生人回避(bì)，湘(xiāng)西赶尸～夜幕下，一队尸体在(zài)道士模样的人率(lǜ)领下(xià)，整齐(qí)划一地跳(tiào)行(xíng)，也(yě)就是僵尸(shī)步。每(měi)个僵尸的头上贴着一道镇(zhèn)尸(shī)符，防止他们发生尸变。这是电视(shì)上鬼(guǐ)片的经(jīng)典场景！赶尸，是巫术的(de)一种，它与蛊毒、落花(huā)洞(dòng)女(nǚ)一起，并称为(wèi)“湘西三邪(xié)”银川海拔高度是多少 银川有高原反应吗。

关于湘西赶尸的(de)传说很(hěn)多(duō)，今人对赶(gǎn)尸人这(zhè)个神秘的职业充满了好奇。你(nǐ)越想一(yī)探(tàn)究竟(jìng)，他(tā)们越(yuè)是讳莫如深，掩盖(gài)的越(yuè)是神秘(mì)。大家要是(shì)都知道(dào)其(qí)中的玄机，那价格(gé)就高不上去了(le)。所(suǒ)以，湘西赶尸这个(gè)现(xiàn)象一直(zhí)到现在都是(shì)一个迷。

湘西(xī)赶尸的传说(shuō)
在古代，因为交通不(bù)发达，有人客死(sǐ)他乡，家人(rén)会委托赶(gǎn)尸人(rén)把(bǎ)家人带回家(jiā)，让他(tā)们(men)魂归故乡，入土为安(ān)，使灵魂得到安息。若是(shì)回不了家，就会变成孤魂(hún)野(yě)鬼。

湘西赶(gǎn)尸

赶尸人(rén)这个职业在(zài)当时是一个很赚钱的(de)职业，一般是一(yī)个师(shī)父带两三个徒弟。师徒几人(rén)密切协作，穿梭在崇山峻岭之间。他们一(yī)般(bān)在晚上(shàng)行动(dòng)，很少有人碰见，若(ruò)是不(bù)小心碰到，一(yī)般人也会(huì)远远地(dì)躲开(kāi)。本(běn)来(lái)对于这种(zhǒng)事，常人是唯恐避之不(bù)及的，因此更加神秘。


尸体怎么(me)会动(dòng)？
据赶尸人的(de)后代揭秘说，他们接到(dào)死者家属(shǔ)委托后，迅速(sù)赶到(dào)现场，将死者(zhě)绑在竹竿上，趁着夜(yè)幕的掩护，抬(tái)起(qǐ)就(jiù)走。若是(shì)遇到人，则跳着前行。他们这么做的(de)目的(de)，就是(shì)要(yào)让人觉得神秘莫测，增添(tiān)了这个职业的(de)神秘性。

湘西赶尸

沈从文曾在作品中提及过赶尸一事(shì)：“经过辰(chén)州(zhōu)，那地方出辰砂，且有人会赶尸。若眼福(fú)好，必有机会看到一群死尸在公路上行走，汽车近身时(shí)，还知银川海拔高度是多少 银川有高原反应吗(zhī)道避让在路旁，完(wán)全同(tóng)活人一样。”
按照沈从文(wén)的(de)描(miáo)述，赶尸人在(zài)大庭(tíng)广众之(zhī)下，堂(táng)而皇之(zhī)地赶(gǎn)着(zhe)尸体(tǐ)在公路上行(xíng)走！

上路前，他们会(huì)给尸体身上擦拭一中(zhōng)秘制的药水(shuǐ)，据说尸体身(shēn)上(shàng)涂抹(mǒ)之后，不会发愁腐烂(làn)，而且骨关节不会变硬。一(yī)次(cì)赶尸，最多可(kě)以(yǐ)赶5具尸体，再加上前中(zhōng)后三个(gè)徒弟，一共(gòng)8个(gè)人的队伍，由师(shī)父在前面开(kāi)路，浩(hào)浩荡(dàng)荡(dàng)，好不威风(fēng)。

尸(shī)体披着黑布，头戴(dài)高筒毡帽(mào)，额(é)上压(yā)着符咒(zhòu)，赶尸匠敲着锣，口中(zhōng)喊道：“尘归尘，土(tǔ)归土，人(rén)生(shēng)一世好辛苦。僵(jiāng)尸(shī)僵尸跟我走(zǒu)，早回(huí)故(gù)乡(xiāng)下(xià)地(dì)府。”凡病死的、投河上(shàng)吊(diào)自愿而亡的、雷打火烧肢(zhī)体(tǐ)不全的这(zhè)三种不能赶。从事这个职业的人，必须胆大，想想看，夜幕下，行动的尸体(tǐ)……胆小的人别说(shuō)驱动(dòng)尸体(tǐ)，看见都腿肚子哆嗦(suo) 。抗战期间，重(zhòng)庆打铜街一个住家屋檐下，门框(kuāng)上还贴(tiē)着一张纸条(tiáo)，上面写：“代办运(yùn)尸还湘(xiāng)”，以(yǐ)次(cì)招揽客户。据说每天(tiān)都有人(rén)来洽谈业务。

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