关(guān)于作(zuò)家许地山简介，许(xǔ)地山简介资料以及作家许地山简(jiǎn)介，许地山简介(jiè)20字，许地山简(jiǎn)介资料，许(xǔ)地山简介(jiè)10字，许地(dì)山简介及代表作品等问题，小编将为你整理(lǐ)以(yǐ)下知识：

作家许地山简介，许(xǔ)地山简介资料

　　许(xǔ)地山(shān)(1893.2.14—19刚和别人做完回家能发现吗，刚和别人做完能从外表看出来吗41.8.4)原名(míng)许(xǔ)赞堃，字地山，笔(bǐ)名落(luò)花生(shēng)。

　　生(shēng)于台湾台南，甲午之战(zhàn)后全家(jiā)迁(qiān)居福建龙溪（漳州）。

　　幼(yòu)年随父(fù)在广(guǎng)东读书，中(zhōng)学饿(è)毕业因(yīn)家(jiā)境衰落，到(dào)漳州(zhōu)第二师范教书，1913年(nián)赴缅(miǎn)甸(diān)仰(yǎng)光中学任(rèn)教，1916年回国。

　　次年入燕京大学，得文学士(shì)学(xué)位(wèi)后(hòu)再入宗教学(xué)院，得(dé)神(shén)学士(shì)学位。

　　1923年赴美入哥伦比亚大(dà)学，次年到英国牛(niú)津大学研(yán)习。

　　他对宗教史有精(jīng)深研究(jiū)，也下工夫钻(zuān)研过印度哲(zhé)学(xué)、人类(lèi)学、民(mín)俗学，掌握梵文(wén)、希腊文和中国古(gǔ)代的(de)金文(wén)、甲骨文，是著名学者。

许地(dì)山简(jiǎn)介

　　许地山，（1894年2月3日(rì)－1941年8月4日），名赞堃（kun），字地山，笔名(míng)落华生（古(gǔ)时(shí)“华”同“花”，所(suǒ)以也叫落花(huā)生(shēng)），籍贯广东揭(jiē)阳(yáng)。

　　生于台(tái)湾一(yī)个爱国志士家庭(tíng)。

　　许地山是中国现代(dài)著名(míng)小说家、散文家、“五四”时期新文(wén)学(xué)运动(dòng)先(xiān)驱(qū)者之一。

　　在梵文、宗教(jiào)方(fāng)面亦有(yǒu)研究硕果。

　　1917年(nián)考(kǎo)入北京大学文学(xué)院(yuàn)，1926年毕业(yè)并(bìng)留校任(rèn)教。

　　期(qī)间(jiān)与瞿(qú)秋白、郑振铎等人联合(hé)主(zhǔ)办《新社(shè)会》旬刊，积极宣传革命。

　　“

　　五·四”前后从事文学活动(dòng)，后转入(rù)英(yīng)国牛津大学曼斯菲尔学院(yuàn)研究宗教(jiào)学、印度哲学、梵(fàn)文等。

　　1935年应聘为香港大学文学院主任教授，遂举(jǔ)家(jiā)迁往香港尘御。

　　在(zài)港期间曾兼任香港(gǎng)中英文化协(xié)会主席。

　　一生(shēng)著作颇多(duō)，有《花》《落花生》等。

　　许地(dì)山一(yī)生创作的文学(xué)作品(pǐn)多以闽、台、粤和东南(nán)亚(yà)、印度为背景(jǐng)，主要著作(zuò)有(yǒu)《危巢坠简》《空(kōng)山(shān)灵雨》《道教史》《达衷(zhōng)集(jí)》《印度文学》；译(yì)著有《二(èr)十(shí)夜(yè)问(wèn)》《太阳底下降》《孟加拉民间故事》等，与(yǔ)印度(dù)文学(xué)有关的文章，书(shū)籍。

　　扩展资料(liào)：

　　部分(fēn)代表作(zuò)品内(nèi)容：

　　1、《落华生》散文(wén)是中国(guó)现(xiàn)代作家许地山的作品。

　　这是一篇(piān)叙事散文，全文(wén)围(wéi)绕“种花生——收花生——吃(chī)花生(shēng)——议花(huā)生(shēng)”来(lái)写，真实(shí)地(dì)记录了作者小时候的一次家庭活晌兄裤(kù)动和所(suǒ)受到的教育。

　　散(sàn)文描述了(le)一家人(rén)收获花(huā)生的情景，通过谈论花生的好处，借物(wù)喻人(rén)，揭示(shì)了(le)花(huā)生(shēng)不图(tú)虚(xū)名(míng)、默默奉(fèng)献的品(pǐn)格(gé)。

　　说明人要(yào)做有用的人，不(bù)要做只(zhǐ)讲体面而对别人没有好处(chù)的人，表达了(le)作者不为(wèi)名(míng)利，只(zhǐ)求有益(yì)于社会的人生理想(xiǎng)和价值观。

　　2、本书(shū)收录了(le)许地山在逝世前一年于《大(dà)公(gōng)报》连载的13篇(piān)议论文章，涵盖(gài)宗教、文物、语文三个领域。

　　宗教部(bù)分主要论述儒、儒(rú)宴(yàn)简学(xué)、儒(rú)教之间的(de)关系；医学和(hé)道教的关(guān)系；宗教对妇女的态度等问题。

　　文物部分既有对器物、制(zhì)度等的考(kǎo)证，对礼俗的议论，也(yě)有对香港考(kǎo)古(gǔ)工作的(de)记述。

　　语文部分(fēn)除《国粹与国学》这篇文章(zhāng)外，主要讨论的是汉(hàn)字(zì)改革问(wèn)题。

　　《国粹与国学(xué)》则提出了作者对"国粹"的定(dìng)义(yì)，并(bìng)讨论了国学(xué)的价(jià)值(zhí)和路(lù)向等问题。

　　参考(kǎo)资(zī)料(liào)来源：百度百(bǎi)科-许地山

　　作家许地(dì)山简介，许地山简(jiǎn)介资料(liào)是许地山(18914—1948.4)原名许赞堃，字地山，笔名落花(huā)生的(de)。

　　关于作家(jiā)许(xǔ)地山简介(jiè)，许(xǔ)地山简介资料以及作家许地山简介，许地山简(jiǎn)介20字，许(xǔ)地山简介资料(liào)，许地山简介(jiè)10字，许地(dì)山(shān)简介及(jí)代表作品等问题，小编(biān)将为你整理以下知识：

作家许(xǔ)地山简(jiǎn)介，许地(dì)山简介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地山，笔名落花生(shēng)。

　　生于台湾台南，甲午之战后全家迁居福建龙溪（漳(zhāng)州）。

　　幼年(nián)随(suí)父在广(guǎng)东(dōng)读(dú)书，中学饿(è)毕业因家境衰落，到漳州第(dì)二(èr)师范教书，1913年赴缅(miǎn)甸仰光中学任(rèn)教，1916年(nián)回国。

　　次年(nián)入燕(yàn)京大学(xué)，得文学士学位后再入宗(zōng)教学院，得(dé)神学士学位。

　　1923年赴美入哥伦(lún)比亚大学，次年(nián)到(dào)英(yīng)国牛津大学(xué)研习(xí)。

　　他对宗教(jiào)史(shǐ)有精深(shēn)研究，也下工夫钻研过印度哲学、人(rén)类学、民俗学，掌(zhǎng)握梵文、希腊文(wén)和(hé)中国古代的金文、甲(jiǎ)骨文，是著名(míng)学(xué)者。

许地山简介(jiè)

　　许地山，（1894年2月3日－1941年(nián)8月4日），名赞堃（kun），字(zì)地山，笔(bǐ)名落华生(shēng)（古时“华”同“花”，所以也叫落花生），籍贯(guàn)广东(dōng)揭阳。

　　生于台湾一个爱(ài)国志(zhì)士家(jiā)庭。

　　许地山(shān)是中(zhōng)国(guó)现(xiàn)代著(zhù)名小(xiǎo)说家、散文(wén)家、“五四”时期新文学运动先(xiān)驱者之一。

　　在梵(fàn)文、宗教方(fāng)面(miàn)亦(yì)有(yǒu)研究硕果(guǒ)。

　　1917年考入(rù)北京大学文学院，1926年毕业并(bìng)留校任(rèn)教。

　　期间刚和别人做完回家能发现吗，刚和别人做完能从外表看出来吗与瞿秋白(bái)、郑振铎等(děng)人联(lián)合(hé)主办《新社会》旬刊(kān)，积极宣(xuān)传革命。

　　“

　　五·四”前后(hòu)从事文学活(huó)动(dòng)，后转(zhuǎn)入英国牛津大学曼斯菲尔学院研(yán)究宗教(jiào)学(xué)、印度哲学(xué)、梵文(wén)等。

　　1935年应聘为(wèi)香港(gǎng)大学文学院主(zhǔ)任教授，遂举家迁往香(xiāng)港尘(chén)御(yù)。

　　在港期间(jiān)曾兼任香港中英(yīng)文化协会主席(xí)。

　　一生著(zhù)作颇多，有《花》《落花生》等。

　　许地山一生(shēng)创作(zuò)的(de)文学作(zuò)品多(duō)以闽、台(tái)、粤和东(dōng)南亚、印度为背景，主(zhǔ)要著作(zuò)有《危巢坠(zhuì)简(jiǎn)》《空山灵雨》《道教史》《达(dá)衷集》《印度文(wén)学》；译著有《二十(shí)夜问》《太阳底下降(jiàng)》《孟(mèng)加拉(lā)民间故(gù)事》等(děng)，与印度(dù)文学有(yǒu)关的文章(zhāng)，书籍。

　　扩展资料：

　　部分代(dài)表作(zuò)品内容：

　　1、《落华(huá)生(shēng)》散(sàn)文是(shì)中国(guó)现代作(zuò)家许地山的作品(pǐn)。

　　这是一篇(piān)叙(xù)事散文，全(quán)文围绕“种花生——收花(huā)生——吃花生——议花生”来写，真实地记录了作者小(xiǎo)时候的(de)一次家庭活晌兄裤动和所受到的教育。

　　散文描述了一家人收获花生的情景，通过谈(tán)论花生的好处，借物喻人，揭(jiē)示(shì)了(le)花生(shēng)不图虚(xū)名、默默奉献的品格。

　　说明人要做有用的人，不(bù)要做只讲体面(miàn)而对别(bié)人(rén)没有好处的人(rén)，表达了作者不为名利，只求有益于社(shè)会的人生理想和(hé)价(jià)值观。

　　2、本书收录了许地山在逝世前一年(nián)于(yú)《大公报(bào)》连(lián)载的13篇议论文章，涵盖宗教、文物、语(yǔ)文三个(gè)领域。

　　宗教部分主要论述儒、儒宴(yàn)简学、儒教之间的关系；医学(xué)和道教的(de)关(guān)系(xì)；宗教对妇女(nǚ)的态度等问题。

　　文物部分既(jì)有对器物、制(zhì)度等的考(kǎo)证，对(duì)礼俗的(de)议论，也有对香港考(kǎo)古工作(zuò)的记述。

　　语文部分除《国粹与国学》这篇文章外，主要讨(tǎo)论的(de)是汉字改革(gé)问题。

　　《国粹与国学》则提(tí)出(chū)了作者对"国粹"的定义，并讨论了(le)国学的价值和路向等(děng)问题。

　　参(cān)考资料来源(yuán)：百度百科-许地山(shān)

未经允许不得转载：南京少儿险_南京【婴儿重病保险_幼儿教育险_婴儿怎样买保险】咨询_找经纪人沃保保险网 刚和别人做完回家能发现吗，刚和别人做完能从外表看出来吗