转(zhuǎn)世(shì)灵(líng)童这个词语(yǔ)不知道大(dà)家有没(méi)有(yǒu)听说(shuō)过(guò)，这(zhè)是(shì)一种藏传佛教的说法，对于不了解的人来(lái)说，第一次听到转(zhuǎn)世灵童的时候(hòu)会(huì)从字(zì)面上去理解这个词(cí)语(yǔ)的意思，质(zhì)疑转世灵童(tóng)这样的事情到底有科学依据吗？或者又是从其他(tā)地方(fāng)了解相关(guān)消息，给人如此严肃感觉的事情最后居(jū)然是用抓阄的(de)方式来决定的，未(wèi)免有些太好笑了(le)吧，对于(yú)这点(diǎn)我(wǒ)们下面就详细了解了解，最起码(mǎ)以(yǐ)后说起(qǐ)来这种事情(qíng)的时候(hòu)才不(bù)会显得很无知，转世灵童其(qí)实根(gēn)本不是我们(men)想象中的那种投胎转世(shì)。

很多人一听说转世灵童就觉得不科学(xué)，是骗人的(de)东西，但其(qí)实(shí)许多事情存在即合理，况且转世灵(líng)童又不是大(dà)家想象中的投胎(tāi)转世会带着以(yǐ)前记忆的那种，所谓的转世灵童(tóng)只是我国藏教的一1dm等于多少cm 1dm等于多少m种文化(huà)制度，这(zhè)种制(zhì)度是藏传佛教特有的传承(chéng)方式，起源(yuán)于公(gōng)元(yuán)12世(shì)纪西藏佛教噶玛噶举(jǔ)派该派黑帽系(xì)首领圆寂后门徒(tú)推(tuī)举一幼童为转世继承从那之后就开始有了1dm等于多少cm 1dm等于多少m活(huó)佛转世的办法，各教派先后效仿此方法。

在公元14、15世纪之交，藏(cáng)传(chuán)佛(fú)教格鲁派(pài)创立，并逐渐形成了达赖喇嘛和班禅(chán)额尔德尼两大活佛系统。转世制度则是在格鲁派创始人(rén)宗喀巴的最小弟(dì)子根敦(dūn)朱巴圆寂后，为了(le)防(fáng)止内部(bù)分裂，于是采取了这种(zhǒng)噶(gá)玛噶举派的(de)转世办法，由高僧(sēng)及根敦朱(zhū)巴的亲属指(zhǐ)定一名男孩作为根敦朱巴的转世，这种方法(fǎ)就形(xíng)成了赖喇嘛活佛转世系统，不过经(jīng)过历史的演变，后(hòu)来的达赖喇嘛都(dōu)必须经(jīng)中(zhōng)央政府册(cè)封才能得以确认。

寻(xún)找转世灵童(tóng)的方(fāng)法有很多(duō)，大概(gài)分为非掣(chè)签方式和金瓶掣签方(fāng)式(shì)，前者(zhě)可(kě)以(yǐ)按照遗嘱(zhǔ)、预言(yán)、神谕、征兆、奇(qí)观等方法寻找转(zhuǎn)世灵童，至于后者是从清(qīng)朝乾隆时期开始出现的金瓶掣(chè)签方式，为了(le)避免徇情指认，于是活佛(fú)转(zhuǎn)世的(de)认定权开(kāi)始掌握在中央手中，由(yóu)中央直1dm等于多少cm 1dm等于多少m(zhí)接审批和册封，这种认(rèn)定方(fāng)式还算正常(cháng)，倒(dào)是之(zhī)前的(de)非掣签方式实在是太随心(xīn)所(suǒ)欲了(le)，简(jiǎn)直是完全撞运气抽(chōu)签(qiān)决定一样。

转(zhuǎn)世灵童(tóng)这(zhè)种事情其(qí)实(shí)并没有科学(xué)依据(jù)，只(zhǐ)不过是(shì)一种文化而已，大家可以不理解但也不能(néng)不尊(zūn)重人家的文(wén)化，中(zhōng)国上下(xià)几千年(nián)，很多(duō)文(wén)化都是现在的(de)我们(men)所不能完全理解(jiě)的(de)，不能理解(jiě)就要学会体谅，存在即合理(lǐ)，只要(yào)这种制度(dù)还(hái)没有被彻底(dǐ)取缔，那(nà)么就一定有道理，当(dāng)然(rán)不(bù)管是转世(shì)灵童还是转世制度现(xiàn)在(zài)基本上都已经看不(bù)到了，大家生活如(rú)此丰富多彩，谁还会去关(guān)心这(zhè)种(zhǒng)问题啊。

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