割礼这个风(fēng)俗主要是集(jí)中在埃塞尔比亚(yà)、犹太人和穆(mù)斯林(lín)这些人的身上的，在我(wǒ)们如今看起(qǐ)来这并不是一个正确的做法，这次我们(men)就(jiù)来了解一些犹太人(rén)割(gē)礼是割什(shén)么吧，割(gē)礼是(shì)小孩(hái)子在(zài)很小(xiǎo)的(de)时(shí)候，对于他(tā)们的身体(tǐ)做的一(yī)种割礼，其实在如今的文明社会(huì)看起来的(de)话(huà)是很不(bù)人(rén)道的，那么(me)割礼究竟是割(gē)的什么地方呢?为什么那么痛苦的做法如(rú)今还是有国家在延(yán)续呢(ne)? 这(zhè)是亚伯(bó)兰(lán)罕和(hé)耶(yé)稣的约定。

犹太人割礼

犹太人(rén)割礼(lǐ)是从很早的时(shí)候就流传下(xià)来的(de)，其实发生在很早(zǎo)以(yǐ)前，当时(shí)的人(rén)间已经(jīng)变了(le)模样，人们(men)之间再也没有(yǒu)了善(shàn)良，也(yě)没有了爱，他们都是(shì)生活在嫉妒中的(de)日子，这个人间都笼罩了阴(yīn)暗(àn)的雾气，上帝对于人们非常的失(shī)望，而耶稣却非常(cháng)爱自己的孩子们，所以他想要去救这些自己子民，所以他在人间挑选了一个人，他和这个人立下(xià)约定，只要这个人信奉他(tā)，照着他的旨意去做事情，那么(me)他(tā)就会得到所有(yǒu)的(de)福报，而(ér)且(qiě)他的子孙也会有同(tóng)样的福(fú)报(bào)。

犹太(tài)人

这个的人(rén)就是亚伯兰，他(tā)那(nà)个时候(hòu)已经86岁了(le)，和上帝立下了约定(dìng)之后，他的妻子给他生(shēng)了一个儿子(zi)，这个的儿子饼子(zi)是以实玛利，但是之后的耶稣再也没有出现过，直到以实玛13岁之(zhī)后，耶稣再次的出现在了亚(yà)伯兰的面前，耶稣和亚伯兰再次的(de)和(hé)亚伯(bó)兰重申了自(zì)己和的他的约定，并且还告诉(sù)他，他(tā)们(men)之(zhī)间彼此(cǐ)的(de)约定(dìng)中的福泽不仅会让亚伯兰(lán)承受(shòu)恩典(diǎn)，他(tā)的子子孙(sūn)孙都是(shì)会承(chéng)受更(gèng)多(duō)的(de)恩典的(de)。

割礼(lǐ)是割什么

在这次的约(yuē)定中，耶稣(sū)要(yào)让(ràng)亚伯(bó)兰的后裔子子孙(sūn)孙(sūn)，越来(lái)越繁多，而(ér)且(qiě)丰富富饶(ráo)，而且还赐给了(le)迦(jiā)南给亚伯兰，让他和他的后裔世世代代都生活在这片(piàn)土地上面(miàn)，耶(yé)稣还(hái)和亚伯兰约定了，他们(men)之间(jiān)的契约是用割(gē)礼(lǐ)来作为记号(hào)的，规(guī)定亚(yà)伯兰(lán)的孩子，哪怕是他买来的孩子都是要接受割礼的，因为(wèi)这样(yàng)才能(néng)蒙受上帝的恩(ēn)典，如果没(méi)有割礼(lǐ)的记号的话，那么就不是神(shén)赐82厘米的腰围是多少尺 82厘米是多少裤头福的人，所以亚伯兰就让全族的人都(dōu)做(zuò)了(le)割礼。 

割礼

最(zuì)后上帝给亚(yà)伯兰改(gǎi)名为(wèi)亚伯拉罕，并且告诉他，他的妻子会在90岁(suì)的时候，为(wèi)他生下一个儿子，这个(gè)人儿子就是日(rì)后亚(yà)伯拉罕的继(jì)承(chéng)人的，亚伯兰(lán)罕让全(quán)族的人都做(zuò)了(le)割礼，目的是要证明自己(jǐ)对(duì)于(yú)上(shàng)帝的虔诚。如果自己或(huò)者是自(zì)己后代的子子孙孙违(wéi)背了对上帝的承诺的话，那么就(jiù)要承受上(shàng)帝对(duì)他们的惩罚，就如同剪刀剪掉包皮一般。只有割礼就成了犹太人的一种的传统(tǒng)，孩子(zi)在出(chū)生8天之后就(jiù)要(yào)进行(xíng)割礼(lǐ)。

未经允许不得转载：南京少儿险_南京【婴儿重病保险_幼儿教育险_婴儿怎样买保险】咨询_找经纪人沃保保险网 82厘米的腰围是多少尺 82厘米是多少裤头