远则怨近则不逊是什么意(yì)思解释，远(yuǎn)则怨,近则不(bù)逊是“近则(zé)不逊(xùn)，远则怨”的意思(sī)是：相近(jìn)了(le)会看你不顺眼、对你不(bù)尊重，远离了又会埋怨你的。

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远则怨近则(zé)不逊(xùn)是什(shén)么意思解释(shì)，远则怨(yuàn),近则不逊

　　“近(jìn)则(zé)不逊(xùn)，远(yuǎn)则怨(yuàn)”的意思(sī)是：相近(jìn)了会看你不顺眼、对你不(bù)尊重，远离了又会(huì)埋怨你(nǐ)。

　　原文：子曰：“唯(wéi)女子与小(xiǎo)人为难(nán)养也，近之则(zé)不逊，远之(zhī)则怨。

　　”“唯女(nǚ)子与小人(rén)为难养也”的说话对(duì)象是“君子”中(zhōng)的“人主”，“女(nǚ)子”不(bù)是泛(fàn)指所(suǒ)有的女性，而是特指“人主”身边的“臣妾”，亦(yì)引申(shēn)为“人主”所宠(chǒng)幸的身边人(rén)，小人则(zé)是与君子(zi)之道相违背之人。

近(jìn)则不逊远则怨什么意思(sī)

　　近则不逊，远则怨(yuàn)的意(yì)思：相近了会(huì)看你不顺眼、对你(nǐ)不(bù)尊重，远离了(le)又会(huì)埋怨你。

　　此句的原文为子曰：“唯女(nǚ)子与键帆小人为难养也(yě)！近之则不孙，远之则怨(yuàn)。

　　”意思(sī)是孔(kǒng)子说：“妾侍(shì)仆从真难蓄养啊！亲(qīn)近(jìn)他(tā)们则(zé)恃宠而骄(jiāo)，疏远他们则心生怨(yuàn)恨。

　　”

　　在(zài)这句话中，“唯”，用于句(jù)首的(de)发语词，表肯定或无实义。

　　如《管子》中的(de)“如(rú)月如日，唯君之节”，《礼记·表(biǎo)记》中的“唯携哗天子(zi)，受命于天(tiān)”。

　　通常(cháng)是解作“只有”，今不从(cóng)。

　　女子与小人在(zài)此处应是指古(gǔ)时贵族所蓄(xù)养的妾侍仆从。

　　一说“女子”是指春秋(qiū)时卫稿(gǎo)隐雹灵公的夫人(rén)南子，也(yě)有(yǒu)人认(rèn)为是泛(fàn)指女性，皆不从。

　　“养”，蓄养。

　　也有解作“调教”、“相(xiāng)处(chù)”的，亦(yì)通。

　　“不孙”，即“不逊”，不恭(gōng)敬、无礼、骄横(héng)。

　　“孙”音义皆(jiē)同“逊”。

　　唯(wéi)女子(zi)与小人为难养也解析

　　“唯女(nǚ)子与小(xiǎo)人为难(nán)养也”这句话，在主张男女(nǚ)平权的(de)现代受(shòu)到了很多抨击，被认为(wèi)是歧视女性。

　　《论语(yǔ)》中的一些章(zhāng)句缺乏语境的(de)支撑，若仅仅是从字(zì)面去理解，而(ér)对孔子“尚仁”的(de)思想核心没有“一以贯之”的(de)认(rèn)识(shí)，就比较容(róng)易引发误会。

　　本章争议的(de)焦点，就(jiù)在(zài)于(yú)“女子”一词(cí)究竟是否泛(fàn)指女性。

　　其实(shí)，即便本章的“女子”确实是泛指女性，那也是(shì)指(zhǐ)孔子所(suǒ)观察到的、当(dāng)时社会(huì)和文化背景中的特定“女性(xìng)”群体。

　　之所以要强(qiáng)调这一点，是(shì)因为古代(dài)与现(xiàn)代的(de)社会形态和文(wén)化(huà)背景差异巨大(dà)，而这(zhè)些因素对(duì)于群体(tǐ)的(de)心理塑造则具有决定(dìng)性(xìng)的作用。

　　远则(zé)怨近则不逊是(shì)什(shén)么意思解释，远(yuǎn)则(zé)怨,近则不逊是“近(jìn)则不逊，远则怨”的意思是：相近(jìn)了会看你(nǐ)不顺眼、对你不尊重，远离了又(yòu)会埋怨你(nǐ)的。

　　关(guān)于远则怨(yuàn)近则不(bù)逊(xùn)是(shì)什么意(yì)思(sī)解(jiě)释(shì)，远则(zé)怨,近(jìn)则不(bù)逊以及远则怨近则(zé)不逊是什(shén)么意思解释，远则怨近(jìn)则(zé)不逊是什么意思呢，远则怨,近则(zé)不逊，远则不(bù)逊(xùn)近则怨(yuàn),前一句是什么？，远则怨,近则(zé)不恭等问(wèn)题，小编(biān)将为你整理以下知识：

远(yuǎn)则怨近则不逊(xùn)是(shì)什么意思解释，远则(zé)怨(yuàn),近则(zé)不逊

　　“近则不(bù)逊(xùn)，远则怨”的意(yì)思是：相近了会(huì)看你(nǐ)不顺眼、对(duì)你(nǐ)不尊重(zhòng)，远离了(le)又会埋怨你(nǐ)。

　　原文：子(zi)曰：“唯女子与小人为难(nán)养(yǎng)也，近之(zhī)则不(bù)逊，远之则怨。

　　”“唯女子(zi)与小人为(wèi)难养也”的说话对象是“君子”中的“人主”，“女子(zi)”不(bù)是(腰围63是多少尺码，腰围63是多大尺码shì)泛指所有(yǒu)的女(nǚ)性，而是特指(zhǐ)“人(rén)主”身(shēn)边(biān)的“臣(chén)妾”，亦引申为“人主”所(suǒ)宠幸的身(shēn)边人，小(xiǎo)人则是与君子(zi)之道相(xiāng)违背(bèi)之人。

近(jìn)则不逊远则(zé)怨什么(me)意思

　　近(jìn)则(zé)不逊，远则怨的意思：相(xiāng)近了会看你不顺眼、对你不尊(zūn)重，远(yuǎn)离了又会埋怨你。

　　此句的原文(wén)为子(zi)曰(yuē)：“唯女子与键帆小(xiǎo)人为难养也(yě)！近之则(zé)不孙，远之则怨。

　　”意思是(shì)孔子(zi)说：“妾侍仆(pū)从真难蓄养(yǎng)啊！亲近(jìn)他们则恃(shì)宠而骄，疏远他们则心生(shēng)怨恨(hèn)。

　　”

　　在这句(jù)话中，“唯”，用于句首的(de)发(fā)语词，表肯(kěn)定或无(wú)实义。

　　如《管子》中的“如(rú)月如日，唯君之节”，《礼(lǐ)记·表(biǎo)记》中的“唯携(xié)哗(huā)天(tiān)子，受命于天”。

　　通常是解作“只有”，今不从。

　　女子与小人在此处应是指(zhǐ)古(gǔ)时贵族(zú)所蓄(xù)养的(de)妾侍(shì)仆从(cóng)。

　　一说“女子”是指春秋时卫(wèi)稿隐雹灵公的夫人南子(zi)，也有人认为是泛(fàn)指女(nǚ)性，皆不从。

　　“养”，蓄养。

　　也有解作(zuò)“调教(jiào)”、“相处”的(de)，亦通。

　　“不孙(sūn)”，即“不逊”，不(bù)恭敬、无礼、骄横(héng)。

　　“孙”音义皆同“逊”。

　　唯女子与(yǔ)小(xiǎo)人为难养(yǎng)也解(jiě)析

　　“唯女子与小人为难(nán)养(yǎng)也”这句话，在主张男女平权的现代受到了(le)很多(duō)抨击(jī)，被认为是歧视女性。

　　《论语》中的一些章句缺乏语(yǔ)境的支撑，若仅仅是从字面去理(lǐ)解，而对(duì)孔子“尚仁”的思想核心没有“一(yī)以贯(guàn)之”的认(rèn)识，就比较容易引(yǐn)发误(wù)会。

　　本章争议(yì)的焦(jiāo)点，就在(zài)于“女子”一(yī)词究竟是否泛指女性。

　　其(qí)实(shí)，即便(biàn)本章(zhāng)的“女子(zi)”确(què)实是泛指女性，那也是指孔子所(suǒ)观察到的、当时社(shè)会(huì)和(hé)文化(huà)背景(jǐng)中的特腰围63是多少尺码，腰围63是多大尺码定“女性”群体(tǐ)。

　　之(zhī)所以(yǐ)要(yào)强调(diào)这一点，是(shì)因为古代与现代(dài)的(de)社(shè)会形态和文化(huà)背(bèi)景(jǐng)差异巨大(dà)，而这些(xiē)因素(sù)对于群体的(de)心理塑(sù)造则(zé)具有(yǒu)决定(dìng)性的作用。

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