不(bù)会(huì)伤害(hài)什么。

　　”

　　那人又说：“如(rú)果地陷下去怎么办？”

　　开导他(tā)的人说(shuō)：“地不(bù)过是堆(duī)积的土块罢(bà)了，填(tián)满了四处(chù)，没(méi)有什么地方是(shì)没有土块(kuài)的，你行走跳跃，整(zhěng)天都(dōu)在地上活(huó)动，怎(zěn)么还担(dān)心地会陷下去(qù)呢？”

　　（经过这个人一解释(shì)）那个杞国人才放下(xià)心来，很高兴；

　　开导他的人也(yě)放了心，很高(gāo)兴。

　　公元前611年，楚国遇上严重灾荒，饿死不少百姓(xìng)，楚(chǔ)庄(zhuāng)王在(zài)韬光养晦“三年不鸣(míng)、不飞”。

　　楚(chǔ)之四邻(lín)乘其危难群起攻楚。

　　庸(yōng)国国(guó)君遂起兵东(dōng)进(jìn)，并(bìng)率领南蛮附庸各(gè)国的军队会聚到选(今枝江(jiāng))大举伐楚，楚国危在(zài)旦(dàn)夕。

　　楚庄王火速派使(shǐ)者联合巴(bā)国、秦(qín)国从腹背攻(gōng)打(dǎ)庸(yōng)国。

　　公元前(qián)611年，楚与秦、巴三(sān)国联军大举破庸(yōng)，庸(yōng)都方城(chéng)四(sì)面楚(chǔ)歌，遂为三(sān)国所灭，楚王实(shí)现了“一鸣惊(jīng)人”的壮志。

　　时间来到了唐代。

　　陆(lù)象先是唐朝一个很有气量的人(rén)。

　　当时太(tài)平公主专权，宰相萧至(zhì)忠、岑(cén)义(yì)等大臣都投靠她，只有象(xiàng)先(xiān)洁(jié)身自(zì)好，从不去巴结。

　　先天二年，太平公主事发被杀，萧至忠等被诛。

　　受这件事牵连的人很(hěn)多(duō)，象先暗中化(huà)解，救了许多人，那些人事后都不知道。

　　先天三(sān)年，象先出任剑南(nán)道按察(chá)使，一个司(sī)马劝象先说：“希望明公采取些杖罚来树立威(wēi)名。

　　要不然(rán)，恐怕(pà)没人(rén)会听我们的。

　　”象先说：“当政的(de)人讲理就可(kě)以了，何(hé)必要(yào)讲严刑呢(ne)这不是宽厚人的所为。

　　”

　　六年(nián)，象先(xiān)出任蒲州刺史。

　　吏民有罪了，大多(duō)开导(d上一休一是什么意思，上一休一的工作好还是8小时好ǎo)教育一(yī)番，就放了。

　　录事对象先说：“明公您不鞭(biān)打他们，哪里有威(wēi)风!”象先(xiān)说：“人(rén)情都差不多的，难道他们不明白我的话如果要(yào)用刑(xíng)，我看应该先从你开(kāi)始。

　　”录事惭愧(kuì)地退了下去。

　　象先常(cháng)常说：“天下本来无(wú)事，都(dōu)是(shì)人自己给自己找(zhǎo)麻烦，才将事情越弄越糟(庸人(rén)自扰)。

　　如果在(zài)开始就(jiù)能(néng)清醒(xǐng)这一点，事(shì)情就简(jiǎn)单多了。

　　”

杞(qǐ)人忧天原文及翻译注释(shì)

　　杞人忧天的翻(fān)译(yì)及原文如下：

　　译文：

　　杞国有个人担心(xīn)天地会崩塌(tā)，自己没(méi)有可(kě)以生存(cún)的(de)地方，于指渗是睡不着吃不下。

　　又(yòu)有个人(rén)为这(zhè)个杞国(guó)人的担心(xīn)而担(dān)心，就去劝导他，说(shuō)：“天不过是积(jī)聚的气体罢了，没有哪个地(dì)方是没有空气的。

　　你的举(jǔ)止呼吸，整(zhěng)天都在空气中进行，为什么(me)还担心天会塌下来(lái)呢？”

　　那人说：“天果真(zhēn)是(shì)积聚(jù)的气体，那(nà)么太(tài)阳、月亮、星星就不会掉下来吗？”劝导(dǎo)他的人说：“太阳、月亮(liàng)、星星也是空气中发光(guāng)的气体，即使掉(diào)下来，也不会(huì)伤害(hài)到(dào)谁。

　　”

　　那人又(yòu)说：“如果地陷下去了怎么办？”劝导他的人(rén)说：“地不过是堆积的土块罢了(le)，它填满了四处，没有哪个地方是没有孝逗山土块的。

　　你的行走，整天都在地上进行，为(wèi)什么还担心地会陷下去呢(ne)？”于是那个杞国人才放下(xià)心来(lái)很开心(xīn)，劝(quàn)导他的人也放下心来很开心(xīn)。

　　原文：

　　杞国(guó)有人忧天地崩坠(zhuì)，身(shēn)亡所寄，废寝(qǐn)食者。

　　又(yòu)有忧彼(bǐ)之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气(qì)耳，亡处亡气巧中。

　　若屈伸呼吸，终日在天中行(xíng)止，奈(nài)何忧崩坠乎？”其人曰：“天果积气，日、月(yuè)、星宿(sù)，不当坠(zhuì)耶？”

　　晓之者曰：“日、月(yuè)、星宿(sù)，亦积气中之有光耀(yào)者，只使坠，亦不(bù)能有所(suǒ)中伤。

　　”其人曰：“奈地坏何？”晓之者曰：“地(dì)，积块耳，充塞四虚(xū)，亡处亡块。

　　若躇(chú)步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏？”其人舍(shě)然大(dà)喜(xǐ)，晓(xiǎo)之者亦舍然大(dà)喜(xǐ)。

　　详(xiáng)细介绍(shào)：

　　《杞(qǐ)人忧天》是中国战国时期(qī)道家(jiā)经(jīng)典著作《列子》中记载的一则寓言。

　　这(zhè)则寓言(yán)通过杞人(rén)担忧天地崩(bēng)坠的(de)故事，嘲(cháo)笑了那种整天怀着毫无必要(yào)的担(dān)心和无穷无尽的忧(yōu)愁(chóu)，既自扰又扰人的庸人，告(gào)诉人们不要(yào)毫(háo)无根据地忧虑和担心。

　　全文寓意深刻(kè)，形象(xiàng)鲜明，言简意(yì)赅，逻辑(上一休一是什么意思，上一休一的工作好还是8小时好jí)严谨(jǐn)，文气贯(guàn)通，一(yī)气(qì)呵成。

　　这则寓言见于《列子·天瑞篇(piān)》。

　　列子为了在(zài)文章中形象(xiàng)地说明(míng)其宇宙观(guān)与自(zì)然观(guān)，又从其宇宙观(guān)与自然观阐明其人生观而(ér)采(cǎi)用(yòng)了这则寓言。

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