手握日(rì)月(yuè)摘星辰,世间无我这般人，李白的诗(shī)一剑霜寒十四州(zhōu)是手(shǒu)握日(rì)月(yuè)摘星(xīng)辰全(quán)诗内容是：危(wēi)楼高(gāo)百(bǎi)尺，手礼字五笔怎么打字，礼字五笔怎么打字五笔怎么打开(shǒu)可(kě)摘星辰(chén)的。

　　关(guān)于手(shǒu)握日月摘(zhāi)星辰(chén),世间无我(wǒ)这般(bān)人，李白的诗(shī)一剑霜寒十四州以及手(shǒu)握日月摘(zhāi)星辰,世间无(wú)我这般人(rén)，李白(bái)最霸(bà)气的十首诗，李白的诗一(yī)剑霜(shuāng)寒十四(sì)州，少年自(zì)当扶摇(yáo)上,揽(lǎn)星衔月(yuè)逐日光，李白诗(shī)词将(jiāng)进酒(jiǔ)等问题，小编将为你(nǐ)整(zhěng)理以下知识：

手握日月摘(zhāi)星辰(chén),世(shì)间无我这(zhè)般(bān)人，李白的(de)诗一剑霜寒十四(sì)州

　　危楼高百尺，手可摘星辰(chén)。

　　不敢(gǎn)高声语，恐惊天上(shàng)人。

　　出自唐代李(lǐ)白《夜宿山寺》。

　　译文：

　　山上寺院(yuàn)好似有(yǒu)百丈(zhàng)之高，站在上边仿佛(fú)都(dōu)能摘下星辰。

　　不敢高声(shēng)说(shuō)话(huà)，唯恐惊(jīng)动(dòng)了(le)天上的(de)礼字五笔怎么打字，礼字五笔怎么打字五笔怎么打开仙人。

　　注释(shì)：

　　1、宿(sù)：住，过(guò)夜。

　　2、危(wēi)楼：高(gāo)楼，这里指山(shān)顶的寺庙。

　　危(wēi)：高。

　　3、百尺(chǐ)：虚指，不是(shì)实数，这里形容楼很高。

　　4、星辰：天上的(de)星星(xīng)统称(chēng)。

　　5、语(yǔ)：说话。

　　6、恐：唯恐，害怕。

　　惊(jīng)：惊(jīng)动。

　　赏析：

　　这是一首纪游写景的短诗。

　　诗(shī)的内容记(jì)录了(le)李白(bái)夜游寺庙的有(yǒu)趣经历(lì)。

　　全诗没有一个生僻字，从(cóng)头到尾用“夸张(zhāng)”的手法(fǎ)，形象而又逼真地写出了山寺(sì)之奇高，星夜之奇妙。

　　 “危楼高百尺，手可摘星辰。

　　”这两句是写山寺之高。

　　第一句正面描(miáo)绘寺(sì)楼的峻(jùn)峭挺(tǐng)拔(bá)、高耸入(rù)云(yún)。

　　发端一个(gè)“ 危 ”字(zì)，倍显突兀醒目，与“高”字在(zài)同句中的巧妙(miào)组(zǔ)合(hé)，就确切、生动(dòng)、形象地(dì)将山寺屹立山巅、雄视寰宇的非凡气势淋漓尽致地描摹(mó)了出来。

　　次(cì)句以极其(qí)夸张的技法来烘托山寺之高耸云(yún)霄(xiāo)。

　　字(zì)字将读者的审美视(shì)线引向星汉灿烂(làn)的夜(yè)空，非但没有“高处(chù)不胜寒”的感慨，反给人旷(kuàng)阔感(gǎn)，以星夜的美丽引起人们(men)对高耸入(rù)云的“危(wēi)楼”的向往。

　　 “不(bù)敢(gǎn)高声语，恐惊天(tiān)上人。

　　”两句，“不敢”写出(chū)了作(zuò)者(zhě)夜临“危楼”时(shí)的心理状态，从诗人“不敢(gǎn)”与深“怕”的心理中，读者完(wán)全可以想象到“山寺”与“天上人”的相距之近，这样，山(shān)寺之高也就不言(yán)自(zì)明了(le)。

　　 诗人(rén)用夸张的(de)艺术手法(fǎ)，描绘(huì)了山寺的高耸，给人以丰富的联想。

　　山上的这座楼好像有一百尺高，诗人站(zhàn)在(zài)楼顶就可(kě)以用手摘下天上的星星。

　　在这(zhè)儿(ér)都不敢(gǎn)大(dà)声(shēng)说话，唯(wéi)恐惊动了天上的仙人。

　　 此诗语言自然(rán)朴素(sù)，却形(xíng)象逼真。

　　全诗(shī)无一生僻字，却(què)字字惊人，堪(kān)称“平(píng)字见奇(qí)”的绝世佳作。

　　诗人借(jiè)助大胆想象，渲染山寺之奇高，把山寺(sì)的(de)高耸和夜晚的(de)恐惧(jù)写(xiě)的(de)很(hěn)逼真，从而将一座几乎(hū)不可想(xiǎng)象的(de)宏伟建筑展现(xiàn)在读者面前，给人身临其境(jìng)的感觉。

　　摘星辰、惊(jīng)天人，这些仿(fǎng)佛是童稚的想法(fǎ)，被诗人信手拈(niān)来，用礼字五笔怎么打字，礼字五笔怎么打字五笔怎么打开入诗中，让人顿感情趣(qù)盎然，有返璞归真之妙。

　　 李白的诗风豪放雄健，想象(xiàng)极(jí)其丰(fēng)富，语(yǔ)言(yán)自然婉转，音律富于变化而(ér)又和谐(xié)统一(yī)，具有浓(nóng)郁的浪漫主(zhǔ)义色彩。

　　此诗寥寥数笔，就(jiù)酣畅(chàng)淋(lín)漓(lí)地表现(xiàn)出了(le)人在高(gāo)处的愉悦(yuè)、豪放、可(kě)爱、率直。

　　创(chuàng)作背景：

　　这首(shǒu)《夜宿山寺》，一般认(rèn)为(wèi)是李白的作品(pǐn)，在湖北省(shěng)黄梅县(xiàn)所作(zuò)，写的是黄梅县蔡山峰顶山的江心寺。

　　但还有(yǒu)多篇题目与内容均与此诗相(xiāng)近的诗歌传世(shì)，如《题峰(fēng)顶寺》中“夜宿(sù)峰顶寺，举(jǔ)手扪星辰(chén)。

　　不敢高(gāo)声语，恐惊(jīng)天上人”（译文：夜间住在峰顶寺内，一举手就可(kě)以摸(mō)到(dào)天(tiān)上(shàng)的星星(xīng)。

　　不敢高声说话(huà)，唯恐声音太大会(huì)惊动天上(shàng)的神(shén)仙）等，其作者署名也相当复杂，有李白(bái)、王(wáng)禹偁、杨亿(yì)、晏殊、孟观等多(duō)种(zhǒng)说法。

　　作者简介：

　　李白（701—762年(nián)），字太(tài)白，号青莲居士。

　　是(shì)屈原之后最具个性特色、最(zuì)伟大的浪(làng)漫主(zhǔ)义诗人。

　　有“诗(shī)仙(xiān)”之美(měi)誉，与杜甫并称“李(lǐ)杜”。

　　其诗以(yǐ)抒情(qíng)为(wèi)主，表现出蔑视(shì)权(quán)贵的傲岸精神，对人民疾(jí)苦(kǔ)表(biǎo)示同(tóng)情，又(yòu)善(shàn)于(yú)描绘自(zì)然景色，表达对祖(zǔ)国山(shān)河的热(rè)爱。

　　诗风(fēng)雄奇豪放，想(xiǎng)像丰富，语言流转自然，音律(lǜ)和谐多(duō)变，善于从(cóng)民(mín)间文艺和神话传说中吸取营养和素材，构成(chéng)其(qí)特有的瑰玮绚(xuàn)烂的色彩，达到盛唐诗(shī)歌艺(yì)术的巅(diān)峰(fēng)。

　　存世诗文千余(yú)篇，有(yǒu)《李(lǐ)太白集》三十卷。

手握日(rì)月摘星辰全(quán)诗？

　　该句出自(zì)家(jiā)三少的(de)作(zuò)品《神印王(wáng)座(zuò)》伊莱唯乱(luàn)闹克(kè)斯说出的诗句(jù)，全诗(shī)如下：

　　手(shǒu)握日(rì)月摘星辰 , 世间无(wú)我这般人(rén)。

　　脚踏阴阳定乾坤 , 荒古至今(jīn)我为(wèi)尊。

　　译文：

　　双(shuāng)手的力量可以握住太阳月亮和星星(xīng)，人世间再也没有第(dì)二个似我这样的(de)人。

　　双(shuāng)脚一边踏阴(yīn)一(yī)边踏阳可以扭定乾坤，从荒古到如今只有我足够称尊称王。

　　扩展资料：

　　伊莱克斯原是圣魔大陆辉煌年代(dài)的光明(míng)之子，被龙(lóng)皓晨和采儿(ér)的(de)感情所悟，最终指罩将永恒之心给了龙皓晨(chén)使其复活，离(lí)开(kāi)了圣魔(mó)大陆的位面。

　　神识碎(suì)片来到斗(dòu)罗(luó)大(dà)陆，于(yú)星斗大森(sēn)林和(hé)霍雨(yǔ)浩(hào)相遇，继而帮助霍雨浩斩杀死神(shén)使者，助(zhù)霍雨浩收复噬(shì)灵刻(kè)刀，将其净化(huà)为(wèi)生灵之金，神识寄宿(sù)于霍雨浩的(de)生灵之眼。

　　因为万载寒冰玉(yù)髓床导致霍雨浩体内雪丹被点燃而燃烧(shāo)神识碎(suì)片将雪帝转化为魂灵后死亡，化为陪(péi)颂霍雨浩的(de)第(dì)三武魂(hún)。

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