相信(xìn)大(dà)家对(duì)陶渊明的桃(táo)花源(感康可以连续吃几天，感康连续吃几天为宜yuán)记(jì)都不陌生。上学的时(shí)候(hòu)也都学过(guò)。对于世人来说桃花源是(shì)一个不(bù)可多得的(de)地方(fāng)。同时(shí)也(yě)是很多人非常(cháng)向往(wǎng)的地方。唯美的田园生活。让看(kàn)过桃花源记的人有(yǒu)一种(zhǒng)流连忘返的(de)感觉。但是(shì)现在有人细细的分析(xī)了桃花源这个地(dì)方。也有人做(zuò)出了不同的解释。有人说桃花源其实就是(shì)一个死(sǐ)人国，原本唯美(měi)的画(huà)面感一下子变成了恐怖的画面。桃(táo)花(huā)源记其实是死人国吗？众人向往的真相却如(rú)此恐怖。

桃花源记其(qí)实是死(sǐ)人国

如果单纯的从(cóng)陶渊明(míng)的(de)桃(táo)花源记(jì)一文来(lái)看。简直就(jiù)是(shì)最(zuì)美的世(shì)外桃源(yuán)。对于在繁华都市生(shēng)活久了的(de)人。多(duō)么渴望能够(gòu)一(yī)个这样(yàng)的地方可以栖息(xī)养老。也不枉此生。但是现代人对这个桃(táo)花(huā)源却赋予了不一样的另一番色彩。一(yī)起(qǐ)来看(kàn)看大家都有(yǒu)什么样新的解释。

因为在(zài)原(yuán)文中作者提到了“阡(qiān)陌”交通。后人的解释是(shì)阡陌(mò)指的是通(tōng)往坟地的小路。“初极狭，才通人”有人理解为这和墓葬(zàng)规(guī)定很(hěn)相符合(hé)。入口(kǒu)很窄小。“屋舍俨然”就是说房(fáng)子很整齐像是墓地里感康可以连续吃几天，感康连续吃几天为宜的坟墓整齐的排(pái)列(liè)。文(wén)中说到(dào)的(de)问今是何世，乃不知有汉，所以有(yǒu)人推测这(zhè)些人都是在(zài)秦朝时候战(zhàn)乱中死(sǐ)去的亡魂生活在这里。

桃(táo)花源记(jì)其实是死人国(guó)

而且渔夫从(cóng)这(zhè)里出去的(de)时候做的记号后来都不(bù)见了(le)。太(tài)守派人按照(zhào)渔夫说的路来(lái)说结果迷路了，连回去的路(lù)也(yě)没有找到。这可(kě)能是(shì)那些阴魂为了(le)找替身好投胎。所以把这些(xiē)人困(kùn)在了死(sǐ)人国。南阳刘子冀，未(wèi)果，寻病(bìng)终，是因为这件事像一个诅咒(zhòu)一样害(hài)了刘子冀最后(hòu)丧命。这件事情后来也从此(cǐ)再无(wú)人(rén)提起。直到最(zuì)后这件事情传到了(le)陶渊明那里。才有了现(xiàn)在大家(jiā)看到的桃(táo)花(huā)源(yuán)记。

但是也(yě)有很多(duō)网(wǎng)友(yǒu)表(biǎo)示了不同的看法。就像是当初大家对桃(táo)花源(y感康可以连续吃几天，感康连续吃几天为宜uán)记的理解(jiě)一样。那是一个世人向(xiàng)往的恬(tián)静的美好(hǎo)的田园生活的地方。那里没有(yǒu)战(zhàn)争(zhēng)与世无争(zhēng)，环境(jìng)优美青山绿水，与外面的世界形成了鲜明(míng)的对(duì)比。所以大家也理解为(wèi)这只是作者(zhě)对美(měi)好(hǎo)生活的一(yī)种渴望和(hé)向(xiàng)往。同(tóng)样的原(yuán)文(wén)大家理解出来的意(yì)思却是相差甚远。所以(yǐ)很多事情如果(guǒ)理解的太深还真的会徒(tú)增(zēng)很多恐怖气息的。

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