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日本还敢不敢打中国，日本未来会打中国人吗萨顶顶为什么会梵语万物生怎么吓人恐怖？萨顶顶原名叫什么哪里人

       没想到最近比较火(huǒ)的一部古装神话剧《香蜜(mì)沉沉烬如霜》，歌手萨(sà)顶顶不仅担任音(yīn)乐总监(jiān)，还在剧中(zhōng)扮演重要角色，大(dà)萨顶顶大(dà)家都非(fēi)常的(de)熟(shú)悉，之前因为假(jiǎ)唱，被(bèi)金星揭老底撕逼饱(bǎo)受争议(yì)，一直(zhí)以(yǐ)为萨顶(dǐng)顶是她的原名，她的(de)人和她的音(yīn)乐一样(yàng)充满(mǎn)神(shén)秘感，但(dàn)是听完金星爆料之后(hòu)了解(jiě)真相(xiāng)着实让人大跌眼镜。

        关注金星秀的(de)人，应该对之前金星在(zài)某一(yī)期节目(mù)中化身娱乐圈(quān)纪(jì)委，从编剧界的于麻麻撕到(dào)音(yīn)乐界的(de)萨顶顶，于麻麻是什(shén)么(me)人(rén)大家都心知肚明(míng)，但(dàn)是萨顶顶(dǐng)一直披着(zhe)神秘的外衣，可能很少有人(rén)真正了解(jiě)她，而她在(zài)央视舞台上拿反话筒那戏剧性的一幕，到现在还历(lì)历在目，当时萨顶顶在微博可是被(bèi)网(wǎng)友骂惨了，甚至(zhì)后来(lái)还被金(jīn)星揭老(lǎo)底。


       金星爆料，在一次大(dà)赛(sài)中萨顶顶曾和(hé)经纪人(rén)一起(qǐ)三更半夜“翻(fān)墙”去请教(jiào)她如何定位(wèi)自己才能再乐坛杀出重围(wéi)，还说万(wàn)物生(shēng)的名(míng)字也(yě)是自己建议的，金星(xīng)当时还感慨再见(jiàn)到周鹏的时候，这个(gè)山东大(dà)妞(niū)已经(jīng)穿起(qǐ)了少数民(mín)族的服装，唱起少数民(mín)族的歌，还有了(le)各种民族的血(xuè)统，连名字和血统都能山寨，简(jiǎn)直让人大跌眼(yǎn)镜！


       萨顶顶原(yuán)名叫周鹏(péng)，河南平顶山人，毕业(yè)于(yú)解放军艺术(shù)学院。2000年，参加第9届CCTV青年歌(gē)手电(diàn)视大奖赛(sài)，获得通俗唱法亚军。随(suí)后，连续两(liǎng)年(nián)登(dēng)上央视春晚(wǎn)演(yǎn)出。2005年，正(zhèng)式改名萨顶顶，2006年，离开(kāi)海政文工团。2008年，凭专辑《万物(wù)生(shēng)》获得英国(guó)BBC世界(jiè)音乐大奖(jiǎng)亚太(tài)地区(qū)最(zuì)佳音乐人(rén)奖，本人也一炮而红，专辑《天地合》在中国(guó)内地的销量达10万张，2011年，凭借《剑雨(yǔ)浮(fú)生》提名香港电(diàn)影金像奖(jiǎng)最佳(jiā)原(yuán)创电影歌(gē)曲奖，2016年，登上(shàng)央视(shì)春晚表演歌舞《吉祥吉(jí)祥》。

        资料显示萨顶顶是出生在蒙汉结(jié)合(hé)的家庭(tíng)，母(mǔ)亲(qīn)是蒙古族(zú)，父亲是汉族，3岁到6岁，在锡(xī)林浩特与姥姥(lǎo)过(guò)着游(yóu)牧生活，游牧生(shēng)活的(de)经(jīng)历草原上的马头琴、长调以及(jí)牧民的歌谣，对(duì)她的音乐(lè)之路产(chǎn)生了影响，高中毕业后就考取(qǔ)了解放军艺术(shù)学院音乐(lè)系，开始了她的(de)音乐(lè)梦想。


     在外界人看来萨顶顶是(shì)一个集创(chuàng)作(zuò)与表演于一身(shēn)的青年(nián)音(yīn)乐家，凭借民族风情(qíng)的大气(qì)表(biǎo)演跻身日本还敢不敢打中国，日本未来会打中国人吗世界乐坛。拥有令人惊羡(xiàn)的独特(tè)嗓(sǎng)音、辨(biàn)识度，同时(shí)她又(yòu)对民族古老文化的研究和体验，这些对于她后(hòu)来的音乐创作都有很(hěn)多的帮助。

        另外(wài)借梵(fàn)语、藏(cáng)语、自语吟唱歌曲，配合着浓郁民族风情的穿(chuān)着，有着“神(shén)秘东(dōng)方(fāng)女(nǚ)子”的形象。舞台上的她(tā)，总是头戴华(huá)丽的头(tóu)饰、身上满是精美的佩饰和拥有(yǒu)浓郁民族(zú)风的艳丽(lì)服装，或大红，或鲜绿，这些装束成了她音乐之外被人(rén)记住的强烈标记。


       正宗的悉(xī)昙体的梵文现在只有日本(běn)才有，印度现在(zài)也(yě)用梵(fàn)文的，不过(guò)不是佛经中(zhōng)的梵文，有(yǒu)些(xiē)差别，萨(sà)顶顶(dǐng)其实不会梵文，她在采访中说(shuō)过，他不懂，只是能体会其中的意境(jìng)，把它们用音乐(lè)表(biǎo)达(dá)出来，她(tā)也(yě)只是会读(dú)而已。


         梵文一直在流传,而且还被当作一种宗教礼(lǐ)仪(yí)保存下来，梵文及梵语是现今印度23种官(guān)方文字及官方(fāng)语言之一，直(zhí)至二(èr)十世纪初梵文(wén)还是尼(ní)泊(pō)尔的官(guān)方语言之一，梵文是印(yìn)度(dù)和尼泊尔“佛(fú)教界”和“印度教”高级僧侣(lǚ)的交流语言，在(zài)印度有数份用梵文出版的报章和(hé)杂志，1991年(nián)印(yìn)度(dù)普查结果以梵语(yǔ)作为母语的(de)人口有49,736 人，1961年印度普查结果以(yǐ)梵(fàn)语作为第二语言的有194,433人。


        有人觉得挺了萨顶(dǐng)顶的《万物生》觉得有点吓人(rén)，网上有(yǒu)传(chuán)闻(wén)说，万物生有(yǒu)两(liǎng)个版本，一是中(zhōng)文版，一(yī)是梵文版。梵文(wén)版歌词是(shì)百字明咒，中文版(bǎn)如果追(zhuī)寻原(yuán)藏(cáng)族的特点而言，金黄的旗子是西藏佛教的一(yī)个标志，两(liǎng)条(tiáo)鱼：在(zài)西(xī)藏(cáng)饰品中，有鱼的(de)图(tú)案一(yī)般指的是藏(cáng)八宝之一，双鱼（金鱼宝）：又称高原鱼(yú)，象征慧(huì)眼。通常以(yǐ)雌雄双鱼表(biǎo)示解脱、永生、再生的境地。


        其实《万(wàn)物生》是一张(zhāng)极尽美感，让(ràng)人(rén)可以在无(wú)限(xiàn)美妙中(zhōng)肆意放纵，沉溺的专辑(jí)。
中(zhōng)文：
从前冬天冷夏天雨(yǔ)呀水(shuǐ)呀
秋天远(yuǎn)处传来你声音暖(nuǎn)呀暖(nuǎn)呀
你(nǐ)说那(nà)时屋后面有白茫茫茫雪(xuě)呀
山(shān)谷里有金黄旗子在(zài)大风里飘扬
我看见山鹰在寂(jì)寞两条鱼上飞
两(liǎng)条鱼儿穿(chuān)过海一样咸的河水
一片河水落下(xià)来遇见人们破碎
人(rén)们在行走身上落满山鹰的灰

从前(qián)冬天冷夏天雨呀水(shuǐ)呀
秋天(tiān)远处传来你声音暖呀(ya)暖呀
你(nǐ)说那时屋后(hòu)面有白(bái)茫(máng)茫茫雪呀(ya)
山谷里(lǐ)有金黄旗子在大风里(lǐ)飘(piāo)扬
我看见山鹰(yīng)在寂寞两(liǎng)条鱼(yú)上(shàng)飞
两条鱼儿穿过海一样咸的河(hé)水(shuǐ)
一片河水落下来遇见人们破碎
人们在行走身(shēn)上落(luò)满山鹰的灰

我(wǒ)看见山(shān)鹰(yīng)在寂寞两(liǎng)条鱼上飞
两条鱼儿穿过海一样(yàng)咸的河(hé)水
一片河(hé)水落下来遇见人(rén)们破(pò)碎
人们在行走身上落满山(shān)鹰的(de)灰

梵文音(yīn)译：
Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban za sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war

A nu ra dou mei ba war sa war sin di mei za ya sa

Sa war ga ma su za mei ji dang sin ri ya

Hu lu hong ha ha日本还敢不敢打中国，日本未来会打中国人吗 ha ha huo ba ga wen en en

Sa war ga ta ga da ban sa ma bei mu za

Bian jui ba war ma har sa ma ya har sa do wa

Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban sa sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war