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悲守(shǒu)穷庐将复何及啥意思，悲(bēi)守穷庐将复何(hé)及表达了(le)什么愿(yuàn)望(wàng)

　　悲守穷(qióng)庐，将复何及的全句是(shì)“年(nián)与时驰，意与日(rì)去(qù)，遂成枯落(luò)，多(duō)不接世，悲守穷庐，将复何及。

　　”意思是年华(huá)随时光而飞(fēi)驰，意志随岁(suì)月(yuè)而(ér)流逝。

　　最终枯(kū)败零落(luò)，大(dà)多不接触世(shì)事、不(bù)为(wèi)社会所用，只能悲哀(āi)地(dì)坐守着那穷困的(de)居舍，其时悔恨(hèn)又怎么(me)来(lái)得及?

　　悲守(shǒu)穷庐，将复何及：穷(qióng)庐：穷困潦倒之人住(zhù)的陋室。

　　将(jiāng)复何及(jí)：又怎(zěn)么(me)来得及。

　　悲守穷庐，将(jiāng)复何及(jí)出自诸葛(gé)亮(liàng)的《诫子书(shū)》。

　　原文如下：夫君子(zi)之行，静以修身，俭以养德(dé)。

　　非淡泊无以(yǐ)明志，非宁静无(wú)以致远。

　　夫学须静也，才须学也，非学无以(yǐ)广才(cái)，非志无(wú)以成学。

　　淫慢则不能(néng)励精，险躁则不能治性。

　　年与时驰，意(yì)与日去，遂成枯落(luò)，多不接世，悲守(shǒu)穷(qióng)庐，将复(fù)何(hé)及!

　　翻(fān)译为(wèi)：君(jūn)子的行为操守，从宁静来提高自身的修养(yǎng)，以节俭(jiǎn)来培养自己的品德。

　　不恬静寡欲无法明确志向，不排(pái)除(chú)外来干扰无(wú)法达到远大目(mù)标。

　　学习必(bì)须静心专一，而才干来(lái)自学习。

　　所以(yǐ)不学习就无法增长(zhǎng)才干，没有(yǒu)志向(xiàng)就无法使学习有所成就。

　　放纵懒散就无(wú)法振奋精(jīng)神，急躁(zào)冒(mào)险就(jiù)不能陶冶性情(qíng)。

　　年华(huá)随时光(guāng)而飞驰，意(yì)志随岁月而流逝(shì)。

　　最终枯败(bài)零(líng)落，大多不接(jiē)触世事、不为社会所(suǒ)用，只能(nén三国时期中国有多少人口面积，三国时期中国有多少人口和面积g)悲哀地坐守着那穷困的居舍(shě)，其时悔(huǐ)恨又怎么来(lái)得及(jí)?

悲守(shǒu)穷庐将复何及意思是什么

　　 “悲守穷庐，将(jiāng)复何及(jí)”的意思是悲哀地坐守着那穷困的居舍，又怎么来得及呢？这句(jù)话(huà)出自诸(zhū)葛亮(liàng)的《诫(jiè)子书(shū)》，《诫子书》是诸(zhū)葛亮临终前写给(gěi)他儿子诸葛瞻嫌扒的一(yī)封家(jiā)书。

悲守埋春穷(qióng)庐将复何及的意思

　　 及(jí)：来得及，赶上(shàng)。

　　悲(bēi)哀(āi)地坐守着那(nà)穷困的居舍，又怎么(me)来得及呢？

　　 这句话出自(zì)《诫子书》，《诫(jiè)子书》是(shì)三国时期政治家诸(zhū)葛(gé)亮临终前写给他儿子诸葛瞻的一封家书。

　　从文(wén)中可以(yǐ)看作出(chū)诸(zhū)葛亮是一位品(pǐn)格(gé)高(gāo)洁、才学渊博(bó)的(de)父亲，对儿子的(de)殷殷(yīn)教诲与(yǔ)无限(xiàn)期望尽在此(cǐ)书中。

《诫子书》全文

　　 夫(fū)君(jūn)子之行，静以修身(shēn)，俭(jiǎn)以养德(dé)。

　　非淡泊(pō)无以(yǐ)明(míng)志(zhì)，非宁静无以致远。

　　夫(fū)学须静也，才须学也。

　　非学(xué)无以广才，非志(zhì)无以成学。

　　慆(tāo)慢则不能励(lì)精(jīng)，险躁则不能治性。

　　年与时(shí)驰，意与日(rì)去，遂成枯(kū)落，多不接世，悲守穷庐，将(jiāng)复(fù)何及！

　　 翻译： 君子的行为操(cāo)守(shǒu)，从宁(níng)静来(lái)提高(gāo)自(zì)身的(de)修(xiū)养，以节(jié)俭来培养自己的品(pǐn)德(dé)。

　　不(bù)恬静(jìng)寡欲(yù)无(wú)法明确志向，不排除外来干扰(rǎo)无法达到远大目标(biāo)。

　　学习(xí)必(bì)须(xū)静心专(zhuān)一，而才干来自学(xué)习。

　　所以不学习就无法(fǎ)增长(zhǎng三国时期中国有多少人口面积，三国时期中国有多少人口和面积)才(cái)干，没有志向就无(wú)法使(shǐ)学习有所成(chéng)就。

　　放纵懒(lǎn)散就(jiù)无法(fǎ)芹液(yè)昌振奋精神，急躁冒险就不能(néng)陶冶性情。

　　年华随时光而飞驰，意(yì)志随岁月而流逝。

　　最终枯败(bài)零落，大(d三国时期中国有多少人口面积，三国时期中国有多少人口和面积à)多不接(jiē)触世事、不为社会(huì)所用，悲哀地坐守着那(nà)穷困的居舍，又怎么来得及呢？

《诫子书》的启示(shì)

　　 1.修身(shēn)养性(xìng)贵在(zài)“静”、“俭(jiǎn)”。

　　“静以修身”、“非宁静无(wú)以致远(yuǎn)”、“学(xué)须静也”，告诉人们只有宁静才能(néng)够修养身心，静思反(fǎn)省。

　　“俭以(yǐ)养德”，告诉我们生(shēng)活(huó)务必要节(jié)俭，并(bìng)以此培(péi)养自己的德行。

　　 2.只(zhǐ)有淡泊、宁静，才能做到(dào)志存高远。

　　内心宁静(jìng)才(cái)能戒(jiè)骄戒躁，内心淡(dàn)泊才(cái)能含英咀华，内心开阔才能登高望远(yuǎn)。

　　无论工作还是生活，只有(yǒu)静(jìng)下(xià)心(xīn)来(lái)才能(néng)更(gèng)好的谋划未(wèi)来(lái)、计(jì)划将来。

　　 3.要勤于学习(xí)，善于(yú)思(sī)考(kǎo)。

　　“夫学须静(jìng)也”、“才须学也”，告诉我们(men)学(xué)习既(jì)要有(yǒu)宁静的学习(xí)环境更要有专(zhuān)注、平和的学习心境！“非学(xué)无以广才”、“非志无以成学”，则进一(yī)步阐(chǎn)述了(le)学习的增(zēng)值力量(liàng)。

　　立(lì)志是(shì)成学(xué)的前提，不努力学习，就(jiù)不能增加自己的才干(gàn)；但在学习的过程中，决心和毅力(lì)非常重要(yào)，缺乏了意志(zhì)力，就会半途而废。

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