高(gāo)山流水是什(shén)么意思服(fú)务(wù)项目，服务里面高山流水是(shì)什么意思(sī)是高山流水比喻知(zhī)音难(nán)遇或(huò)乐曲(qū)高妙的(de)。

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　　出(chū)自《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志在高山(shān)，钟子期曰：‘善(shàn)哉(zāi)，峨峨兮若(ruò)泰山。

　　’志在流水(shuǐ)，曰：‘善(shàn)哉，洋(yáng)洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说流(liú)水高山。

　　《列子·汤问》记载，春(chūn)秋时伯(bó)牙(yá)善(shàn)弹(dàn)琴，钟子期善听琴。

　　一(yī)次伯牙弹琴时，琴声时若高山，时若流水，只有钟子期能(néng)领会其中的含意。

　　后来就用“高(gāo)山流水”比喻知(zhī)音或知己。

　　也用以比(bǐ)喻乐曲的高雅精妙。

　　2.琴曲(qū夜游鸟可以吃吗，夜游鸟吃了有什么好处)。

　　取材于《吕氏(shì)春秋》中伯牙鼓琴的故(gù)事。

　　清代琴家张孔山弹(dàn)奏的(de)《流水》是(shì)近代流传最广的曲目之一。

　　春秋时期，俞(yú)伯牙擅长于(yú)弹奏琴弦，钟子期擅长于听音辨意。

　　有次，伯牙来到(dào)泰山(shān)（今武(wǔ)汉市汉阳龟山）北面游览时，突然遇(yù)到了(le)暴雨，只(zhǐ)好滞(zhì)留(liú)在岩(yán)石之下，心里寂寞忧伤，便拿出随身带的古(gǔ)琴弹了起来(lái)。

　　刚开(kāi)始，他弹(dàn)奏(zòu)了反映连绵大雨的琴曲(qū)；

　　接着，他又演奏了山崩似的乐音。

　　恰在此时，樵(qiáo)夫钟子(zi)期忍不住(zhù)在临近的一丛(cóng)野菊后叫道：”好曲！真是好(hǎo)曲(qū)！”原来，在山上(shàng)砍柴的(de)钟子期也正在附近躲(duǒ)雨，听到(dào)伯牙弹(dàn)琴，不觉心旷神怡，在一(yī)旁早(zǎo)已聆听(tīng)多时(shí)了(le)，听到(dào)高潮时(shí)便情不自禁地发(fā)出(chū)了(le)由衷的赞赏。

　　俞伯牙听到赞语，赶(gǎn)紧起身和钟(zhōng)子(zi)期(qī)打过招呼，便(biàn)又继续弹了起来(lái)。

　　伯牙(yá)凝神于高山，赋(fù)意在曲调之(zhī)中，钟子期在一旁听后频频点(diǎn)头：”好啊，巍巍(wēi)峨峨，真像是一座高峻无比的山啊！”伯牙又沉思于流水，隐情在旋律之外，钟子期(qī)听后，又在一旁击掌(zhǎng)称绝(jué)：”妙啊，浩(hào)浩荡荡(dàng)，就如同江河奔流(liú)一样呀！”

　　伯牙(yá)每奏一支琴曲(qū)，钟(zhōng)子期就能完全听出(chū)它的意旨(zhǐ)和情(qíng)趣，这使得伯牙惊喜异常。

　　他放下了琴，叹息(xī)着说：”好呵！好呵！您的听音、辨向(xiàng)、明(míng)义的(de)功夫(fū)实(shí)在(zài)是太(tài)高明了，您所(suǒ)说的跟我心里想(xiǎng)的真是完全一样，我的(de)琴声怎能逃过您的耳朵(duǒ)呢？”

　　二人于(yú)是结(jié)为知音，并(bìng)约好第二年再相(xiāng)会论琴(qín)。

　　可是第二(èr)年伯牙(yá)来会钟(zhōng)子期时，得知钟子期不(bù)久(jiǔ)前已经(jīng)因(yīn)病(bìng)去世。

　　俞(yú)伯牙痛惜伤感，难以用语言表达，于是(shì)就摔破了自己从(cóng)不离身的(de)古琴，从此(cǐ)不再抚弦弹奏，以谢平生难得的知音。

　　1、他(tā)的作品(pǐn)虽然动(dòng)听，可(kě)惜高山流(liú)水，知音难(nán)觅。

　　2、伯牙(yá)抚琴(qín)高山流(liú)水余音绕(rào)梁，三月不知肉味(wèi)。

　　3、这种高山流水之乐，真(zhēn)是人间难得几回闻。

　　4、现在流行音(yīn)乐充(chōng)斥，这种(zhǒng)乐曲恐怕是(shì)高山流(liú)水(shuǐ)，难(nán)有人欣赏。

　　5、这位钢琴家演奏的乐曲，有如(rú)高(gāo)山流水，听得人如痴(chī)如醉。

夜场里(lǐ)高山(shān)流(liú)水是啥?

　　夜场(chǎng)里的高山流水是：是酒吧的特色的(de)倒(dào)酒方式(shì)。

　　指的是上面(miàn)一个杯子底下会有很多杯子，然后从(cóng)杯(bēi)子流露杯子从上面到酒的一个过程 。

　　这也是酒(jiǔ)吧推出的，吸(xī)引顾袜扰码客(kè)的一种手段。

　　不管是酒吧也(yě)好饭店也好(hǎo)他(tā)们(men)会(huì)推出自己(jǐ)店(diàn)里的特色(sè)然后给这个特色(sè)其一个优雅的名(míng)字，来吸引更多的顾客到自己的店里来消费(fèi)。

　　高山流水服务：

　　意思是采耳，采(cǎi)耳是一(yī)个专业术语，意思指掏耳(ěr)朵(duǒ)。

　　起源于民间，民间的掏(tāo)耳朵，工具(jù)比较简陋，一般都是就地取(qǔ)材，一支(zhī)竹(zhú)签，一根(gēn)细棍子，就是简(jiǎn)单的掏耳工具。

　　采耳古代(dài)流(liú)行(xíng)于川蜀发达(dá)的地区，越是有社会地位的群体，在巨大(dà)的工作压(yā)力(lì)下，似乎越容易缺乏(fá)，只有达官贵人才(cái)能享(xiǎng)受(shòu)。

　　随着社会的不断(du夜游鸟可以吃吗，夜游鸟吃了有什么好处àn)发展，采耳无论在技告哪术延深(shēn)方面(miàn)，还是在兴(xīng)起李和(hé)领域(yù)方面，都有(yǒu)了实(shí)质性的突(tū)破。

　　尤其是在明末清(qīng)初时(shí)，采耳开始(shǐ)流入(rù)民间，并融入(rù)到了(le)传统理发行业，在战火纷飞(fēi)的年代里亦不被湮(yān)没，得到了保存与(yǔ)发展(zhǎn)。

　　一度成(chéng)为(wèi)皇室宫廷的必备项目，由技术高超的掏耳朵(duǒ)师傅，常年服侍那些王公大臣，至此(cǐ)，掏耳朵成为(wèi)许多人人生的一大享(xiǎng)受。

　　而今重庆(qìng)成都(dōu)更(gèng)是大街小巷比比皆(jiē)是(shì)。

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