成大(dà)事(shì)者必先苦其心(xīn)志(zhì)劳其筋骨(gǔ)什么意(yì)思，干大事(shì)者必先苦其心(xīn)志劳其筋骨(gǔ)什么意思(sī)是这句话(huà)的意思为：必定要(yào)先使(shǐ)他的内心痛苦，使(shǐ)他的筋骨(gǔ)劳累的。

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成大事(shì)者必先苦其心志劳其(qí)筋(jīn)骨什么意思，干大(dà)事者必先苦其(qí)心志劳其筋骨什么意思

　　出自孟子的《生于忧患，死于安乐》，这是(shì)一篇(piān)论证严密、雄辩有力的说(shuō)理(lǐ)散(sàn)文。

　　作者先列举六位经过贫困、挫折的(de)磨炼而(ér)终于担当大任(rèn)的(de)人(rén)的事例(lì)，证(zhèng)明忧患可以激励人奋(fèn)发(fā)有为(wèi)，磨难可以促使人有新成就。

　　舜发于畎(quǎn)亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲(gé)举(jǔ)于鱼盐之中，管夷吾举(jǔ)于(yú)士，孙叔敖举于海(hǎi)，百里奚(xī)举于(yú)市。

　　故天将降大任于(yú)是(shì)人也，必(bì)先苦(kǔ)其心志，劳其筋骨，饿其体(tǐ)肤(fū)，空(kōng)乏其身，行拂乱其所为，所以动(dòng)心忍性，曾益其所不能。

　　人恒过(guò)，然后能(néng)改；

　　困于心，衡于虑，而(ér)后作；

　　征于色(sè)，发于声，而后喻。

　　入则(zé)无(wú)法家拂士(shì)，出则无(wú)敌国外患者，国(guó)恒(héng)亡。

　　然后知生于忧(yōu)患(huàn)而死于安(ān)乐也。

　　舜从田野耕(gēng)作(zuò)之中(zhōng)被(bèi)起(qǐ)用，傅说(shuō)从(cóng)筑墙的劳作之中被起用，胶鬲从贩鱼卖盐中被起用，管夷吾被从狱官手里(lǐ)救出来并受到任用，孙叔敖(áo)从海滨隐居(jū)的地方被起用(yòng)，百里奚(xī)被从奴隶集(jí)市里赎买回(huí)来并被(bèi)起用。

　　所以上天要把重任(rèn)降临在某人的(de)身上，必(bì)定要先使他的内心痛苦，使他的(de)筋骨劳累，使他经(jīng)受饥(jī)饿之苦，以致肌肤消瘦(shòu)，使他(tā)受贫困(kùn)之苦，扰乱其人业已开始的(de)行动，这样来使他的心灵受到震撼，使他的(de)性情(qíng)坚忍起来，增加他所不具备的能力。

　　人常(cháng)常(cháng)犯错(cuò)，然(rán)后才能(néng)改(gǎi)正；

　　内心忧困，思想阻(zǔ)塞，然后才(cái)能奋起；

　　心绪显露在脸色上，表达(dá)在声音中，然(rán)后才能被人了解。

　　一个国家(jiā)，在内如果没有坚守法度的大臣和(hé)足以辅(fǔ)佐君(jūn)王的贤士，在外没有(yǒu)与(yǔ)之匹敌(dí)的邻国和来自外国的祸患(huàn)，就(jiù)常常会有覆灭的危(wēi)险。

　　这样(yàng)，就(jiù)知道忧愁患害足以使人生存，安逸(yì)享乐足以使人灭(miè)亡的道(dào)理了。

干大(dà)事者必先苦其心(xīn)志(zhì)劳其筋(jīn)骨什么意思

　　干大(dà)事者(zhě)必先苦其心志劳其筋骨意思是想要做成大事情，必(bì)须要(yào)付(fù)出极大的心血和努力(lì)。

　　根据查询相关信息显示，这(zhè)句话(huà)强调了(le)成(chéng)功背(bèi)后的辛勤(qín)付出和艰苦努力，告诉人们只有经过(guò)长时间(jiān)的心渣肆理和身体(tǐ)上的训练和(hé)磨练，才能够(gòu)取(qǔ)得成功(gōng)。

　　提醒人们，成功毕芦不(bù)是一蹴而就(jiù)的，需要经(jīng)过坚(jiān)持不懈的努(nǔ)力和付出，不断积累经验和提升自(zì)己的能力，才能(néng)如数轿够在竞争激烈(liè)的社(shè)会中立(lì)足(zú)并(bìng)取得成功。

　　成(chéng)大(dà)事(shì)者必(bì)先苦(kǔ)其(qí)心志劳(láo)其筋(jīn)骨什(shén)么意思，干大事者必先(xiān)苦(kǔ)其(qí)心志劳其筋(jīn)骨什么(me)意(yì)思是(shì)这句话的意(yì)思为：必定要先使他的内(nèi)心痛苦，使(shǐ)他的筋(jīn)骨劳累的。

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成大事(shì)者必(bì)先苦其(qí)心志劳其筋骨什(shén)么意思，干大事(shì)者必(bì)先苦其心志劳(láo)其筋骨什么意思

　　出自孟子的(de)《生于忧患，死于安乐》，这是一篇论证严密、雄辩有(yǒu)力的说理(lǐ)散(sàn)文。

　　作(zuò)者先(xiān)列(liè)举(jǔ)六位经过贫困、挫折的磨(mó)炼而终(zhōng)于担当大(dà)任的人(rén)的事例，证明忧患可以激励人奋(fèn)发(fā)有为，磨(mó)难可(kě)以(yǐ)促(cù)使人有新成就。

　　舜发于畎亩(mǔ)之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之(zhī)中，管(guǎn)夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里(lǐ)奚举于市。

　　故天将(jiāng)降大任于是人也，必(bì)先(xiān)苦其心志，劳其筋(jīn)骨，饿其体(tǐ)肤，空(kōng)乏(fá)其身(shēn)，行拂乱其所为，所以(yǐ)动心忍(rěn)性，曾益(yì)其所不能(néng)。

　　人恒过(guò)，然后(hòu)能改(gǎi)；

　　困于心，衡于(yú)虑(lǜ)，而(ér)后(hòu)作；

　　征于色，发于声(shēng)，而(ér)后喻。

　　入则无法家拂(fú)士，出则(zé)无敌国外(wài)患者，国(guó)恒亡。

　　然后知(zhī)生于忧患而(ér)死(sǐ)于安乐(lè)也。

　　舜从田野耕作之中被(bèi)起用，傅说(shuō)从筑墙(qiáng)的劳作之中(zhōng)被(bèi)起用，胶鬲从贩鱼卖盐中(zhōng)被起用，管夷吾被从(cóng)狱官手(shǒ2018年中秋节是几月几号，2018年中秋节是哪一天阳历u)里救(jiù)出来并受到(dào)任(rèn)用，孙叔(shū)敖从海滨(bīn)隐居的地方被(bèi)起用(yòng)，百里奚被(bèi)从奴隶集市里赎买回来并被(2018年中秋节是几月几号，2018年中秋节是哪一天阳历bèi)起用。

　　所以上天要把重任降临在某人的身上，必定(dìng)要先(xiān)使他(tā)的内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他(tā)经受饥(jī)饿之苦(kǔ)，以致肌肤消瘦(shòu)，使(shǐ)他受贫困之(zhī)苦，扰乱其人(rén)业已开始的行动，这(zhè)样来使他的心灵受到震撼，使(shǐ)他的性情(qíng)坚忍起来，增(zēng)加他所(suǒ)不具备的能力。

　　人常(cháng)常犯(fàn)错，然后(hòu)才(cái)能(néng)改(gǎi)正；

　　内心忧(yōu)困，思想阻塞，然后才能奋(fèn)起；

　　心绪显露在脸(liǎn)色上，表达(dá)在(zài)声(shēng)音(yīn)中(zhōng)，然后才能被人了(le)解。

　　一个国家(jiā)，在(zài)内如(rú)果没有(yǒu)坚守法度(dù)的大臣和足以辅佐(zuǒ)君王的贤士(shì)，在外(wài)没有与(yǔ)之匹(pǐ)敌的(de)邻国和(hé)来自外国(guó)的祸患，就常常会(huì)有覆灭(miè)的危险。

　　这(zhè)样，就(jiù)知(zhī)道(dào)忧(yōu)愁患害(hài)足以(yǐ)使人生(shēng)存，安(ān)逸享乐足以使人灭亡的道理了。

干大事者必(bì)先苦其(qí)心(xīn)志劳(láo)其筋骨什么意思

　　干(gàn)大事者(zhě)必先苦其心(xīn)志劳其(qí)筋(jīn)骨意思(sī)是想要做成大事情，必须要付出极大(dà)的心(xīn)血和努力(lì)。

　　根据查询相关信息显示，这句话强调了成功背(bèi)后的辛勤付出和艰苦(kǔ)努力，告诉人们(men)只有经过(guò)长时间的心渣肆理和身体上的训练(liàn)和磨练，才能够取得(dé)成功。

　　提醒人们，成功毕芦(lú)不是(shì)一蹴而就的，需要(yào)经过坚(jiān)持不懈的努力和付出(chū)，不断积累经验(yàn)和提(tí)升(shēng)自己(jǐ)的能(néng)力，才能如(rú)数(shù)轿够在竞争激烈的社会中立足并取(qǔ)得成功。

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