敬告：本文包(bāo)含一定非常识的(de)边缘知识，以(yǐ)及部(bù)分(fēn)未经证实的信息(xī)，可能会影响观看(kàn)者(zhě)三观，请自带良好的(de)分辨能力(lì)和接受态度。如(rú)感到不适，请当作故事(shì)。

这是(shì)牛顿的亲笔(bǐ)手稿，在(zài)著名的苏富比拍卖会上被人以37万8千(qiān)英镑(bàng)所拍得(dé)，这份手稿总共有(yǒu)三张纸和六面的(de)内容，而且(qiě)呢手稿的(de)每(měi)条(tiáo)边都有(yǒu)烧毁的(de)痕(hén)迹。

这据说(shuō)是当时牛(niú)顿养了一(yī)条狗(gǒu)叫(jiào)做钻石，狗(gǒu)狗不小心撞(zhuàng)倒了放在桌上的蜡烛，结果房(fáng)子就烧(shāo)了(le)起来(lái)，这份手(shǒu)稿就(jiù)是在火灾之后被救出来的文件。令人感兴趣(qù)的地方是，这份手(shǒu)稿上面(miàn)研究的不是物理或者数(shù)学，而是(shì)牛顿想通过研究(jiū)古埃及的(de)金(jīn)字塔，来一窥(kuī)圣(shèng)经上末世论的研究过程。

今(jīn)天我们就(jiù)来聊(liáo)一聊牛顿。牛顿毋庸置疑是一位(wèi)伟大的科学家，提出了万有引力牛顿(dùn)三大运(yùn)动定律，还跟莱布尼兹(zī)几乎同时。其实牛顿除了是物理(lǐ)学家数学家以外，他也很热衷于天(tiān)文学自(zì)然哲学还有炼金术，很(hěn)多人觉得很奇怪为什么如(rú)此伟大的科学家(jiā)，在晚年(nián)的时(shí)候为什么会去钻(zuān)研一些与科(kē)学对(duì)立的玄学东(dōng)西呢(ne)？比(bǐ)如说神学。

但是实际(jì)上牛顿一生都信仰上帝，他(tā)写了许多的书，这些书(shū)中几乎有(yǒu)80%是写(xiě)关于(yú)神学(xué)的。所以(yǐ)牛顿是(shì)一个完(wán)完全全有神论者，他做(zuò)的一(yī)系列的科(kē)学研究也是为了更好地去证明上(shàng)帝的存在，所以他(tā)从一(yī)开始就在研究神(shén)学而并非后期(qī)转行。用牛顿的(de)话(huà)来说，小到纽扣，大到飞机看(kàn)一(yī)眼(yǎn)就知道这不是(shì)自然形(xíng)成的，而(ér)是出(chū)于(yú)智慧的设计和创造，更(gèng)何况这个规律有序的宇(yǔ)宙万物，万物非常(cháng)精(jīng)妙(miào)的规则证明了上帝有多厉害。

著名的经济学家凯恩斯就曾经这样形容牛顿。他说(shuō)牛顿(dùn)不是理性时代的第一人，他是最(zuì)后(hòu)一位魔法师，所以我们可以(yǐ)知(zhī)道物理学成就只是牛顿毕生所研究(jiū)的领域(yù)里面，其中一小部分而(ér)已(yǐ)。

那在开头提到了牛顿亲笔的手稿(gǎo)里面，牛顿(dùn)到(dào)底在研究什么呢？他其实是想(xiǎng)要了解古(gǔ)埃及人所使用的(de)长度(dù)单位实际上到(dào)底是(shì)多长。那他为什么要研究这个呢？其(qí)中最重要的一个原因是想用来(lái)在天文(wén)的尺度上面验(yàn)证自己提出(chū)的万有引力的定律，为(wèi)了(le)做到这点他就必须知道(dào)地(dì)球的(de)周长是多少，其实地(dì)球的(de)周长有多长，早在公元(yuán)前200年(nián)左右就有(yǒu)古希(xī)腊(là)的数学家厄拉(lā)托(tuō)西尼给计算出来(lái)了。

但牛顿觉(jué)得厄拉托西尼(ní)这个数据不够准确，于是他又找到了另一(yī)位古希腊的哲学(xué)家阿(ā)纳(nà)科(kē)西曼德所提出的数(shù)据。这位阿纳(nà)科西曼(màn)德(dé)是世界上第一(yī)位绘制出世界地图的人，牛顿就觉(jué)得(dé)他的数据会比较准确。但是这(zhè)里出现了一个问(wèn)题，阿纳科西曼德所使用的数据长度单(dān)位(wèi)跟牛顿所使用的长度单位完(wán)全不同，古(gǔ)希腊(là)人所(suǒ)使用的长度(dù)单位是Stadion，牛顿(dùn)经过一番推测认为古希腊人(rén)所使(shǐ)用的长度单(dān)位很(hěn)可能(néng)源自于埃(āi)及(jí)人所使用的(de)单位(wèi)。

于是，牛(niú)顿找(zhǎo)了在当时研究古(gǔ)希腊(là)金字塔(tǎ)的第一(yī)人(rén)约翰格利(lì)弗的著作(zuò)。试图去了解古希腊人在建筑金(jīn)字塔的时(shí)候，所使用的长度单(dān)位到(dào)底有(yǒu)多长，所以只要了解金字塔所使用的长(zhǎng)度单位到底(dǐ)有多(duō)长，他就可以反(fǎn)推(tuī)出阿(ā)纳(nà)科西曼德所提(tí)出的地球周(zhōu)长数据。从而尽可能地从天(tiān)文学的程度上去验证他的万有引力定律。所以(yǐ)统一度量衡(héng)这个东西实在是太重(zhòng)要(yào)了。

除此之外，牛顿(dùn)之(zhī)所以(yǐ)研(yán)究古埃(āi)及(jí)的(de)长度单位还有另一个原因，那就是他想(xiǎng)要了解旧(jiù)约(yuē)圣(shèng)经上所描述的(de)末(mò)世论的奥秘。在圣经中就描述了以(yǐ)西(xī)结在异象中看到了一(yī)座宏伟的圣殿，根(gēn)据犹太(tài)教(jiào)的末世论这很有(yǒu)可能就(jiù)是(shì)所(suǒ)谓的那第三圣殿。第一圣殿指的就(jiù)是(shì)所罗门王所建造的所罗门圣殿，在公元前960年建造完成(chéng)，但是在(zài)公(gōng)元前(qián)587年(nián)被巴比伦(lún)王(wáng)尼布贾尼撒(sā)二世给摧毁了。

后(hòu)来圣(shèng)殿在公元前516年重建，这就是(shì)第(dì)二圣(shèng)殿(diàn)。但是(shì)这第二圣殿在公元70年的(de)时候又(yòu)被罗马帝国镇(zhèn)压犹太(tài)人的(de)将军(jūn)提图斯给摧(cuī)毁掉，只留(liú)下(xià)一面(miàn)墙，这就是著名的(de)哭墙。在犹太教的(de)末(mò)世论之中，未来将会有一位弥赛亚降临，并且在圣殿山上建立起第三圣殿复兴伟大古老的(de)以(yǐ)色列王(wáng)国，然后人类(lèi)将会进入到一个(gè)幸福的时代。所以犹太教所(suǒ)谓的末世论其实指的就是一个悲惨时(shí)代(dài)的结束，然后进(jìn)入(rù)到一个幸福的新时(shí)代。

在圣经里就有很多(duō)完(wán)整巴基斯坦中国人去安全吗，中国人去巴基斯坦安全么(zhěng)的(de)对于第三圣殿(diàn)外观的描述(shù)。记载(zài)了它有多宽、多高、多(duō)长以及有哪些出入口(kǒu)，有什么殿、祭(jì)坛(tán)等等。牛(niú)顿认(rèn)为圣经里所有的内容都有他(tā)的奥秘(mì)在里面，不(bù)是可以随便(biàn)瞎写(xiě)的，他之所以写得(dé)这么详细一定有他的原因。所以只要了解(jiě)了这(zhè)个第三(sān)圣(shèng)殿的实际(jì)尺度就可以(yǐ)知道末世论什么时候会(huì)发生(shēng)，弥赛(sài)亚什么时候会降临(lín)，这就(jiù)是他为什么研究(jiū)金字塔的原因。

有趣的是，目前(qián)已(yǐ)经(jīng)有许多圣经里描(miáo)写(xiě)的建筑都在(zài)现实(shí)考古(gǔ)中被一(yī)一发现，所(suǒ)以这也让很多(duō)人相信圣经(jīng)里面的(de)内容现实(shí)存在的(de)可信(xìn)度很高，包括里面还蕴(yùn)藏着一些圣经密码，解读(dú)了一些(xiē)对(duì)于未来世(shì)界的预测，这个(gè)有机会再详细讲解，当然这里不是为(wèi)了宣扬(yáng)一些宗教信仰(yǎng)，只是想(xiǎng)让(ràng)大家更(gèng)加(jiā)地了解牛顿到底做(zuò)了(le)什么，包括(kuò)他为什么转行研究(jiū)神(shén)学。

我们也能从这份(fèn)手(shǒu)稿里感受到牛顿对于追求(qiú)真理的较真，不(bù)惧怕麻烦(fán)的研究(jiū)精(jīng)神(shén)。仅仅是一个长(zhǎng)度单位(wèi)，他(tā)就愿意花(huā)费这么多精力去研究(jiū)，这也(yě)是他站(zhàn)在科学(xué)角度上对待科(kē)学的严谨和尊(zūn)重(zhòng)。

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