关再婚的家庭一般过得好不好，再婚的家庭一般过得好不好生活于(yú)克己(jǐ)慎独守心明性 什么(me)意思(sī)出自哪里，心有山海 静而(ér)不争什么(me)意思以及克(kè)己慎独守心明性 什(shén)么意思出自哪里，克己慎独(dú)守心(xīn)明(míng)性 什么意思怎么读(dú)，心有山海 静而不争什么(me)意(yì)思，怀瑾握瑜(yú),风(fēng)禾尽起什(shén)么(me)意思，道阻且长,行则将至是(shì)什么意思等问题(tí)，小编将为你整理以下知识(shí)：

克己(jǐ)慎独守心明性 什么意思出自哪里(lǐ)，心有山海 静而不争什么意思

　　克(kè)己慎独守心明(míng)性意思是(shì)尊(zūn)从(cóng)自己内(nèi)心(xīn)的良知(zhī)，不混浊(zhuó)、不盲从(cóng)、此心光明。

　　克(kè)己(jǐ)：是指(zhǐ)培养(yǎng)节制自己(jǐ)的能(néng)力。

　　慎独：是指在个人独处时也要严(yán)格要求自己(jǐ)，是对(duì)个人内心深处(chù)比较(jiào)隐蔽的(de)思(sī)想意识进行自律的一种(zhǒng)修养方式，防(fáng)止错(cuò)误思想及私欲，邪念不生，时时(shí)保持(chí)正念，对自觉性要求更高。

　　“慎”就是小心谨(jǐn)慎、随时(shí)戒备，“独”就是独(dú)处(chù)、独自行事(shì)。

　　意思是说严(yán)格控制(zhì)自己(jǐ)的欲望，不靠别人监督，自觉控制自己(jǐ)的欲望。

　　“慎独(dú)”：是一种(zhǒng)修为境界。

　　怎么(me)达到“慎独(dú)”这种境界：树立(lì)远大理(lǐ)想和抱负，不断地提高自己的修养。

　　包含态度与(yǔ)方(fāng)法、谨慎治(zhì)学态度(dù)、推动(dòng)“知行反”认识模式，以穷理尽性(xìng)地形(xíng)成完(wán)整的系统知(zhī)识、慎(shèn)全独一(yī)。

克己慎独守心明(míng)性出自哪里？

　　完整(zhěng)为：克己(jǐ)，慎独，守心，明性。

　　以克人之心克己，以容己之(zhī)心(xīn)容人。

　　出自《礼记(jì)中庸》。

　　君(jūn)子慎(shèn)独，不欺暗(àn)室颂(sòng)首肆，卑以自牧，含章可(kě)贞，大(dà)丈(zhàng)夫立(lì)于(yú)天地之间，当养天地浩然正气，行光明磊(lěi)落之事，克己，慎独，守心，明性，以克人之(zhī)心克己，以(yǐ)容己之心容人。

　　意思是君(jūn)子在独处(chù)时，即使(shǐ)别人看不(bù)见、听(tīng)不见(jiàn)，也要(yào)谨慎不苟，不做违反(fǎn)道德法律之事，不负良知，不(bù)欺内心，纳百川，严于律(lǜ)己。

　　对慎(shèn)独的解读：

　　慎独表明的(de)是一种人生态度，表里(lǐ)如一；彰显的(de)是(shì)一(yī)种人生境界，襟(jīn)怀坦(tǎn)白(bái)。

　　我(wǒ)芹哗国历史上(shàng)涌现出许多(duō)秉持这(zhè)一野轿操守的(de)君子：如东汉杨(yáng)震“天知、地知、你知、我知”慎独拒礼；三国时刘备“勿以(yǐ)恶小而为之(zhī)，勿(wù)以善小而不为(wèi)”。

　　宋代袁采(cǎi)“处世(shì)当(dāng)无愧于心”；元(yuán)代许衡不食无(wú)主之梨，只因“梨虽(suī)无主，我心(xīn)有主”；清(qīng)再婚的家庭一般过得好不好，再婚的家庭一般过得好不好生活代叶(yè)存仁“不畏人知畏己知”，凡此种(zhǒng)种，无一不(bù)是(shì)慎独(dú)自律、追求道德(dé)完善的体(tǐ)现。

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