敬告：本文包含一(yī)定非常识的边缘知(zhī)识，以及部分未经证(zhèng)实的(de)信息，可能会(huì)影(yǐng)响观(guān)看者三(sān)观，请自带良(liáng)好的分辨能力和接受态度。如感(gǎn)到不(bù)适，请当作故事(shì)。

这是牛顿的亲笔手稿(gǎo)，在著名的苏富比(bǐ)拍卖会上被人(rén)以37万(wàn)8千英镑(bàng)所拍得，这份手稿总共有三张纸和六(liù)面的内容，而且呢手稿(gǎo)的每条边都有烧毁的痕迹。

这据说是当时牛顿养了一条狗叫做钻石，狗狗不小心撞(zhuàng)倒了放(fàng)在桌上的蜡烛，结果房子(zi)就烧了起来，这(zhè)份手稿就是在火(huǒ)灾之(zhī)后被救出(chū)来的(de)文(wén)件(jiàn)。令人感兴趣的地方是，这份手稿上面研究的不是物(wù)理或者数学，而是牛顿想通过研究(jiū)古埃及的金字塔，来(lái)一窥圣经上末(mò)世论的研究(jiū)过程。

今天(tiān)我们就来聊一聊(liáo)牛顿。牛顿(dùn)毋(wú)庸置疑是一位伟大的科学家，提出了万有引力牛顿三大运(yùn)动(dòng)定律，还跟莱(lái)布尼兹几乎同时。其实牛顿除了是物理(lǐ)学家数(shù)学家(jiā)以外，他也很热衷于(yú)天嘴巴含胸的感觉知乎，嘴巴含胸的感觉如乎文(wén)学自然哲学还有炼金术(shù)，很多人觉得很(hěn)奇怪为(wèi)什么如此(cǐ)伟大的科学家，在晚年的时(shí)候为(wèi)什么会(huì)去钻研一些与科(kē)学对(duì)立(lì)的玄学东西呢？比(bǐ)如(rú)说神学。

但是实际上(shàng)牛(niú)顿一生都信仰上帝(dì)，他写了(le)许多的书(shū)，这些书中(zhōng)几乎有80%是写关于神学的。所以牛顿(dùn)是(shì)一个(gè)完(wán)完全全有神论者，他做(zuò)的一系列的科(kē)学研究也是(shì)为了更好地去证明上帝的存(cún)在(zài)，所以(yǐ)他(tā)从一开始就在研(yán)究神(shén)学(xué)而并(bìng)非后期转行。用牛顿的(de)话(huà)来说，小到纽扣，大到飞机看一(yī)眼就知道这不是自然形成的(de)，而是出于(yú)智慧的(de)设计和创造，更何(hé)况这个规律有序的宇(yǔ)宙万(wàn)物，万物非常精妙的(de)规则证明了上(shàng)帝有多(duō)厉害。

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著名(míng)的经济学(xué)家凯恩斯就曾经这(zhè)样(yàng)形(xíng)容牛顿。他说牛顿不是理性时代的第一人，他是(shì)最(zuì)后一(yī)位魔法(fǎ)师，所以我们可(kě)以知道物理(lǐ)学成(chéng)就只是牛(niú)顿(dùn)毕生所研究的(de)领(lǐng)域里面(miàn)，其中一小部分而已。

那在开头提到了牛(niú)顿亲笔的(de)手稿里面，牛顿到底在研究什么呢？他其(qí)实是想要了解古埃及人所使(shǐ)用的长(zhǎng)度(dù)单位(wèi)实际上到(dào)底(dǐ)是多长(zhǎng)。那他为什(shén)么要研究(jiū)这(zhè)个(gè)呢？其中最重(zhòng)要的(de)一个原因是想用来在天(tiān)文的(de)尺(chǐ)度上(shàng)面(miàn)验证自己提出的(de)万有(yǒu)引力的定律(lǜ)，为了(le)做到这点他就必(bì)须知道地球的周长是多少，其实地球(qiú)的周长有多(duō)长，早(zǎo)在公元前200年左(zuǒ)右就(jiù)有古(gǔ)希腊的数学家厄拉托西尼(ní)给计算出来了。

但牛顿(dùn)觉得厄(è)拉托西尼这(zhè)个(gè)数据不够准确，于是他(tā)又找到了(le)另一位(wèi)古(gǔ)希腊的哲学家(jiā)阿纳科西曼德所(suǒ)提(tí)出的数据。这位阿纳(nà)科西(xī)曼德(dé)是(shì)世界上第一(yī)位绘(huì)制(zhì)出世界(jiè)地(dì)图的(de)人，牛(niú)顿就(jiù)觉得他的数据会(huì)比较准确。但是(shì)这里出现了一个(gè)问(wèn)题，阿纳科西曼(màn)德所(suǒ)使用的(de)数据长度(dù)单位跟牛顿(dùn)所使(shǐ)用的长度(dù)单位完(wán)全不同(tóng)，古(gǔ)希腊(là)人所使(shǐ)用的长度单位是Stadion，牛顿经(jīng)过一番推测认为古希(xī)腊人所使用的长度单位很可能源自于埃及人所使用的单位。

于是，牛顿找了在当时研究古(gǔ)希(xī)腊金字塔的第一人约翰格(gé)利弗(fú)的著作(zuò)。试图(tú)去了(le)解古希腊(là)人在建筑金(jīn)字塔(tǎ)的时候(hòu)，所(suǒ)使用的长(zhǎng)度单位到(dào)底有多长(zhǎng)，所以只要了解金字塔所使用的长度(dù)单位(wèi)到底有多长，他就可以反推出阿纳(nà)科西曼德(dé)所提(tí)出(chū)的地球周长数据。从而(ér)尽可能地从天文学的程度上(shàng)去验证他(tā)的万(wàn)有(yǒu)引力定律。所以统(tǒng)一度量衡这(zhè)个东西实在(zài)是太重(zhòng)要(yào)了。

除此之外，牛顿(dùn)之所(suǒ)以(yǐ)研究古埃及的(de)长度单位还有另一个(gè)原因，那就是(shì)他想要(yào)了解旧(jiù)约(yuē)圣(shèng)经上所描述的末世论(lùn)的奥秘。在圣经中就描述了(le)以西结在异象中看到了一座宏伟的圣殿，根据(jù)犹太教的末世论这(zhè)很有(yǒu)可能就是所(suǒ)谓的那第三圣殿(diàn)。第一(yī)圣(shèng)殿指的就(jiù)是所罗门王所建(jiàn)造的所罗(luó)门圣殿，在公元前960年建造完成，但是在公(gōng)元前587年(nián)被巴比伦王尼布(bù)贾(jiǎ)尼撒二世给摧毁了。

后来圣殿在公元前516年重建，这就(jiù)是第(dì)二(èr)圣(shèng)殿。但是这第二圣殿在公元(yuán)70年的时候又被罗马(mǎ)帝国镇压犹太人的将军提图斯给(gěi)摧毁掉，只(zhǐ)留下一面墙，这(zhè)就是著名的哭墙。在犹太教的末(mò)世论之中，未来(lái)将(jiāng)会有一位弥赛亚降临，并且在圣殿山(shān)上建立起第三圣殿复兴伟(wěi)大古老的以色列王国，然后人(rén)类将会进入(rù)到一个幸(xìng)福的(de)时代。所以犹太教所谓的末世(shì)论(lùn)其实指的就是一个悲惨(cǎn)时代的结束(shù)，然后进入到一个(gè)幸福的新时(shí)代。

在圣经里就(jiù)有很多(duō)完整的对(duì)于第三圣殿(diàn)外观的描述。记载(zài)了它有多宽、多高、多长(zhǎng)以及有哪些出入口，有什么殿、祭坛(tán)等(děng)等(děng)。牛(niú)顿(dùn)认为圣经里所有的内容都(dōu)有他的(de)奥(ào)秘在里面，不(bù)是(shì)可以随(suí)便瞎写的，他之所(suǒ)以写得这么详细一定有(yǒu)他的原因(yīn)。所以只要了解(jiě)了(le)这个第三圣殿的实际尺度就(jiù)可以知(zhī)道末世(shì)论什么时候会发生，弥赛亚什么时候会(huì)降临，这就是他为(wèi)什么(me)研究金(jīn)字塔的原因。

有趣的是，目前已经有许(xǔ)多圣经(jīng)里描写(xiě)的建(jiàn)筑都在(zài)现实考古中被一一发现，所以这也让很多人(rén)相信圣经里面的内(nèi)容现实存在(zài)的可(kě)信(xìn)度很高，包括里面还蕴藏着一些圣经密码，解读(dú)了一些对于(yú)未来世界的预测，这个有机会再详细讲解，当然这里不是为(wèi)了宣扬(yáng)一些宗教信仰，只是想让大家更加(jiā)地了解牛(niú)顿到底做(zuò)了什么，包括他为什么转行研究(jiū)神学。

我们(men)也能从这份(fèn)手稿里感(gǎn)受到牛顿对于追求真理的较真(zhēn)，不惧怕麻烦的研究精(jīng)神。仅仅是(shì)一(yī)个长度(dù)单位，他就愿意花费这么多精力去研究，这也(yě)是他(tā)站在科学角度上(shàng)对待(dài)科学的严谨和尊重。

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