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仁政在现代社会的意义议论文(wén)，仁政(zhèng)在现代社(shè)会的意义短篇(piān)

　　孟子仁政思想的现代意义：1、现代实(shí)行“仁政”，关(guān)心当代老百姓的生活(huó)疾苦，制订有利(lì)于百姓(xìng)生(shēng)活的(de)相关政策，减小贫(pín)富差距，更(gèng)能缓解人与人之间的矛盾，促(cù)进全社(shè)会的合谐(xié)。

　　2、现(xiàn)代(dài)实行“仁政”，国家的当(dāng)政政府才稳(wěn)固(gù)，才能受到民众的支持与拥戴。

　　3、现代实行“仁(rén)政”，多多援助他国，结交盟友，与人(rén)为善，这样，才能(néng)提高自(zì)己的(de)国际地位,在危难之时(shí)，才会得到更(gèng)多其它国家的支持与帮(bāng)助(zhù)。

　　孟(mèng)子继承和发(fā)展了孔子的(de)德治(zhì)思(sī)想(xiǎng)，发展为仁政学(xué)说，成(chéng)为其(qí)政(zhèng)治思(sī)想的核心(xīn)。

　　他把“亲亲”、“长长”的(de)原则(zé)运用于政治，以缓和(hé)阶级矛(máo)盾，维护(hù)封建(jiàn)统治阶级(jí)的长远利益。

　　孟子一方面严格区分了统(tǒng)治者与被统治(zhì)者的阶(jiē)级地位(wèi)，认为(wèi)“劳心者治人，劳力者治于人(rén)”，并且(qiě)模仿(fǎng)周制拟定了一套从(cóng)天(tiān)子到庶人的(de)等(děng)级制度；

　　另一方面，又把统治(zhì)者和被统治(zhì)者的(de)关(guān)系(xì)比作父母对子(zi)女的关系，主张统治者应(yīng)该像父母一样(yàng)关心人民的疾苦，人民(mín)应该像对待父(fù)母(mǔ)一样去亲近、服(fú)侍统治者。

　　孟子认为，这是一种最理想的政治(zhì)，如果(guǒ)统治者实行仁政，可以得到人(rén)民(mín)的衷心拥(yōng)护；

　　反之(zhī)，如果不银耳越黄越好还是越白越好，干银耳为什么越放越黄顾人(rén)民(mín)死活，推行虐(nüè)政，将会失(shī)去(qù)民心而变成独夫民(mín)贼(zéi)，被人(rén)民(mín)推翻。

　　仁政的具(jù)体内容很广泛，包括经济、政治(zhì)、教育以及统一天下(xià)的途径等(děng)，其(qí)中贯穿(chuān)着一条民本(běn)思想(xiǎng)的线索。

　　这种思想(xiǎng)是(shì)从(cóng)春秋时(shí)期(qī)重民轻神的(de)思想发展而来的。

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