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其人舍然大喜的舍是什么意思，不舍昼(zhòu)夜的(de)舍是(shì)什么意思古义

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　　《论语》是儒家(jiā)经典之(zhī)一，是一部以记言为(wèi)主的语(yǔ)录(lù)体散文集，主(zhǔ)要以语(yǔ)录和对话文体的形式记录了孔子及其弟子的言(yán)行，集中(zhōng)体现了孔(kǒng)子(zi)的政治、审美(měi)、道(dào)德伦理和功利等价值思(sī)想。

　　《论语》内容涉(shè)及(jí)政治、教(jiào)育、文学、哲学以及立身处世的道(dào)理等(děng)多方面。

　　早在春秋后期孔(kǒng)子设(shè)坛讲学时(shí)期，其(qí)主体内容就已初始创成(chéng)；

　　孔子(zi)去世以后，他的弟子和再传弟子代(dài)代(dài)传授他的言论(lùn)，并逐渐将(jiāng)这(zhè)些口头(tóu)记诵的(de)语录(lù)言行记(jì)录下(xià)来，因(yīn)此(cǐ)称为“论”；

　　《论(lùn)语(yǔ)》主要记载孔(kǒng)子及其弟子的言行，因(yīn)此(cǐ)称为“语”。

　　清(qīng)朝(cháo)赵翼(yì)解释说：“语者，圣人之(zhī)语言，论者，诸(zhū)儒之(zhī)讨论也(yě)。

　　”其实(shí)，“论”又(yòu)有纂的意思，所谓《论(lùn)语》，是指将孔子及其(qí)弟子的言(yán)行记载下来编纂(zuǎn)成书。

　　现存《论语》20篇，492章(zhāng)，其中记(jì)录(lù)孔子与弟(dì)子及时人谈论(lùn)之(zhī)语(yǔ)约444章，记孔门弟子相互(hù)谈论之语48章(zhāng)。

　　作为儒家经(jīng)典的(de)《论语》，其(qí)内容博大精深，包(bāo)罗万象，《论语》的思(sī)想主(zhǔ)要(yào)有三个既各自独立又紧密相依的范畴：伦(lún)理道德范畴——仁，社会政治范(fàn)畴——礼，认识方法论范(fàn)畴——中(zhōng)庸(yōng)。

　　仁，首(shǒu)先是(shì)人(rén)内心(xīn)深处的一种真实(shí)的状态(tài)，折中真(zhēn)的极致(zhì)必然是(shì)善的，这种真和善的(de)全体状态就是“仁”。

　　孔子确立的(de)仁的范畴，进(jìn)而将礼阐述为适应(yīng)仁、表(biǎo)达仁的一种合理的社会(huì)关系与(yǔ)待人接物的规范，进(jìn)而明确“中(zhōng)庸”的系统方(fāng)法(fǎ)论原(yuán)则。

　　“仁”是《论语》的思想核(hé)心。

　　《论语》自汉武帝“罢黜百(bǎi)家，独尊儒术”之后，被尊为(wèi)“五经之輨辖，六艺之喉(hóu)衿”，是研究(jiū)孔子及儒家思想尤其是原始儒家思想(xiǎng)的(de)第一手资料(liào)。

　　南宋(sòng)时朱熹将《大学》《中(zhōng)庸》《论语》《孟子(zi)》合为“四书”，使之在(zài)儒(rú)家(jiā)经(jīng)典中的地位日益(yì)提高。

　　元代延(yán)祐年间，科(kē)举开始以“四书(shū)”开科取士。

　　此(cǐ)后一(yī)直(zhí)到清朝末年推(tuī)行洋务(wù)运动，废除科举之前，《论语》一直是学子士人推施奉行的金科玉(yù)律。

　　《论语》进入经(jīng)书(shū)之列是在唐代。

　　“到唐代，礼有(yǒu)《周礼(lǐ)》《仪(yí)礼》《礼记》，春秋有《左传》《公羊(yáng)》《谷梁》，加上《论(lùn)语》《尔(ěr)雅》《孝经》，这样是十三经。

　　”北宋政治家赵(zhào)普曾有“半部《论语(yǔ)》治天下”之说。

　　这从(cóng)一个侧面反映出此书在中国古(gǔ)代社会(huì)所(suǒ)发挥的作用与(yǔ)影(yǐng)响之大。

　　孔子（公元前551—公元前479），名丘，字仲尼，春(chūn)秋末期鲁(lǔ)国陬邑（今(jīn)山东曲阜市(shì)东南(nán)）人。

　　春秋末期著名的思想家、教育家(jiā)、儒(rú)家学(xué)派(pài)创始人。

　　相传有弟(dì)子三千，贤弟子七十(shí)二人，孔子曾带领(lǐng)弟子周游列(liè)国14年。

　　孔(kǒng)子还是一位古文(wén)献整理家，曾(céng)修《诗》、《书》，定《礼》、《乐》，序《周易》，作《春秋》。

　　孔(kǒng)子(zi)是中华(huá)文化中的核心学说儒家公安协警工资多少，公安协警怎么样的(de)首(shǒu)代宗师，集(jí)华夏上古(gǔ)文化(huà)之大成，在世时已被誉(yù)为(wèi)“天纵之圣”、“天之木铎”，是当时社会上最博学(xué)者之(zhī)一，并且被后世统(tǒng)治者尊为(wèi)至圣(shèng)、至圣先师、万世(shì)师(shī)表。

　　孔子和(hé)他(tā)创(chuàng)立的(de)儒家思想(xiǎng)对中国和朝鲜半岛、日本、越南(nán)等地(dì)区(qū)有深远的影响(xiǎng)，这些(xiē)地区又被称为儒家文化圈。

其(qí)人(rén)舍然大喜(xǐ)的“舍”意思是什(shén)么?

　　其人(rén)舍(shě)然大(dà)喜(xǐ)的“舍”意思是：舍(shě)弃。

　　出处：《杞(qǐ)人(rén)忧天》

　　【作(zuò)者】《列子(zi)》 【朝代】战国

　　杞国有人忧天地崩坠，身(shēn)亡所寄，废寝食者。

　　又有忧彼之所忧(yōu)者，因往(wǎng)晓之，曰(yuē)：“天，积气(qì)耳，亡处亡(wáng)气。

　　若屈伸(shēn)呼吸(xī)，终日在天(tiān)中行止，奈让雹何忧崩坠乎？”

　　其人(rén)曰：“天果积气，日月(yuè)星宿，不当(dāng)坠耶？”

　　晓(xiǎo)之者曰：“日月星宿，亦积气中之有(yǒu)光耀(yào)者(zhě)，只(zhǐ)使坠，亦不能有(yǒu)所中伤。

　　”

　　其人曰：“奈地坏何？”

　　晓之者曰(yuē)：“地，积块耳，充塞四虚(xū)，亡处(chù)亡块。

　　若躇步跐蹈，终(zhōng)日(rì)在地上行(xíng)止，奈(nài)何(hé)忧其(qí)坏？”

　　其人舍然(rán)大(dà)喜，晓之者(zhě)亦舍(shě)然大喜(xǐ)。

　　译文：

　　杞国有个人担心天地会崩(bēng)塌，自身(shēn)失去依存的地方，(于是)不吃不睡的了(le)。

　　又(yòu)有一个担心(xīn)他因为(wèi)那担心而出问题的人，因此(cǐ)就去劝他，说：“天啊(a)，是聚集在一起的(de)气体，气往哪里崩(bēng)溃呢(ne)。

　　你身体曲伸和(hé)呼吸，一直(zhí)在天中(zhōng)进行，干吗(ma)要担(dān)心它崩(bēng)溃呢(ne)?”

　　那个(gè)人说：“天(tiān)确实是(shì)聚集的公安协警工资多少，公安协警怎么样气体，太阳、月(yuè)亮、星星呢，它们(men)就不(bù)会掉下来(lái)吗?”劝导他(tā)的人说：“太(tài)阳、月亮、星星，也是气体中发光的气体，就算它(tā)们掉下来(lái)，也不(bù)可能伤到谁。

　　”那人说：“地(dì)塌了怎么办呢?”

　　劝(quàn)导他的人说(shuō)：“所谓地吗(ma)，就(jiù)是很(hěn)多(duō)土(tǔ)块聚(jù)集，它填充了四方所有(yǒu)的角落，它(tā)还往哪(nǎ)里塌土块啊(a)。

　　你走路跳跃，终日(rì)是在这地(dì)上进行，干吗还要(yào)担心(xīn)地会塌呢(ne)?”于是那人释然而开心，劝(quàn)导他(tā)的(de)人也释然而(ér)开心。

　　基本(běn)字义：

　　舍shě（ㄕㄜˇ）

　　1、放(fàng)弃，不要(yào)了：舍己为人(rén)。

　　舍近求远。

　　四舍五入。

　　2、施舍：舍粥。

　　舍药。

　　其(qí)他(tā)字义：

　　舍shè（ㄕㄜˋ）

　　1、居住的房子：宿舍。

　　旅舍。

　　校舍。

　　2、居(jū)住(zhù)，休(xiū)息：舍于山(shān)麓。

　　3、谦(qiān)辞，多指亲属中比(bǐ)公安协警工资多少，公安协警怎么样自己(jǐ)年纪小(xiǎo)或(huò)辈(bèi)分(fēn)低的：舍弟。

　　舍(shě)侄(zhí)。

　　舍亲。

　　4、古代(dài)行军一宿或三十(shí)里为一舍(shě)：退避三舍（喻对人让步）。

　　相关组词：

　　舍得[shě de] 

　　毫不(bù)吝惜；割舍得下。

　　舍身[shě shēn] 

　　佛(fú)教徒为(wèi)宣(xuān)扬佛法，或为(wèi)布施(shī)寺院，自作苦(kǔ)行，谓之“舍身”。

　　六朝(cháo)时此风(fēng)最(zuì)盛(shèng)。

　　割舍[gē shě] 

　　（动）舍(shě)弃；舍去：难以～。

　　［近(jìn)］舍弃。

　　［反］留恋(liàn)。

　　舍不(bù)得[shě bu de] 

　　很爱惜，不忍(rěn)放(fàng)弃或离开，不愿意使(shǐ)用或处置(zhì)：妈妈～孩子出远门。

　　他(tā)从来～乱花(huā)一分钱。

　　农舍[nóng shè] 

　　农(nóng)民住的(de)房子。

　　舍本逐末[shě běn zhú mò] 

　　舍：放弃。

　　本：根本的，主要的。

　　逐：追求。

　　末：枝节的(de)，次要(yào)的(de)。

　　原指弃农(nóng)而事工商。

　　后泛(fàn)指放弃根本、主要的部分，而(ér)追求次要(yào)的(de)、枝节的。

　　比喻做事情不抓根本(běn)蔽(bì)滑枝，而在枝节(jié)上下(xià)功夫。

　　也(yě)作“舍本(běn)事末”、“弃(qì)本逐末”。

　　依依不舍[yī yī bù shě] 

　　形容感情(qíng)很深，舍不得离开。

　　恋恋不舍[liàn liàn bù shě] 

　　恋恋：留恋。

　　舍：离开，放下。

　　形(xíng)容非常(cháng)留恋(liàn)，舍不得离开。

　　退避(bì)三舍[tuì bì sān shè] 

　　春秋时(shí)，晋(jìn)、楚两国交战，晋宏敏国公(gōng)子重耳遵(zūn)守诺言，主动把军(jūn)队后(hòu)撤九十里。

　　比喻对人让(ràng)步或回避。

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