十斋日是哪(nǎ)几(jǐ)天，十斋(zhāi)日(rì)是哪几天(tiān)是农历是(shì)即于每(měi)月初(chū)一、八、十四、十五(wǔ)、十八、二十三(sān)、二(èr)十四、二十(shí)八(bā)、二十九、三(sān)十(shí)等十日受持斋戒的。

　　关于十(shí)斋日是哪(nǎ)几(jǐ)天，十(shí)斋日是哪几天是农历以及十(shí)斋日是哪几天是农历，十斋日是哪几(jǐ)天的禁忌，六斋日是哪几天，免费查自己三世因(yīn)果(guǒ)，地藏经十斋日念还是(shì)天天念好等(děng)问题，小编将为你整(zhěng)理以下的生活(huó)小(xiǎo)知识：

十斋日是哪几天，十斋(zhāi)日是哪几(jǐ)天是(shì)农历(lì)

十斋日概述

　　[出法苑珠林] 初一日此日四天王太(tài)子下降。

　　按行人间。

　　比校(xiào)善(shàn)恶。

　　若念定光佛名号。

　　则灭一切罪(zuì)。

　　增(zēng)一切福。

　　(四天王(wáng)者(zhě)。

　　东方持(chí)国天王。

　　南方增长天王。

　　西方广目天王。

　　北方多闻天王(wáng)也。

　　)初八日(rì)此日摩醯(xī)首罗天王(wáng)下降(jiàng)。

　　按(àn)临人间。

　　观(guān)察善恶。

　　若念药师琉璃(lí)光(guāng)佛(fú)名号。

　　则(zé)灭一(yī)切罪(zuì)。

　　增一切福。

　　(梵语摩醯首(shǒu)罗(luó)。

　　华(huá)言大自在。

　　)十四日(rì)此(cǐ)日摩醯首罗天王下(xià)降。

　　按临(lín)人间。

　　观察善(shàn)恶(è)。

　　若(ruò)念贤(xián)劫千佛名号。

　　则灭一切恶。

　　生(shēng)一切善。

　　(劫。

　　梵语具云(yún)劫波。

　　华言(yán)分别时节。

　　贤者(zhě)。

　　劫名。

　　谓此劫中多贤人也。

　　)十五日此(cǐ)日四天王太子下(xià)降。

　　按临人间。

　　观察善恶。

　　若念阿弥陀佛(fú)名号。

　　则灭生死(sǐ)罪(zuì)。

　　得寂灭乐。

　　(梵语阿弥陀(tuó)。

　　华言无量寿。

　　)十(shí)八日此(cǐ)日四天王太子使者下降。

　　观察人间。

　　比校善恶(è)。

　　若念地藏菩(pú)萨名号。

　　则灭除罪业。

　　增延福寿。

　　二十三日此日摩(mó)醯首罗天王(wáng)下降。

　　按察人间。

　　比校善恶(è)。

　　若念大势至菩(pú)萨名号(hào)。

　　则增长福利。

　　灭除罪(zuì)。

　　二十四日(rì)此日四天王太(tài)子下降。

蒋经国的母亲是谁 蒋纬国的亲生父亲母亲是谁　　按行八间(jiān)。

　　观察善恶(è)。

　　若念卢舍(shě)那佛名号。

　　则灭烦恼罪。

　　得(dé)智慧(huì)乐。

　　(梵语(yǔ)卢舍那。

　　华言净满。

　　)二十九(jiǔ)日此日摩(mó)醯首罗天王下降。

　　亲临人间。

　　比校善恶。

　　若念(niàn)药王菩萨名(míng)号。

　　则灭一切恶。

　　生一切善。

　　三十(shí)日此日四(sì)天王使者下降(jiàng)。

　　按(àn)行人间。

　　观(guān)察善恶。

　　若念(niàn)释迦牟尼佛名号。

　　则增长福利。

　　成就菩提。

　　(梵(fàn)语菩。

　　华(huá)言道。

　　)

　　佛(fú)教徒对十(shí)斋日的(de)态度经过了(le)由拒斥到吸收的过程(chéng);在统治者推(tuī)行十(shí)斋日,以(yǐ)及民众修习实践的压力下,十斋日在盛唐、至少是中唐时蒋经国的母亲是谁 蒋纬国的亲生父亲母亲是谁期已进入佛(fú)教经典,至少(shǎo)在中唐时期已(yǐ)被信奉者(zhě)归之于佛教;佛教徒(tú)对(duì)十斋日的改造使(shǐ)其反(fǎn)而取代了道教十斋日,在民众(zhòng)信仰生活中占据了主(zhǔ)导地位;而目前将(jiāng)敦煌遗(yí)书中的(de)十斋日统(tǒng)称(chēng)为《地(dì)藏菩萨十斋(zhāi)日》是不(bù)恰当的,后者乃《地藏(cáng)菩(pú)萨(sà)本愿经》吸(xī)收十斋(zhāi)日所产生的结果,而(ér)它的称谓,似(shì)也应以写本(běn)中用得较多的《地藏(cáng)菩萨(sà)经十斋(zhāi)日(rì)》为准。

拓展资料

　　过午不食，一般来说，只(zhǐ)要是明(míng)相出（早上亮度看得到手掌纹算(suàn)起）到日至天中为止的这(zhè)段时间都是持(chí)戒者可以饮(yǐn)食的时间(jiān)，所以按照一般佛门(mén)道场正常作息，这(zhè)段时间基本(běn)上有早餐(cān)与午餐二顿要(yào)过斋(zhāi)堂(táng)用(yòng)斋，另外，有(yǒu)持午(wǔ)者(zhě)持日中一食，即(jí)一天中只用午(wǔ)斋，

　　上面说的早(zǎo)斋也免了(le)，所以过午不食一般有早午二斋(zhāi)以及(jí)只(zhǐ)过午斋的(de)这(zhè)二种。

　　因此(cǐ)一天不能不吃饭，中午一定要过(guò)堂。

　　 　　其次，也(yě)要避(bì)免(miǎn)十(shí)恶业。

　　即杀生(shēng)、偷盗、邪淫、妄语、两(liǎng)舌、恶口、绮语(yǔ)、贪(tān)欲、嗔(chēn)恚、邪见（即：拨(bō)正因(yīn)果，不(bù)信罪福）等。

　　佛门当中讲(jiǎng)的十斋日，出(chū)自(zì)地藏经。

　　亡(wáng)人过世作七，也是(shì)出自地藏经。

　　可知，地藏经里所(suǒ)说的，对我(wǒ)们日常生(shēng)活讲(jiǎng)得很多(duō)，而且都(d蒋经国的母亲是谁 蒋纬国的亲生父亲母亲是谁ōu)非(fēi)常重要(yào)，这是这个(gè)法门以及(jí)地(dì)藏菩萨利益(yì)众生具体的(de)事实。

　　外国(guó)素食(shí)餐厅一年比一(yī)年多，外国人吃素是为了(le)健康。

　　学(xué)佛(fú)人吃素，身体必定健康；

　　如(rú)果(guǒ)身(shēn)体不健(jiàn)康(kāng)，是妄念(niàn)太多。

　　所有疾(jí)病的根源是妄想，妄念少，病(bìng)则容易好(hǎo)。

　　心是主(zhǔ)宰，心理健康则身体的健康(kāng)很(hěn)容(róng)易得到。

　　只要(yào)一个月中有(yǒu)几(jǐ)天(tiān)修清净心，对于养生(shēng)、修(xiū)行，有很(hěn)大的帮助。

　　这(zhè)才是十斋(zhāi)日真正的用意(yì)所在。

十(shí)斋日指的是(shì)哪十天？

　　十斋(zhāi)日指十个行持(chí)八斋戒的好日子，即农历每月之(zhī)一日、八日、十(shí)四日、十(shí)五日、十(shí)八日、二十三日(rì)、二十四日、二十八日、二(èr)十九日、三十日。

　　六(liù)斋指每(měi)个月的初(chū)八日(rì)、十四日、十五日、二十三日、二十九日、三十日（小(xiǎo)月二十八日(rì)、二十(shí)九(jiǔ)日）。

　　僧众每(měi)月于此六日集会一(yī)处，布萨说戒(jiè)，在家二众乃于此六日受(shòu)持一日(rì)一夜八关(guān)斋(zhāi)戒，持(chí)斋布(bù)施，则令诸天欢喜，小鬼(guǐ)不得其便，利益行(xíng)者。

　　扩(kuò)展资(zī)料：

　　十斋日的(de)典故：

　　佛教徒对(duì)十斋(zhāi)日的态度经(jīng)过(guò)了(le)由拒斥(chì)到吸收(shōu)的过程；

　　在统治者推行十斋(zhāi)日，以(yǐ)及民众修习实践的(de)压力下，十(shí)斋日(rì)在盛唐(táng)、至少是中唐(táng)时期已进入(rù)佛教(jiào)经典，至少(shǎo)在中唐时期已被信(xìn)奉者归之于佛教；

　　佛教徒(tú)对十(shí)斋日的(de)改造使其反而取代了道教十斋(zhāi)日，在(zài)民众信仰生(shēng)活中占(zhàn)据了主(zhǔ)导地位；

　　而将敦(dūn)煌遗书(shū)中(zhōng)的十(shí)斋(zhāi)日统(tǒng)称为《地(dì)藏(cáng)菩萨十斋日》是不恰当的，后者乃《地藏菩萨(sà)本(běn)愿经(jīng)》吸收十斋日所产生的结(jié)果，而它的称谓，似也应以写本中用得较多(duō)的《地(dì)藏菩萨经十斋(zhāi)日》为准(zhǔn)。

　　参考(kǎo)资料来源(yuán)：百度百科-六(liù)斋日

　　参(cān)考资料来源：百度(dù)百科-每月十斋日

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