赶尸是古代湘西一项(xiàng)被神秘化的(de)职(zhí)业，师徒(tú)二(èr)人通过一系列手段将客(kè)死他乡(xiāng)的死者尸体运回故里，以获取(qǔ)报酬。湘西赶尸这个职业(yè)是一(yī)定(dìng)存在的(de)吗？古(gǔ)代湘西一带地(dì)方贫瘠，很(hěn)多穷人都去川(chuān)东(dōng)或者黔东(dōng)地(dì)区(qū)谋生，有些人就客死他乡(xiāng)了(le)。由于受叶落归根思想的影响(xiǎng)，亲人们(men)就希望(wàng)把死者尸体运回家乡，入土为安(ān)。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

但湘西(xī)地区山高路险、岭横水恶，没有便利的大(dà)路供车马通行(xíng)，也无法乘船走(zǒu)水路。很(hěn)少有人(rén)愿(yuàn)意花大钱(qián)请人运尸体(tǐ)回(huí)故乡，即使有钱，路途也非常(cháng)艰险(xiǎn)。在(zài)此背景(jǐng)下，一些胆(dǎn)大(dà)人士，“发明了”赶尸的技术，帮助(zhù)死者回归故里。

影视剧里我们看到的僵(jiāng)尸双(shuāng)手前伸，蹦蹦跳跳往(wǎng)前(qián)走的形(xíng)象就出(chū)自湘西赶尸的传说。在黑夜十分，赶(gǎn)尸匠(jiàng)摇着(zhe)手里的(de)摄魂(hún)铃，引领尸体前行，尸体披着宽(kuān)大的(de)黑(hēi)色布衣，各(gè)个面色煞白(bái)，头上戴着毡(zhān)帽，额(é)头(tóu)贴着(zhe)专门的黄符(fú)，甚(shèn)是(shì)吓人。

不(bù)过(guò)从科学的角度(dù)看(kàn)待，尸体不(bù)可能自己前(qián)行，但这(zhè)些传(chuán)说又不(bù)是空穴来风，所以很大(dà)可(kě)能是赶(gǎn)尸匠通过某些手段，让古代(dài)人相信他(tā)们拥有赶(gǎn)尸的法术(shù)。

赶尸(shī)匠赶尸

赶尸匠(jiàng)并不是什(shén)么活(huó)都接，有“三赶三不(bù)赶”的原则(zé)。凡是被砍头的、受绞刑(xíng)的、站笼站(zhàn)死(sǐ)的，都(dōu)属于(yú)“三(sān)赶(gǎn)”之列；而病死的、投(tóu)河吊颈自杀的、天打(dǎ)雷(léi)劈烧(shāo)焦的，这些是“三不赶”。

说白了(le)赶尸(shī)匠(jiàng)只接那(nà)些尸(shī)体完(wán)整，没有传染病等方便他(tā)们运送的(de)活，而(ér)那些死的比较惨的，肢体(tǐ)不完整(zhěng)的，赶尸(shī)匠就不接。

为了让人们信服，赶尸匠(jiàng)还(hái)编了一些(xiē)理由：说病死(sǐ)的魂(hún)魄已经被阎王勾走，无法唤回，其实(shí)是怕自己被传染疾病；而投河自尽的是被(bèi)替代者勾去了(le)魂魄(pò)，如果召(zhào)回新(xīn)魂魄(pò)，那旧魂(hún)魄就无(wú)法投胎，其(qí)实是尸体泡烂了，无法运回；又说那些遭(zāo)雷(léi)劈(pī)被火烧(shāo)的是罪孽深重之人，魂魄不(bù)配回归故里(lǐ)，说白了还是因为(wèi)尸(shī)体不完整。

赶尸匠赶尸(shī)

对于那些属于“三(sān)赶”的死(sǐ)者，传闻有两个版本的赶尸方(fāng)法，其中(zhōng)一种就是赶尸(shī)匠背着尸(shī)体运送(sòng)，另外一种利用了尸体特(tè)有的运动原理。

第一(yī)种赶尸方法
赶尸匠(jiàng)为(wèi)师徒(tú)两人一组，师傅在(zài)前摇铃铛，徒弟在后背尸体，而且是处理(lǐ)过(guò)的尸体，毕竟背着个死人跋山涉水不是个轻松(sōng)活。

死者去世后，赶尸匠(jiàng)一(yī)般在(zài)夜间处理尸桂l车牌是哪里 桂L车牌号城市代号体，而且要(yào)求死者家人回避。赶尸匠将死者(zhě)躯干部(bù)分挖出，塞进(jìn)稻草，其余部分用苗族特制的防腐药水涂(tú)抹(mǒ)，也有用朱(zhū)砂防腐的，这(zhè)样可(kě)以(yǐ)防止尸(shī)体在运送途中过早腐(fǔ)烂。

处理完尸(shī)体后，赶尸匠将死者胳(gē)膊(bó)与自(zì)己的用(yòng)竹竿(gān)固定捆绑在一起(qǐ)，再穿上宽(kuān)大黑色(sè)布衣(yī)，戴上毡帽，所以路(lù)人看(kàn)到的赶尸(shī)队都是双手向(xiàng)前平(píng)伸的。

为了增加(jiā)神秘感(gǎn)，赶尸匠身(shēn)穿青布长(zhǎng)衫(shān)，脚(jiǎo)踏(tà)一双(shuāng)草鞋，腰系黑色(sè)腰带，头顶青布帽，手持铜(tóng)锣，还有一(yī)包(bāo)祖传符(fú)咒(zhòu)。赶尸匠大多走夜(yè)路，而且不点灯，途中落(luò)脚之处也(yě)是神秘恐怖。这一些(xiē)列装扮操作，路人见了都会(huì)回避，死者亲人即使不怕，赶尸(shī)匠也(yě)不会让他靠(kào)近。

所以(yǐ)这种赶尸原理(lǐ)本质就是赶尸匠背(bèi)着尸体(tǐ)运送，通过把(bǎ)过程神秘化，迷惑世人。这(zhè)样做也(yě)增(zēng)加了赶尸(shī)匠的入职门槛，更可以向死者家属(shǔ)多(duō)要报酬。

赶尸匠赶尸

第二种赶尸方法
有人认为，人死(sǐ)后会立即僵(jiāng)硬，过了四十八小时之后肌体又恢复一些柔软，然(rán)后又变得僵硬。但大的关(guān)节，例如髋(kuān)关节，在外力作用下，还是有小(xiǎo)幅度活动(dòng)性。

赶尸匠把两个尸体排好队(duì)，就像前面提(tí)到(dào)的(de)那(nà)样，将胳膊伸直(zhí)与地面(miàn)平行(xíng)，用细长的竹竿将手臂捆绑固(gù)定，两具尸体就(jiù)能(néng)够平(píng)稳站立。

赶尸(shī)匠(jiàng)用绳子牵引两具捆好的(de)尸体架子，尸体就想僵尸(shī)就会缓缓(huǎn)前行(xíng)。由于捆绑尸体手(shǒu)臂(bì)的竹竿拥弹(dàn)性，所以赶尸(shī)队前行(xíng)时就出现一跳一跳(tiào)的(de)感(gǎn)觉，就像影(yǐng)视(shì)剧里看(kàn)到(dào)的僵尸那样。

有人会问，两具尸体好歹重两(liǎng)百斤，得用多大力气才能拖动(dòng)，还(hái)不如抬(tái)着走(zǒu)省(shěng)力。其实这跟当地的(de)地势有关，从(cóng)四川和贵(guì)州地区往(wǎng)湘(xiāng)西运送，整体地势是(shì)从(cóng)高至(zhì)低的，大多是(shì)下坡路，利(lì)用(yòng)地(dì)势差以及尸(shī)体运动的原理，可以(yǐ)省很多(duō)力(lì)气(qì)。当(dāng)然(rán)也会遇到上坡路(lù)，这时将(jiāng)尸体(tǐ)背着走(zǒu)即(jí)可。

这种(zhǒng)赶尸原理也(yě)只是(shì)传闻，现代科学家也(yě)争(zhēng)论不一。是真是假，还(hái)真无(wú)法判断。

湘西(xī)赶尸

总而(ér)言之(zhī)，湘西(xī)赶(gǎn)尸在今天已经不存在了，最后的赶桂l车牌是哪里 桂L车牌号城市代号尸(shī)匠(jiàng)也(yě)不愿意(yì)透露赶尸细(xì)节，科学家(jiā)们也无(wú)法破解其原理(lǐ)。无论尸体(tǐ)是否像影视剧(jù)里那样自动(dòng)行走，湘西赶尸这个职业是一(yī)定存在的，可能古人将(jiāng)它神秘化了。

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