独肖有鼠、牛、虎、兔、龙、马(mǎ)、羊的(de)。关于(yú)独肖(xiào)有哪几(jǐ)个以及独(dú)肖有哪(nǎ)几个肖，独(dú)肖有哪几个生肖，什么叫独肖，独肖是哪六个生肖，哪(nǎ)几(jǐ)个生肖是独(dú)肖等问(wèn)题(tí)，小(xiǎo)编将为你(nǐ)整(zhěng)理(lǐ)以(yǐ)下的(de)知识答案：

独(dú)肖有哪几个

　　是鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊的。

　　十二生肖(xiào)的起源与(y50倍防晒霜能防晒多久，50倍防晒霜能防晒多久时间ǔ)动物崇拜(bài)有关。

　　每一种生肖都有(yǒu)丰富的传说(shuō)，并以此形成一种观念(niàn)阐释系统，成为民间文化(huà)中的(de)形象哲学，如(rú)婚配上的(de)属相、本命年等(děng)。

　　现代，更多人把生肖(xiào)作为春节的吉祥物，成为(wèi)娱(yú)乐(lè)文化活动(dòng)的象征。

　　十二生肖是由十一种来自大自然界的动(dòng)物：鼠、牛、虎(hǔ)、兔、蛇、马、羊(yáng)、猴、鸡、狗(gǒu)和猪，还有传(chuán)说中的(de)龙所组成的。

　　古人以这十(shí)二种动物的习性来分配各个地支，例(lì)如：老鼠是夜间活动的动(dòng)物，因此以子(zi)时(午夜11时至1时)配合鼠、兔在日出(chū)之时(shí)出(chū)来觅(mì)食(shí)，因此以卯(5时至7时(shí))配兔，和当(dāng)时农业社会(huì)的生活起居作息系系相关。

起源

　　古文献记(jì)载未解决十二生(shēng)肖的文化源头，古今(jīn)学(xué)者对此众说纷纭(yún)。

星宿说(shuō)

　　古(gǔ)人(rén)将黄道与赤道附近的恒星分(fēn)为二十八星宿(sù)。

　　二十八宿分别代表一种动物(wù)。

　　古代将周天等分十(shí)二分，用十二(èr)支表示，而(ér)十(shí)二支配属生肖(xiào)，生(shēng)肖与二十八星宿存在对(duì)应(yīng)关系(xì)。

　　明(míng)代大学士王鏊认(rèn)为，二十八种动物配(pèi)属二(èr)十八星宿，并以七曜统之，成女土蝠，虚(xū)日(rì)鼠，危(wēi)月燕，子也的(de)格局。

　　清代李长卿在(zài)《松(sōng)霞馆赘(zhuì)言(yán)》认为，二(èr)十八(bā)宿配动物即前(qián)十二属(shǔ)加一倍者(zhě)也，亢金(jīn)龙，辰官(guān)也，角木蛟附焉。

　　蛟，龙类也，体现(xiàn)十二生肖为基(jī)础凑齐二(èr)十八种星(xīng)宿(sù)动物(wù)。

　　 但该说(shuō)难免(miǎn)有附(fù)会，二八星宿配动物的记(jì)载要晚于十二生肖(xiào)。

岁星说

　　木星(xīng)十二(èr)年(nián)运行一周天(tiān)，从木星位置(zhì)可确定年(nián)度(dù)支序。

　　《玉函山(shān)房(fáng)辑佚书》认(rèn)为每十二年，三岁穰，三岁(suì)毁，三岁康，三岁旱(hàn)，另说是(shì)天(tiān)下六岁一穰，六岁(suì)一康，几十二岁一饥。

　　 植物(wù)兴衰和动物生活环境存(cún)在周期，食草动物（鼠、牛、马、羊）和肉食(shí)杂(zá)食动物在不同年份的生活条件(jiàn)大不相同，不(bù)同年份出生的人如能模仿当年生长旺盛的动物，从(cóng)而形(x50倍防晒霜能防晒多久，50倍防晒霜能防晒多久时间íng)成(chéng)生(shēng)肖动物，以此推定动物(wù)兴衰与木星(xīng)年有(yǒu)关，十二生肖和十(shí)二辰相统一(yī)。

图(tú)腾(téng)说

　　原始社会的先民常用某种动(dòng)物、无(wú)生物或自然现象的(de)图形作(zuò)为本氏族的保护神和标志，即图腾。

　　《山海经》诸如人和(hé)野兽的混合形象形(xíng)象就是远古各地的图腾(téng)神。

　　 [7] 夏族的图腾是熊或鱼，商族的图腾是玄鸟，周族的图腾(téng)则有龙、鸟(niǎo)、龟(guī)、犬、虎诸说。

　　 [8] 十二生肖除龙为(wèi)虚幻之物，其余皆是日常(cháng)可见。

　　其中可分两类，即(jí)六畜（马牛(niú)羊鸡(jī)狗(gǒu)猪）和(hé)六兽（鼠(shǔ)虎兔龙蛇(shé)猴），前者是人们(men)为了经济目(mù)的而驯养(yǎng)，后者则(zé)一定(dìng)程(chéng)度骚扰人类(lèi)生活，先民对其心生畏惧的(de)动物。

　　 [9] 因此这些动物被作为本氏族的名号标记来崇拜。

　　民族学者刘尧(yáo)汉从彝族的(de)图腾遗迹，反推十二(èr)兽历的(de)来源(yuán)，桂西彝和毛(máo)道彝的十(shí)二兽历法将人与纪历十二兽(shòu)同(tóng)列，是原始人人兽不(bù)分的思想意识(shí)在现实的(de)遗留。

　　彝(yí)族仍用十二兽(shòu)历纪日并用于集市之名（如(rú)虎(hǔ)街、兔街）。

　　《史记·五帝(dì)本纪(jì)》记述黄帝教熊罴貔貅躯虎，以与炎帝战于阪(bǎn)泉之(zhī)野(yě)，文中(zhōng)所言是各部落图腾，绝非真有降(jiàng)龙(lóng)伏虎(hǔ)本领。

　　十(shí)二生肖来(lái)源于(yú)原始社(shè)会的(de)图腾崇拜，成令人(rén)信(xìn)服的学说。

外来说

　　清代(dài)赵翼在《陔余丛考》中(zhōng)，盖北俗初无所谓子丑寅卯(mǎo)之十二辰，但以鼠牛虎兔之类分纪岁时(shí)，浸寻流(liú)传于中国，遂相(xiāng)沿不废耳(ěr)，认(rèn)定生肖(xiào)的外来性质。

　　郭沫若在《释干支(zhī)》中，认为生肖(xiào)源于(yú)巴比伦(lún)的黄道十二宫，汉代西域诸国(guó)仿十二(èr)宫(gōng)而造十二生肖。

　　古(gǔ)希(xī)腊、古埃及、巴(bā)比(bǐ)伦等古国(guó)也有类(lèi)似(shì)的十(shí)二生肖，仅动物不同，由此生(shēng)肖也许并非(fēi)起源于中国。

　　但(dàn)秦简的出土推(tuī)翻此(cǐ)说，世界各国(guó)都有类似的动物崇(chóng)拜，反加强图腾说的合(hé)理性。

独肖(xiào)是那几肖

　　独肖是(shì)指十(shí)二生肖中的(de)老(lǎo)鼠、牛、虎、兔、龙、马(mǎ)、羊这七个生肖(xiào)。

　　十二生肖的起源与动物崇拜有关。

　　每(měi)一种生肖(xiào)都(dōu)有丰(fēng)富的传(chuán)说(shuō)，并以(yǐ)此形成(chéng)一种观念阐释系统，成为(wèi)民间(jiān)文(wén)化中(zhōng)的形象哲学(xué)，如婚(hūn)配上的属相、本命年等。

　　现代，更多人把(bǎ)生肖作为(wèi)春节的(de)吉祥物(wù)，成为娱(yú)乐文化活动的象(xiàng)征(zhēng)。

　　生肖鼠(shǔ)是北(běi)肖之(zhī)一(yī)吗

　　是的。

　　北(běi)肖是(shì)指(zhǐ)生(shēng)肖鼠、生肖牛、 生(shēng)肖猪(zhū)。生肖是鼠的人很(hěn)坦率，而(ér)且很诚实，可(kě)是(shì)其的友好举动往(wǎng)往使别人感到(dào)很拘(jū)谨，他们经常患得患失，不过他(tā)们有很强的承受能力。

　　生肖牛做事谨慎小心，脚踏(tà)实地行动缓(huǎn)慢，有(yǒu)稳扎(zhā)稳打的习性。不会轻易(yì)受(shòu)他人或(huò)环境的(de)影响，按照自(zì)已意念和能(néng)力做事。生肖猪性格沉稳，心地善良，善(shàn)解(jiě)人意。他(tā)们只注重眼前的事物(wù)，所以(yǐ)生肖(xiào)猪人特别(bié)容易从当下短暂的痛(tòng)苦中解脱(tuō)出来。

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