人(rén)生在勤,不(bù)索何获的意思是谁(shuí)说的(de)，人生在勤不索何获的意(yì)思是什么(me)是“人(rén)生在勤，不(bù)索何获”的意思是人一辈子要勤奋(fèn)努力，倘不积极地(dì)探(tàn)索研究(jiū)，哪会有(yǒu)收获或(huò)成就的。

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人生在勤,不(bù)索何获的意(yì)思是谁说的，人(rén)生在勤不(bù)索何获的意思是什么

　　“人生在(zài)勤(qín)，不(bù)索何获”的意思是(shì)人一辈(bèi)子(zi)要勤奋努力，倘不积极(jí)地(dì)探索研(yán)究，哪会有收(shōu)获或成(chéng)就(jiù)。

　　告诫(jiè)我们，人生应该努力求索，不(bù)然就不会有收(shōu)获。

　　表(biǎo)现出(chū)张衡(héng)勤(qín)奋努力，积极进取的人(rén)生追求(qiú)。

　　出自东汉(hàn)《后(hòu)汉书·列传·张(zhāng)衡列传》。

　　原文(wén)：张(zhāng)衡字平(píng)子，南阳西鄂人也。

　　世为著姓。

　　祖父堪，蜀郡太守。

　　衡少善(shàn)属文，游(yóu)于三(sān)辅，因入京师，观(guān)太学，遂(suì)通《五经(jīng)》，贯六艺。

　　虽才高(gāo)于世，而无骄尚(shàng)之情。

　　常从(cóng)容淡静，不好交接俗人。

　　永元中，举(jǔ)孝廉(lián)不(bù)行，连辟公府不就。

　　时天下承(chéng)平日久，自王侯以(yǐ)下，莫不(bù)逾(yú)侈。

　　衡(héng)乃拟班固(gù)《两(liǎng)都》，作《二京赋》，因(yīn)以(yǐ)讽(fěng)谏。

　　精思傅会，十年(nián)乃成。

　　文多，故不(bù)载。

　　大将军邓骘奇其才，累(lèi)召不应。

“人(rén)生(shēng)在勤(qín)，不索何获”出自(zì)哪里?

“人(rén)生在陆碰勤，不索何获”出(chū)自哪里(lǐ)?

　　 出处;“人生在(zài)勤(qín)，不索何获？”出自东汉 张(zhāng)衡的《应闲》。

　　名句解码： “人生在勤，不(bù)索何获？”意思是：人一辈子要勤(qín)奋努(nǔ)力，倘不积极地(dì)探(tàn)索研究，哪会有收获或成就呢？告诫我(wǒ)们，人生应该努(nǔ)力求(qiú)索,不然就不会有收获。

　　表现出张衡勤奋努力，积极进取(qǔ)的(de)人生追求(qiú)。

　　   人一辈子(zi)要勤奋努力，倘不积极(jí)地(dì)探索研究，哪会(huì)有收获或成就呢(ne)？                                                                                                  睁悉蔽(bì)                               

　　  出(chū)处(chù);“人生在勤(qín)，不索何获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人生(shēng)在勤，不索(suǒ)何(hé)获？”意(yì)思是(shì)：人(rén)一辈子要(yào)勤奋努(nǔ)力，倘不(bù)积

　　 极(jí)地探索(suǒ)研究，哪(nǎ)会有收获或成(chéng)就呢？告(gào)诫我们，人生应该努力(lì)求索,不然(rán)就不会(huì)有收获。

　　表现(xiàn)出张衡(héng)勤奋努(nǔ)力，积极(jí)进取的人生追求。

　　  《应闲》，意思是(shì)回答(dá)诽谤(bàng)。

　　有的(de)人劝(quàn)他不要(yào)去钻研那些难(nán)而无用

　　 的技术，应该“卑体(tǐ)屈(qū)己，美言以求多(duō)福”。

　　他说：“君子不(bù)患(huàn)位之不(bù)尊，而患(huàn)德(dé)之不崇；不耻(chǐ)禄之不伙（huo,多），而耻智之不博(bó)。

　　”意(yì)思是君子(zi)不忧虑地位不尊荣，忧虑(lǜ)的是德(dé)行不高尚；不以待遇低为羞耻，羞(xiū)耻的是(shì)学识不(bù)渊博。

　　表明了他不慕势利(lì)而追求德(dé)智的高尚情操。

　　《应(yīng)闲》表明(míng)他的志向和理(lǐ)想政治观。

　　  张(zhāng)衡就是勤奋努(nǔ)力积极求索的伟(wěi)大实(shí)践者。

　　他少有壮志，刻苦(kǔ)向学，

　　 态度谦(qiān)虚(xū)，好(hǎo)学深思，藐视名利，看(kàn)重科学(xué)；珍(zhēn)惜时光，自(zì)强不息 ，把全部身心都献(xiàn)给了(le)祖国的科学事业。

　　张衡创立了浑(hún)天说，他观测记录了(le)两千五(wǔ)百颗恒星(xīng)，创制了世界上第一(yī)架(jià)能比较(jiào)准确地表演天象的漏水(shuǐ)转浑(hún)天(tiān)仪(yí)，发明了第(dì)一架测试(shì)地震的仪(yí)器(qì)——候(hòu)风地动仪，还制造(zào)出(chū)了(le)指南车(chē)、自动记里鼓车、飞行数里的木鸟等等。

　　张衡(héng)共有科学、哲学和文学著作(zuò)三十(shí)二篇(piān)，其中天文著作有《灵宪》和《灵(líng)宪图(tú)》等。

人生在勤 不索何获(huò)

　　 人生最(zuì)关键(jiàn)的是(shì)在于勤(qín)奋(fèn)，不(bù)去探(tàn)索(suǒ)（劳动）的话(huà)，又哪(nǎ)来的收获(huò)呢？

　　 选你的1

　　 微笑不用本钱，但能(néng)创造财(cái)富。

　　赞美(měi)不(bù)用花钱，但(dàn)能产生气力。

　　分享不用过(guò)度(dù)，但能倍增快乐。

人生在勤(qín)，不索(suǒ)何获。

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　　 “人(rén)生在勤，不索(suǒ)何获(huò)？”意思是(shì)： 人一辈子要勤奋努力，倘不(bù)积(jī)极地探(tàn)索(suǒ)研究，哪(nǎ)会(huì)有收获或成就呢？告(gào)诫我(wǒ)们，人生(shēng)应该(gāi)努力求(qiú)索,不(bù)然就不会有收获。

　　 表(biǎo)现出张(zhāng)衡勤奋努(nǔ)力，积极进取的(de)人生追(zhuī)求。

　　出(chū)处;“人生在勤，不索何获(huò)？”出自东(dōng)汉 张衡(héng)的《应闲》。

　　 人生在勤意思是人类之所以生存(cún)下来就(jiù)在于(yú)勤奋。

　　《左(zuǒ)传-宣公十二年(nián)》:"民(mín)生在勤，勤则不匮。

　　"

　　 天(tiān)才在积累，聪明(míng)在于勤奋。

　　勤奋是一种积极进取的(de)态度，是一(yī)种奋发想的精神，一个人的成长(zhǎng)与环境、机遇、天赋、学识(shí)、等外在因素紧密相连，但起决定作用的是勤奋，缺乏(fá)勤(qín)奋精神(shén)，哪怕天(tiān)资奇(qí)佳(jiā)的雄鹰也只(zhǐ)能悉州空振双翅(chì);具备勤奋精神(shén)，哪怕是行动迟缓的(de)蜗牛也能雄踞(jù)塔(tǎ)顶。

　　正(zhèng)所谓，勤能补拙是良训，一份辛苦一(yī)分才。

　　 “人生在勤，不索何获”张衡少有壮志(zhì)，刻苦问学，珍惜时光，自(zì)强不息，全身心投(tóu)入到祖国科学事业。

　　他创立了(le)浑天说(shuō)，观(guān)测(cè)记录了两千五百(bǎi)多颗恒星(xīng)，发(fā)明了第一架测试地震的(de)仪器——候风地动仪(yí)等，成(chéng)为我国东(dōng)汉时期伟大的天文(wén)学家。

人生在勤,不索何(hé)获(huò) 的(de)启示

　　 人生在于(yú)勤(qín)奋 不去索(suǒ)取(qǔ) 不去探(tàn)索(suǒ)怎能(néng)有(yǒu)所(suǒ)收(shōu)获？

人生(shēng)在(zài)勤(qín)，不索何获的意思

　　 人生(shēng)的根本在于(yú)勤劳,不通(tōng)过辛勤的努力来(lái)获得还能通(tōng)过其他什么途径得到呢?

　　 人一辈子要勤奋努力，倘不积(jī)极地探索研究(jiū)，哪(nǎ)会(huì)有收获或成就呢？

　　 △唐玄奘(zàng)万(wàn)里取经

　　 唐太宗贞观三年（公元(yuán)629年，一说贞 观(guān)元年），玄奘从凉州出玉门关(guān)西行，历经(jīng)艰难抵(dǐ)达(dá)天竺。

　　初在那烂陀寺(sì)从戒(jiè)贤受学。

　　后又游学天(tiān)竺各地，并与(yǔ)当地学者论(lùn)辩，名震五竺。

　　经十(shí)七年，贞观十九年（公(gōng)元645年(nián)）回到长安。

　　 △鉴(jiàn)真东渡志不(bù)移

　　 在6次(cì)东渡日本中，鉴真等人(rén)遇(yù)到(dào)许多挫折，第(dì)一次(cì)东渡前(qián)，将(jiāng)和鉴真(zhēn)同行的徒弟跟一个和尚开(kāi)玩笑，结(jié)果(guǒ)那个和尚恼羞(xiū)成(chéng)怒，诬告鉴真一行造船是与海盗勾结(jié)。

　　地方(fāng)官员珂拉琪涂多了真的会得唇炎吗，唇炎会自愈吗闻讯大惊，派人拘禁了(le)所(suǒ)有僧众，首次东渡因此未能成行。

　　其后接连失败，第五(wǔ)次东渡最为悲壮。

　　那一年鉴真已经60岁(suì)了，船(chuán)队从扬州出发，刚过(guò)狼山（今江苏(sū)南通）附近，就遇(yù)到狂(kuáng)风巨浪(làng)，在一个小岛避风(fēng)。

　　一个(gè)月(yuè)后再次起航，走到(dào)舟山群岛时，又(yòu)遇大浪。

　　第三次起航时，风浪更(gèng)大，向(xiàng)南漂流了(le)14天，靠吃(chī)生米、饮海水度(dù)日，最后抵达海南岛南部(bù)靠岸(àn)。

　　归(guī)途(tú)中(zhōng)，鉴真因长途(tú)跋涉，过度(dù)操劳(láo)，不幸身染(rǎn)重病，双目失明。

　　 △纺(fǎng)织(zhī)改革(gé)家黄道婆

　　 黄道婆 又称黄婆，生于南宋末年(nián)淳祐年间，约1245年，松江府乌(wū)泥泾(jīng)镇（今上(shàng)海徐(xú)汇区东湾村）人(rén)。

　　黄(huáng)道婆出(chū)身(shēn)于贫苦农民(mín)家(jiā)庭，在生(shēng)活的重(zhòng)压(yā)下，十(shí)二三岁就(jiù)被卖给(gěi)人家当童(tóng)养媳。

　　白天她(tā)下(xià)地干活，晚(wǎn)上(shàng)她纺织布到深夜，还要遭受(shòu)公婆、丈夫的非人(rén)虐(nüè)待。

　　沉重(zhòng)的(de)苦难摧残着她，也(yě)磨炼(liàn)了她，有一次(cì)，黄道(dào)婆(pó)被(bèi)公婆、丈夫一顿毒打(dǎ)后，又被关在柴房(fáng)不准吃(chī)饭，也不准(zhǔn)睡觉。

　　她再也忍受不(bù)住这种 黄道(dào)婆

　　 非人的折(zhé)磨，决心逃出去另寻生路(lù)。

　　半夜，她在房(fáng)顶上掏(tāo)洞(dòng)逃了出(chū)来，躲在一(yī)条(tiáo)停泊在黄浦江边的(de)海船上。

　　后来就随船到了海南岛的崖州(zhōu)，即现在的海(hǎi)南(nán)崖县。珂拉琪涂多了真的会得唇炎吗，唇炎会自愈吗>

　　在封建社(shè)会，一个从未出过远门的年(nián)轻妇女(nǚ)只(zhǐ)身流落(luò)异(yì)乡，人生(shēng)地疏，无依无靠，面临的(de)困难可想而知。

　　但(dàn)是淳朴热情的(de)黎(lí)族同胞十(shí)分同情黄道婆的(de)不幸(xìng)遭(zāo)遇(yù)，接受了(le)她，让她有了(le)安身之所，并且在共同(tóng)的劳动生活中(zhōng)，还把他(tā)们的纺织(zhī)技术毫无保留地传授给她。

　　当(dāng)时(shí)黎族人民生产的黎单、黎饰(shì)、鞍塔闻名(míng)内外(wài)，棉纺织(zhī)技(jì)术比较(jiào)先(xiān)进，黄道婆聪明勤奋，虚(xū)心向黎(lí)族(zú)同胞(bāo)学习纺(fǎng)织技术，并且融合黎汉两(liǎng)族人民(mín)的纺织技术的长处，逐浙成(chéng)为一个出色的(de)纺织能手，在当地大受欢(huān)迎，和黎族(zú)人民结下了(le)深(shēn)厚(hòu)的(de)情(qíng)谊。

“人生在勤，不索何获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话(huà)的汉语意思按(àn)我的理解可以说(shuō)成是：“人生只有积极(jí)地去追(zhuī)求才会有(yǒu)所(suǒ)获得。

　　”我的(de)译(yì)句中pursuit这个词(cí)可能跟harvest不太(tài)配(pèi)，但(dàn)暂时找不着更好的搭配。

人生在勤 不索何获什么意思

　　 人生在勤 不索何获

　　 不(bù)积(jī)极的(de)去劳作何来收(shōu)获(huò)的(de)甜蜜

　　 人生(shēng)在琴(qín)

　　 奏出属于自(zì)己的篇章

　　 即(jí)使不(bù)懂音律(lǜ)

　　 也(yě)要大胆的抚琴索音

　　 笨拙的一弹也必有所(suǒ)获

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