盛唐时(shí)期(qī)贵族以肥为(wèi)美，中国四大美(měi)人之一的杨玉(yù)环便是丰腴美人。

但随(suí)着(zhe)时代变迁，人(rén)们的审美也因为(wèi)各国来往交流(liú)发生变化(huà)。

现在越来(lái)越(yuè)多的年轻人喜姐姐的孩子怎么称呼我，姐姐的女儿怎么称呼欢异域风情的(de)长(zhǎng)相，因为这(zhè)和国内普遍长(zhǎng)相有着(zhe)明(míng)显区(qū)分，在人群中更容易留下印象。

但是异域风情不仅仅局限(xiàn)于海外(wài)，在(zài)我国新疆(jiāng)这个(gè)地方，同样(yàng)拥有(yǒu)众多眼窝深遂、浓眉大(dà)眼的美女。

如今电视上经常(cháng)看到的女星，大多数来自新(xīn)疆。但有一个奇怪的现象(xiàng)，那就是(shì)很少(shǎo)有新疆女孩(hái)子会嫁到(dào)内陆生活，这其中有什么不可言说(shuō)的隐情吗？

那(nà)么新疆(jiāng)姑娘们又(yòu)是怎(zěn)么看(kàn)待这(zhè)个问(wèn)题的呢(ne)？

新疆的风(fēng)土人情和(hé)内陆有很大差异，因为这(zhè)里是个(gè)多民族聚集(jí)的地(dì)区，不(bù)同的民(mín)族有着各(gè)自(zì)的宗教信(xìn)仰和习俗，他们(men)说着民族的语(yǔ)言(yán)，饮食习(xí)惯也和内陆有所(suǒ)不同。

中国人拥有宗教信仰自由，新疆的大部分姑娘因(yīn)从(cóng)小生长的(de)环境和接受的(de)文化教育，不同程度(dù)上都有(yǒu)自己的(de)信仰。

而内陆大(dà)部分男性都是无神论(lùn)者、不信奉(fèng)神佛，或者说是唯(wéi)物(wù)主义者，一些宗教文(wén)化方(fāng)面的规定和习俗会让(ràng)这些男性无法适应，也不是所有人(rén)都能接受，自然而(ér)然地(dì)，他们也(yě)不会与意见不合的人组合家庭(tíng)。

再来(lái)说说饮食方(fāng)面，除(chú)了(le)素食主义者(zhě)外，肉是(shì)内陆人一日三餐(cān)不可(kě)或缺的食物，它们通(tōng)常以(yǐ)配菜的(de)形式(shì)出现(xiàn)在饭桌上(shàng)。

相较于(yú)内陆人以水稻和小麦作为主食，肉类被(bèi)新(xīn)疆人摆(bǎi)在(zài)了主位(wèi)。

饮(yǐn)食习(xí)惯无(wú)法达到统一(yī)的人即使结了(le)婚，也(yě)难免会因为(wèi)一日三餐(cān)意(yì)见不合，久而(ér)久之(zhī)分歧(qí)变大，也不利(lì)于家(jiā)庭(tíng)和睦。

影响新疆(jiāng)人和内陆人结婚的最(zuì)大因素还是(shì)文化差异。

国(guó)家与国家之间(jiān)有文化冲突(tū)，地区与地区之间(jiān)也存在同样的问题。

试想一下(xià)，两个在文化(huà)差异姐姐的孩子怎么称呼我，姐姐的女儿怎么称呼巨大的环境中成长的人，若其中(zhōng)一方要为了(le)另(lìng)一(yī)方改(gǎi)掉养(yǎng)成了二(èr)十多年的生活(huó)习惯，放下(xià)偏见(jiàn)去学(xué)习、适应他们的习俗(sú)文化(huà)，是(shì)一件多(duō)不容易的事(shì)情？短时(shí)间内也难(nán)以完成。

更何况大多数父(fù)母也不希望自己看着长(zhǎng)大的女(nǚ)儿嫁到(dào)遥远的内陆(lù)，每(měi)天看不见也摸(mō)不(bù)着(zhe)，内陆男性哪怕有超(chāo)强的适应能(néng)力，也难过女方父母那一(yī)关。

虽说恋爱是两个人的(de)事(shì)，但从恋(liàn)爱走向婚姻(yīn)总要牵扯到两方(fāng)的家庭，要做到两碗水端平，确(què)实(shí)不是易事。

·完·

卓文君(jūn)、柳如是、仓央嘉措、高(gāo)渐离。。。古(gǔ)人的名(míng)字实在是(shì)太美(měi)了！是不是很羡姐姐的孩子怎么称呼我，姐姐的女儿怎么称呼(xiàn)慕(mù)呢？

未经允许不得转载：南京少儿险_南京【婴儿重病保险_幼儿教育险_婴儿怎样买保险】咨询_找经纪人沃保保险网 姐姐的孩子怎么称呼我，姐姐的女儿怎么称呼