京剧的角色可分(fēn)为哪几种，京剧的角(jiǎo)色可分为(wèi)哪几种角色是生、旦、净(jìng)、末、丑的。

　　关于(yú)京剧的角色可分为(wèi)哪几(jǐ)种，京剧的角色可(kě)分(fēn)为哪几种角色以(yǐ)及京(jīng)剧的角色可分为哪(nǎ)几(jǐ)种？，京(jīng)剧(jù)的角色可分(fēn)为哪几种类(lèi)型(xíng)，京剧的角色(sè)可分为哪几种角色，京(jīng)剧的角色分(fēn)为哪几种图(tú)片(piàn)，京剧的(de)角色(sè)分为哪几种四大行当等问题，小(xiǎo)编将为你整理以下知识(shí)：

京剧的角(jiǎo)色(sè)可分为哪几种(zhǒng)，京剧的角色(sè)可(kě)分为(wèi)哪几(jǐ)种(zhǒng)角色

　　1、生

　　生是戏曲表演行当的主要(yào)类型之一，除(chú)净、丑以外的(de)男性角色(sè)称(chēng)为生行(xíng)。

　　按其(qí)扮(bàn)演(yǎn)的人(rén)物(wù)的年龄、身(shēn)份、性格特征和表演特点，大致分为老生、小生(shēng)、外、末、武(wǔ)生和(hé)娃娃生几类。

　　生(shēng)除了红生某(mǒu)些(xiē)勾脸的(de)武生之(zhī)外,其他都是素脸(liǎn),也就是内行说的(de)“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧(jù)旦角是京剧中(zhōng)扮演各种不同年龄(líng)、性(xìng)格、身(shēn)份的女(nǚ)性(xìng)的(de)一(yī)类角(jiǎo)色的(de)总称。

　　旦角(jiǎo)又分(fēn)为正旦、花旦、花衫、刀马旦、 武旦(dàn)、老(lǎo)旦等专行。

　　3、净

　　净(jìng)角(jiǎo)指脸画彩图的(de)花(huā)脸角色，看来并(bìng)不干净，故反其意为净。

　　净行分：以唱为主的铜锤花脸与(yǔ)黑头(tóu)花脸；

　　以工架为主的架(jià)子(zi)花脸，如(rú)大将、和(hé)尚、绿林好(hǎo)汉及(jí)武花脸与(yǔ)摔打(dǎ)花脸等。

　　铜锤花脸(liǎn)称正净，架子花脸叫副净、武工花脸名武(wǔ)净，武(wǔ)二花脸言红净，在表(biǎo)演风格上均有不(bù)同的特色(sè)。

　　4、丑

　　丑 行 简(jiǎn)称“丑(chǒu)”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画“三花脸”，面(miàn)谱与(yǔ)花脸有很大(dà)区别。

　　根据动物属相，丑属牛(niú)，牛性笨(bèn)，丑为笨的代名词。

　　但舞台上的武丑(chǒu)亦叫开口跳，而能(néng)说能跳，表演出活泼伶俐，善演武功(gōng)武技的角色，此与牛的丑(chǒu)笨性又(yòu)完全(quán)不同。

　　5、末

　　末行扮演中年以上男子，多数挂须。

　　又细分为老生、末、老外。

　　在北杂剧中，末称“末泥”或“末(mò)尼色(sè)”，泛指末本正角，与宋元杂(zá)剧(jù)所称的“生”同，而(ér)与“末”的涵义不同。

　　宋(sòng)元南戏所称之(zhī)“末”实即“副末”，除担任报台(tái)，介(jiè)绍(shào)剧情(qíng)梗(gěng)概和剧目(mù)主题的开场外，还在戏中扮演社会地位低(dī)下的次(cì)要(yào)角(jiǎo)色(sè)。

　　昆剧“末(mò)”行(xíng)是继宋元南戏脚色制(zhì)度发(fā)展而来，按(àn)照南(nán)昆的路子(zi)，包(bāo)括老生、副末、老外三个(gè)家门，约在清代中叶初步(bù)定型。

京剧的角色都有(yǒu)哪几种?

　　京(jīng)剧(jù)行当又称角色，主要可分(fēn)为生、旦、净、末、丑五(wǔ)大行当。

　　1、生行 简(jiǎn)称“生”。

　　生行(xíng)分(fēn)为须(xū)生(老生(shēng))、红生、小生、武(wǔ)生、娃娃生等。

　　为(wèi)京剧中的重(zhòng)要行当之(zhī)一。

　　 须生(老生(shēng)):即中年以上的(de)剧(jù)中人，口戴胡子(髯口)，因性格与身份的(de)不(bù)同，可(kě)分(fēn)为安工老生或称唱工(gōng)老生(如扮(bàn)演帝王(wáng)、官僚、文人等)，靠把(bǎ)老生(如扮(bàn)演武将)，衰派老生(如扮演穷困潦倒之人等)。

　　 红生:为勾红脸的须生，如扮(bàn)演(yǎn)关羽、赵匡胤(yìn)等(děng)。

　　 小生:指演剧中的翎子(zi)生(带(dài)雉翎的(de)大将，王侯(hóu)等)，纱帽生(官生)、扇子(zi)生(shēng)(书生)、穷(qióng)生(穷酸文人)等。

　　 武生:为戏中的武(wǔ)打角色，穿厚底靴的叫长靠(墩子)武(wǔ)生(shēng)，穿薄底靴的称短打(撇子)武(wǔ)生。

　　2、旦行 简称(chēng)“旦”。

　　分青(qīng)衣、花旦(dàn)、武旦、刀马旦、老旦、贴(tiē)旦(dàn)、闺(guī)旦等角色(sè)。

　　旦(dàn)角全为女性。

　　 青衣:以唱(chàng)为主(zhǔ)，扮演贤妻(qī)良母型角色。

　　 花旦:亦叫(jiào)花衫(shān)，以服装花艳(yàn)为特色，以演皇后、公(gōng)主、贵(guì)夫人、女将、小贩、村姑等角色(sè)为主。

　　 武(wǔ)旦、刀马(mǎ)旦(dàn):为(wèi)演武功做枣(zǎo)禅见长的女性(xìng)。

　　 老旦:用本噪子演(yǎn)唱(chàng)，多为中老年(nián)妇女。

　　3、净行 简(jiǎn)称“净”，亦(yì)叫花脸。

　　净角(jiǎo)指脸画(huà)彩图的花脸角(jiǎo)色(sè)，看来并不干净，故反其意为‘‘净”净(jìng)行分如下几种角色:以唱为主的(de)铜锤花脸与(yǔ)黑头(tóu)花脸;以工(gōng)架为主的架子花脸，如大将、和尚、绿林好汉及武花脸(liǎn)与摔打花脸等。

　　铜锤花(huā)脸称正净，架子花脸叫副净、武工花脸名(míng)武净，武(wǔ)二(èr)花脸言红(hóng)净，在表演风格(gé)上均(jūn)有不(bù)同忠孝仁义礼智信24个字顺序，忠孝仁义礼智信24个字的含义的(de)特色。

　　4、末行 简称“末”。

　　该(gāi)行当多为中(zhōng)年以上的男性(xìng)。

　　实际末行专(zhuān)司引戏职(zhí)能，如打(dǎ)头(tóu)出场者，反其义而称为(wèi)“末(mò)”的(de)。

　　5、丑行 简称“丑(chǒu)”。

　　剧中(zhōng)丑行勾(gōu)脸，而勾画“三花脸”，面谱与花脸有很(hěn)大(dà)区别(bié)。

　　 丑行又分文丑、武丑。

　　文丑(chǒu)中又(yòu)分为(wèi)方巾丑(文人，儒生(shēng));武丑，专演跌、打(dǎ)、翻(fān)、扑等武技角色。

　　根(gēn)据动物属相，丑属牛，牛性笨，丑为(wèi)笨的代名词。

　　但舞台上的武丑(chǒu)亦叫开口跳(tiào)，而能说能跳，表演出活泼伶俐，善演(yǎn)武功武技(jì)的角(jiǎo)色，此(cǐ)与(yǔ)牛的丑笨(bèn)性又完全不同。

　　扩(kuò)展资料：

　　京剧，曾称平剧，中国五大(dà)戏曲剧种之一，腔调以西皮、二黄为主，用胡琴和锣鼓等伴(bàn)奏(zòu)，场景布置注重写(xiě)意。

　　被视为(wèi)中(zhōng)国(guó)国粹，中国戏曲三(sān)鼎(dǐng)甲“榜首”。

　　徽剧(jù)是京剧的前身。

　　清代乾隆(lóng)五十五年（1790年(nián)）起，原在南方演出(chū)的三(sān)庆、四(sì)喜、春(chūn)台、和春， 四大徽班陆(lù)续进入北京，他们(men)与来自湖北(běi)的汉调艺人合作，同(tóng)时又接受(shòu)了昆曲、秦腔的部分(fēn)剧(jù)目(mù)、曲调和表(biǎo)演方法，吸收了一些地(dì)方(fāng)民间曲(qū)调，通过不断的交流(liú)、融合(hé)，最(zuì)终形成京剧。

　　京剧形成后在清朝宫廷内开始快速发展，直(zhí)至民国得到(dào)空前(qián)的繁荣。

　　京剧走遍世界(jiè)各地，成为介绍、传播中国传统艺术(shù)纯尘文化的重要(yào)媒介。

　　分布地(dì)以北(běi)京为(wèi)中心，遍及中国。

　　在2010年11月16日，京剧(jù)被列(liè)入“人类非物质文化遗产代表作(zuò)名(míng)录”。

　　京剧一般用油(yóu)彩(cǎi)化(huà)妆，比(bǐ)较难卸下。

　　脸谱的演(yǎn)变和(hé)发展，不是某(mǒu)个人凭空臆造(zào)的产物，而是戏曲艺术家们在长期艺术(shù)实践中，对生活现象的观察、体(tǐ)验(yàn)、综合，以(yǐ)及对剧中岩塌角色的(de)不断分析、判(pàn)断，作出评价(jià)，才(cái)逐步形(xíng)成(chéng)了(le)一整套完整的艺术手法。

　　据(jù)史料记载，脸谱系由唐朝乐舞大面（传统(tǒng)戏曲角色行当(dāng)之(zhī)一(yī)，是京剧和某些(xiē)地方戏中净的别称）所戴面具和参军戏副(fù)净的涂面(miàn)逐(zhú)渐演变而来。

　　中(zhōng)国戏曲理论(lùn)家翁偶虹曾撰(zhuàn)文说：“中国戏曲脸谱，胚胎于上古的图腾，滥(làn)觞于(yú)春(chūn)秋的傩祭，孽(niè)乳为汉、唐的代面，发展(zhǎn)为宋、元的涂(tú)面，形成(chéng)为明、清的脸谱。

　　在(zài)戏曲形(xíng)成(chéng)之后，脸(liǎn)谱与面(miàn)具(jù)仍然(rán)交替(tì)使(shǐ)用。

　　最明(míng)显的(de)贵州的‘地(dì)戏’，江(jiāng)西、安徽(huī)的‘傩戏’，西藏的‘藏戏’，无论生(shēng)旦(dàn)净丑，都戴面具，每剧多(duō)至(zhì)百余，少者亦须数十。

　　‘南昆’里(lǐ)的神仙鬼怪，一般(bān)均(jūn)戴面具，并不勾画(huà)脸(liǎn)谱。

　　京剧是具有全国性的大(dà)剧种，大量(liàng)发展脸谱，可是加官(guān)、财神(shén)、魁星、土地、雷公，仍戴面(miàn)具(jù)。

　　从脸谱(pǔ)、面具的混合使用与脸(liǎn)谱谱式(shì)的由(yóu)简至繁，可以看出中国戏曲累(lèi)递发展(zhǎn)的轨迹。

　　”

　　京剧脸谱与京剧表演艺术一(yī)样，是和(hé)演员(yuán)一起出(chū)现在舞(wǔ)台上的活的艺术。

　　京剧在中国戏(xì)曲史上，虽(suī)只有二百余年的历史，但与(yǔ)其(qí)他戏曲相(xiāng)比，它发展快，流传广(guǎng)，深受(shòu)人民群众(zhòng)的(de)喜爱，有广泛的群众基(jī)础。

　　因此(cǐ)，京剧脸谱在中国(guó)戏曲(qū)脸(liǎn)谱(pǔ)中(zhōng)具(jù)有特(tè)殊(shū)的地位(wèi)。

　　京剧脸(liǎn)谱是(shì)一种(zhǒng)写(xiě)意和夸张的艺术(shù)，常以蝙蝠、燕翼、蝶(dié)翅(chì)等为图(tú)案勾眉眼面颊，结合夸(kuā)张的(de)鼻窝、嘴窝来刻画面部的表情。

　　开(kāi)朗乐(lè)观的脸谱总是(shì)舒忠孝仁义礼智信24个字顺序，忠孝仁义礼智信24个字的含义(shū)眉展眼，悲伤(shāng)或(huò)暴(bào)戾的脸(liǎn)谱多是曲(qū)眉(méi)合目(mù)。

　　勾画时以“鱼尾纹”的(de)高低曲(qū)直(zhí)来反映年龄(líng)，用(yòng)“法(fǎ)令纹(wén)”的(de)上下开合来表现(xiàn)气质，用“印堂(táng)纹”的不同图(tú)案象征人物性格(gé)。

　　京(jīng)剧(jù)脸谱，是具有(yǒu)民族特色的(de)一种特殊(shū)的化妆方法(fǎ)。

　　由(yóu)于每个历史人(rén)物(wù)或(huò)某一种类型的人物都有一种大概的谱式，就像(xiàng)唱歌、奏(zòu)乐(lè)都要按照(zhào)乐谱一(yī)样，所以称为“脸谱”。

　　关于脸谱的(de)来源，一(yī)般(bān)的说法是来自假面(miàn)具。

　　京剧脸谱，是根据某种性格、性情或某种特殊类型的(de)人物为(wèi)采用某些色彩的。

　　红色的脸谱表示忠勇义(yì)烈，如关羽、姜维(wéi)、常遇(yù)春；黑色的脸谱表示(shì)刚烈、正直、勇猛甚至鲁莽，如包拯(zhěng)、张(zhāng)飞(fēi)、李逵等；黄色的脸(liǎn)谱表示凶狠残暴，如(rú)宇(yǔ)文成都、典韦；蓝色(sè)或(huò)绿色的脸谱表示一些粗(cū)豪暴躁的(de)人物(wù)，如窦(dòu)尔敦、马武等；白色的脸谱一般(bān)表(biǎo)示奸臣、坏人，如曹操、赵高等。

　　京剧(jù)脸谱的色画方法，基本上分为(wèi)三类(lèi)：揉脸、抹脸(liǎn)、勾脸。

　　脸谱(pǔ)最初的作(zuò)用，只(zhǐ)是夸大剧中角色的五(wǔ)官部位(wèi)和面部的纹理，用(yòng)夸张的手法表(biǎo)现剧中人的性格(gé)、心理(lǐ)和(hé)生理上的特征，以(yǐ)此来为整个戏剧的情节服务(wù)，可是发展(zhǎn)到后来，脸谱(pǔ)由简(jiǎn)到繁、由(yóu)粗到细、由表及里(lǐ)、由浅(qiǎn)到深，本身(shēn)就逐(zhú)渐成为一种具有民(mín)族特(tè)色的、以人的(de)面(miàn)部为表现手(shǒu)段的图案艺术了。

　　参考资料：百度(dù)百(bǎi)科-京剧

未经允许不得转载：南京少儿险_南京【婴儿重病保险_幼儿教育险_婴儿怎样买保险】咨询_找经纪人沃保保险网 忠孝仁义礼智信24个字顺序，忠孝仁义礼智信24个字的含义