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仁政(zhèng)在(zài)现代社会的意义议论文，仁政在(zài)现代社(shè)会的意义短篇

　　孟子仁政(zhèng)思想的现代意义：1、现代实行“仁政”，关心当代老(lǎo)百姓的生活疾苦，制订有(yǒu)利于百姓生活(huó)的(de)相关政策，减小贫富(fù)差距，更(gèng)能缓解(jiě)人与人(rén)之间的矛盾(dùn)，促进全社会的合谐。

　　2、现代实行“仁政”，国家(jiā)的当政(zhèng)政府(fǔ)才(cái)稳固，才能受到(dào)民众的(de)支持(chí)与拥戴。

　　3、现代(dài)实行“仁政”，多多援助他(tā)国，结交(jiāo)盟友，与人(rén)为善，这样，才田井读什么字，畊和耕的区别能(néng)提高(gāo)自(zì)己(jǐ)的国(guó)际地(dì)位,在危难之时，才(cái)会得(dé)到(dào)更(gèng)多其它国家的(de)支(zhī)持与(yǔ)帮助。

　　孟(mèng)子继(jì)承和发(fā)展了孔子的德治思想，发(fā)展为仁政学说，成(chéng)为其(qí)政治思(sī)想(xiǎng)的核心。

　　他(tā)把(bǎ)“亲(qīn)亲”、“长(zhǎng)长”的原则运用(yòng)于政(zhèng)治(zhì)，以缓和(hé)阶级矛盾，维(wéi)护(hù)封建统治(zhì)阶级(jí)的长远(yuǎn)利益。

　　孟子一方(fāng)面(miàn)严(yán)格区分(fēn)了统治者(zhě)与被统治(zhì)者的(de)阶级(jí)地位，认为“劳心者治人，劳力(lì)者(zhě)治于人”，并且模仿(fǎng)周制拟定了一套(tào)从天子(zi)到庶人的等(děng)级制度；

　　另一方面，又把(bǎ)统(tǒng)治者和(hé)被(bèi)统治者的(de)关系比(bǐ)作父母对子女的关系，主张统治者应该像父母(mǔ)一样(yàng)关心人民(mín)的疾(jí)苦，人民应(yīng)该(gāi)像对待父母(mǔ)一样(yàng)去亲近(jìn)、服侍统治者。

　　孟子认为，这是一(yī)种最理(lǐ)想的政治，如(rú)果统治者实行仁政，可以得到人(rén)民的衷心拥护；

　　反之，如(rú)果(guǒ)不(bù)顾人民死活，推(tuī)行(xíng)虐政，将会失去民心而变成独夫(fū)民贼，被人民(mín)推(tuī)翻。

　　仁政的具(jù)体内容很广(guǎng)泛，包括经(jīng)济、政治(zhì)、教育以及统一天下的途径等，其中贯穿着一条民本思想(xiǎng)的线索。

　　这(zhè)种(zhǒng)思想(xiǎng)是从春秋(qiū)时期重民轻神(shén)的思想发(fā)展而来的(de)。

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