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礼崩乐坏是(shì)什么时期(qī)的事件啊,礼(lǐ)崩乐坏这个词产生于什(shén)么时(shí)代
礼崩乐坏是一个(gè)逐(zhú)渐的、缓慢(màn)的过程。西周末(mò)期是“礼崩乐坏”发生的(de)第一个(gè)导火(huǒ)线(xiàn)时期,此时的(de)礼乐(lè)只是受到(dào)了局部(bù)的破坏,而(ér)到了春秋时期礼乐崩(bēng)坏的程度(dù)便(biàn)开始逐渐加深,特别是在(zài)战国(guó)后期,整(zhěng)个(gè)礼乐制度已被(bèi)破坏得(dé)面目全(quán)非。
礼崩乐坏的(de)原(yuán)因(一(yī))王室的衰微
西(xī)周末期周王的(de)统治不断受到外族的(de)侵扰,而王(wáng)室内部各阶级的矛盾也在不断激(jī)化,周王朝面临着即(jí)将灭亡(wáng)的危害。
而面(miàn)对这(zhè)种灾难的时候(hòu),各阶级的统治者却无动于衷(zhōng)。
由于周(zhōu)王朝实行分封(fēng)制,土地经常(cháng)赏赐给诸侯(hóu),周王室实际控制的(de)土地就越来越少(shǎo)了。
(二)诸侯对(duì)特权的追求
“周郑交(jiāo)质(zhì)”事件是周王室东迁之(zhī)后衰(shuāi)弱(ruò)的一个(gè)重要标志(zhì),从前(qián)至(zhì)高(gāo)无上的(de)周王室能和诸侯(hóu)国达成如此平等的契约,这本身就是(shì)因为自身地位下降,能力(lì)衰弱(ruò)到无法再凌驾于(yú)诸侯之上。
此后的“繻葛(gé)之战(zhàn)”周(zhōu)王的失败更是让自身的权威受到(dào)了致命一击。
从此(cǐ),在诸侯眼里,周王室(shì)仅仅(jǐn)是一具(jù)空壳(ké),并无实际的权(quán)力。
礼崩乐坏的历史背(bèi)景(jǐng)(一)西周社会大(dà)体(tǐ)情况
周(zhōu)武王灭商后建立(l弄死一只蜘蛛有啥后果,打死一只蜘蛛会引来很多蜘蛛吗ì)了西周王朝(cháo),为巩固其统治,在国都附近分封了许多诸侯国。
周朝的分(fēn)封制使得(dé)诸(zhū)侯国的(de)建(jiàn)立成为(wèi)周王(wáng)室御外的(de)屏障,也为统治者的治理(lǐ)提(tí)供便(biàn)利(lì),但(dàn)也为后(hòu)来的诸(zhū)侯争霸(bà)、逾越王权埋下了隐(yǐn)患。
西周(zhōu)以善农耕(gēng)而闻名,因此(cǐ),周的农业十分发达,种(zhǒng)植(zhí)的粮食品种繁多,基本(běn)包括(kuò)了后世(shì)所有的基(jī)本(běn)品种,而铸(zhù)造、丝织等(děng)其他方面也很发达。
经济上发展,政治上稳定,于是周王朝建立了一整(zhěng)套(tào)的礼乐(lè)制度。
(二)春秋(qiū)时期的由盛而衰
随(suí)着昭王即(jí)位后就开(kāi)始对外用兵,其(qí)子穆王除对外大规模(mó)用兵之外,还对内加强(qiáng)镇压,增重刑罚,“作甫(fǔ)刑,分墨、剔(tī)、膜、宫、大辟五刑共三千条”。
(三)战国(guó)社(shè)会大体情况
礼乐制度经过了(le)两次(cì)大(dà)的摧(cuī)残(cán)和(hé)动(dòng)荡之后,在战国时期(qī),礼乐(lè)制度遭到了极(jí)大的崩坏。
礼崩乐坏(huài)出现于哪个朝(cháo)代(dài)
礼(lǐ)崩乐坏出现于西周时期朝代蚂纳扮(bàn)。
在西(xī)周时期。
礼(lǐ)崩乐坏(huài):礼,指“周(zhōu)礼”,即(jí)五(wǔ)经里面的《礼(l弄死一只蜘蛛有啥后果,打死一只蜘蛛会引来很多蜘蛛吗ǐ)》;乐,指(zhǐ)庙堂之乐;原(yuán)为孔夫子感(gǎn)叹西周森严(yán)等级(jí)的分邦建国制度遭受(shòu)诸侯(hóu)征战(zhàn)日渐崩坏而引起的社会秩序混乱。
现可释义为伦理道(dào)德文化的日(rì)渐散失导致人心不古,世(shì)风(fēng)日(rì)下的现(xiàn)象(xiàng)。
成语出处:青(qīng)章炳麟《与简竹居书》:中唐以(yǐ)来,礼崩乐坏(huài),狂狡(jiǎo)有作,自己制则,而事不稽。
成(chéng)语用法:联合(hé)式,作(zuò)宾语、定语,含(hán)贬义。
《论语(yǔ)阳货》三年之丧,期已(yǐ)久(jiǔ)矣。
君子三年(nián)不为礼,礼必(bì)坏;三年(nián)不为乐,乐必崩。
释义(yì):指周代封建制度的规章制度遭到极大的破坏(huài),寓意(yì)社会制(zhì)度和(hé)文化秩序遭遇重大变(biàn)局,驱需内圣外王之人改进。
礼在中(zhōng)国古代是社会的典章制度和道德规范。
成语(yǔ)造句
1、现实依据就是苟子所处的(de)时(shí)闷灶代(dài),的混乱迫使人们(men)重新思考礼乐的价(jià)“礼崩乐坏”由此(cǐ)也引起对与(yǔ)礼(lǐ)乐密(mì)切(qiè)相关(guān)的文(wén)艺的重视(shì)。
2、唐末(mò)五(wǔ)代时期礼崩乐坏,纲常扫地(dì)以尽,中国封(fēng)建社会的(de)新阶(jiē)段(duàn)在旧秩序的(de)大动乱中(zhōng)到(dào)来。
3、春秋是先(xiān)秦礼(lǐ)制(zhì)最健全(quán)之时期,认为春秋时代“茄(jiā)森(sēn)礼(lǐ)崩(bēng)乐(lè)坏(huài)”的传(chuán)统观(guān)点(diǎn)应得到修正。
4、弄死一只蜘蛛有啥后果,打死一只蜘蛛会引来很多蜘蛛吗它(tā)让我们看(kàn)到,在春秋(qiū)礼崩乐坏的社会现(xiàn)实掩映下(xià)的温柔敦厚与尊礼(lǐ)重义。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了