人生在勤,不索何获的意思是谁说的(de)，人生在勤(qín)不(bù)索何(hé)获的(de)意思是(shì)什么(me)是“人(rén)生在勤，不索何获”的意思(sī)是人一辈子要勤奋努力，倘不积极(jí)地探(tàn)索研究，哪会(huì)有(yǒu)收获或成(chéng)就的。

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人生在勤,不索何获的(de)意思是谁说的，人生在勤不(bù)索(suǒ)何获的意思是什么

　　“人生在勤，不索何(hé)获”的(de)意思是(shì)人一辈子要勤奋(fèn)努力，倘不积极地探索研究，哪会有(yǒu)收获(huò)或成就。

　　告诫我们(men)，人生应该(gāi)努(nǔ)力求索(suǒ)，不(bù)然就不会有收获。

　　表现(xiàn)出张衡勤奋(fèn)努力(lì)，积极进取(qǔ)的(de)人生追求(qiú)。

　　出(chū)自(zì)东汉《后(hòu)汉书(shū)·列传·张衡列(liè)传》。

　　原文：张衡字平子，南阳西鄂人也。

　　世为著姓。

　　祖(zǔ)父堪，蜀郡太守。

　　衡少善属文，游于三辅(fǔ)，因(yīn)入京(jīng)师，35c到底有多大，35c是多少观太学，遂通《五经(jīng)》，贯六艺。

　　虽才高(gāo)于世，而无骄尚之情。

　　常(cháng)从(cóng)容淡静(jìng)，不好交(jiāo)接俗人(rén)。

　　永(yǒng)元中，举(jǔ)孝廉不(bù)行(xíng)，连辟公(gōng)府不就。

　　时天下承平日久，自王侯以下，莫不(bù)逾侈。

　　衡(héng)乃拟班(bān)固(gù)《两都》，作(zuò)《二京赋》，因(yīn)以讽谏。

　　精思(sī)傅会(huì)，十年乃成。

　　文多，故不载。

　　大将军邓骘奇(qí)其才，累召(zhào)不(bù)应。

“人生在勤，不索何获”出自哪里?

“人生在(zài)陆碰勤，不索何获”出自(zì)哪里?

　　 出处;“人生在(zài)勤，不索何(hé)获？”出自(zì)东汉(hàn) 张衡的《应闲(xián)》。

　　名句(jù)解码： “人生在勤，不(bù)索何获？”意思是(shì)：人一辈子(zi)要勤(qín)奋努(nǔ)力，倘不积极(jí)地探索研(yán)究，哪会(huì)有(yǒu)收获(huò)或成(chéng)就呢？告诫我们，人生(shēng)应该努力求索,不然(rán)就不会有收(shōu)获。

　　表现出(chū)张衡勤奋努力，积极进(jìn)取的人生追(zhuī)求(qiú)。

　　   人一辈(bèi)子(zi)要(yào)勤奋努力，倘不积极(jí)地探索研究，哪会有收获或成(chéng)就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人生在勤，不索何获？”出自东汉(hàn) 张衡的《应闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人生在勤，不索何获？”意思(sī)是(shì)：人一辈子要勤奋(fèn)努(nǔ)力，倘不(bù)积

　　 极地探索研究，哪会有收获或成就(jiù)呢？告诫我(wǒ)们，人生(shēng)应该努力(lì)求索(suǒ),不(bù)然就不(bù)会有收获。

　　表现出张衡勤奋努力，积极进取的人生(shēng)追求。

　　  《应闲(xián)》，意思是(shì)回答诽谤。

　　有的人劝他不要去钻研那些难(nán)而(ér)无(wú)用

　　 的技术，应该“卑(bēi)体(tǐ)屈己，美言(yán)以求多福”。

　　他说：“君子(zi)不患位(wèi)之不尊，而患德之(zhī)不崇(chóng)；不耻禄(lù)之不伙（huo,多），而耻智之不博。

　　”意思是君子不忧虑地位不尊荣，忧虑的是德行不(bù)高尚；不(bù)以(yǐ)待遇低为羞(xiū)耻(chǐ)，羞耻的是学识不渊(yuān)博。

　　表(biǎo)明(míng)了(le)他不(bù)慕势利而追求德智(zhì)的(de)高尚情操。

　　《应闲》表(biǎo)明他的志(zhì)向和(hé)理想政治观。

　　  张衡就(jiù)是勤(qín)奋努(nǔ)力积极求索的伟大实(shí)践者。

　　他(tā)少(shǎo)有壮志，刻(kè)苦(kǔ)向学，

　　 态度谦虚，好学(xué)深思，藐视名(míng)利，看重科学；珍惜时光，自强不息 ，把全(quán)部身心都(dōu)献给了祖国的科学事业。

　　张(zhāng)衡创立(lì)了浑天说，他观测记录了两千五百颗恒星，创(chuàng)制了世(shì)界上第一(yī)架能(néng)比(bǐ)较准确地表演(yǎn)天(tiān)象的漏水转(zhuǎn)浑天仪，发明了第(dì)一架测试(shì)地震的仪器——候风(fēng)地动仪，还(hái)制造出了指南车、自动记里鼓车(chē)、飞行数(shù)里的木鸟等(děng)等。

　　张衡(héng)共有科学、哲(zhé)学和(hé)文学著作三十二篇，其中天文著(zhù)作有《灵宪(xiàn)》和《灵宪图》等。

人生在勤 不索(suǒ)何获

　　 人生(shēng)最关键(jiàn)的是在于勤奋(fèn)，不去探索（劳动）的话，又哪来的收获呢？

　　 选你(nǐ)的(de)1

　　 微笑不用本钱，但能创造财富。

　　赞美(měi)不用花钱，但(dàn)能(néng)产生气力。

　　分享不用(yòng)过(guò)度，但能倍(bèi)增快乐。

人生在勤(qín)，不索何获。

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　　 “人生在勤，不索何获？”意思是： 人一(yī)辈子(zi)要勤奋(fèn)努力(lì)，倘不积(jī)极地探索(suǒ)研究(jiū)，哪会有收获或成就呢(ne)？告诫我们，人生(shēng)应该努力求索,不然就不会有收获。

　　 表现出张衡勤奋努力，积(jī)极进(jìn)取的人(rén)生追求。

　　出处(chù);“人(rén)生在勤，不索(suǒ)何(hé)获？”出自东(dōng)汉 张衡的《应闲》。

　　 人生在勤意思(sī)是人类(lèi)之所以生(shēng)存下(xià)来(lái)就在于勤奋。

　　《左传-宣公十二年》:"民生在勤，勤则不(bù)匮(kuì)。

　　"

　　 天才在积累，聪明在于勤奋。

　　勤奋(fèn)是一种积极(jí)进取的(de)态度，是一种奋(fèn)发想的精(jīng)神，一个(gè)人(rén)的成长与环境(jìng)、机遇、天赋(fù)、学识(shí)、等(děng)外在因素紧密(mì)相连，但起决定(dìng)作用的是勤奋，缺乏勤奋精(jīng)神，哪怕天资奇(qí)佳的雄(xióng)鹰(yīng)也只能悉(xī)州空振双(shuāng)翅(chì);具备勤奋(fèn)精神，哪怕是行动迟缓的(de)蜗牛(niú)也能雄踞塔(tǎ)顶。

　　正所(suǒ)谓，勤(qín)能补拙是良(liáng)训(xùn)，一份辛(xīn)苦一(yī)分才。

　　 “人(rén)生在(zài)勤，不索何获(huò)”张(zhāng)衡(héng)少有壮志，刻苦问学(xué)，珍惜时光，自强不息，全身(shēn)心投入到祖国科学事业。

　　他创(chuàng)立了浑天说，观(guān)测记录了(le)两千(qiān)五百多颗恒星，发明(míng)了第(dì)一架(jià)测试(shì)地震(zhèn)的(de)仪器——候风地(dì)动仪等，成为我(wǒ)国东汉时期(qī)伟(wěi)大的天文学(xué)家(jiā)。

人生在(zài)勤,不索何获 的启示

　　 人生在(zài)于勤奋 不去索取 不去探(tàn)索怎能有所收获？

人生(shēng)在勤，不索何(hé)获(huò)的意思

　　 人(rén)生的根本在于(yú)勤(qín)劳,不(bù)通过辛勤(qín)的努力来(lái)获得还能(néng)通过其(qí)他什么途径得到(dào)呢?

　　 人一(yī)辈子要勤奋(fèn)努力，倘不积极地探索(suǒ)研究(jiū)，哪会有收(shōu)获或成就(jiù)呢？

　　 △唐玄奘万里取经

　　 唐太宗(zōng)贞观三年（公(gōng)元(yuán)629年，一说贞 观(guān)元年），玄(xuán)奘从凉州出玉门关西行，历经艰难(nán)抵达(dá)天竺(zhú)。

　　初(chū)在那烂(làn)陀寺(sì)从戒贤受学(xué)。

　　后(hòu)又游学(xué)天竺各地，并与当地(dì)学者论辩，名震五(wǔ)竺。

　　经(jīng)十七(qī)年，贞观十(shí)九年（公元645年）回到(dào)长安。

　　 △鉴真(zhēn)东渡志(zhì)不移(yí)

　　 在(zài)6次东渡日(rì)本中(zhōng)，鉴真(zhēn)等人遇到(dào)许多挫折，第(dì)一次东渡(dù)前，将和鉴真同行的(de)徒弟跟(gēn)一(yī)个(gè)和尚开玩笑，结果(guǒ)那个和尚恼羞成怒，诬告(gào)鉴真一(yī)行造船(chuán)是与海盗勾(gōu)结。

　　地(dì)方(fāng)官员闻讯大惊，派人拘禁了(le)所有僧众，首次东(dōng)渡因此未能成行。

　　其后接连失败，第五(wǔ)次东渡(dù)最为(wèi)悲壮。

　　那(nà)一(yī)年(nián)鉴真已经60岁了，船(chuán)队从(cóng)扬州出发，刚(gāng)过(guò)狼山（今江苏(sū)南通）附近，就遇到狂风巨浪，在一个小岛避风(fēng)。

　　一个月后再次起航，走到舟山(shān)群(qún)岛(dǎo)时(shí)，又遇(yù)大浪。

　　第三次起(qǐ)航时，风浪更大，35c到底有多大，35c是多少向南漂(piāo)流(liú)了(le)14天(tiān)，靠吃生米(mǐ)、饮海水度日，最后抵达海南岛南(nán)部靠岸。

　　归途中(zhōng)，鉴真因长途(tú)跋(bá)涉(shè)，过度操劳，不幸身染(rǎn)重病，双目失明。

　　 △纺织改革家黄道婆

　　 黄道婆(pó) 又(yòu)称黄婆，生(shēng)于南宋末(mò)年(nián)淳(chún)祐年间，约1245年，松江府乌泥泾(jīng)镇（今(jīn)上海徐汇区东(dōng)湾村）人(rén)。

　　黄道婆出身于贫苦(kǔ)农民家(jiā)庭，在(zài)生(shēng)活(huó)的(de)重压下，十二三岁就(jiù)被(bèi)卖给(gěi)人家当童养媳。

　　白天她下地(dì)干活(huó)，晚上她纺织布(bù)到深夜，还要遭受(shòu)公婆(pó)、丈夫的非人(rén)虐待。

　　沉重(zhòng)的(de)苦难摧残着她(tā)，也磨炼了她(tā)，有一次，黄道(dào)婆被公婆、丈(zhàng)夫一顿毒打后，又被关在柴房不(bù)准吃饭(fàn)，也不(bù)准睡觉。

　　她再也(yě)忍受不住这(zhè)种(zhǒng) 黄道婆

　　 非(fēi)人的(de)折磨，决心(xīn)逃出(chū)去另寻生路。

　　半(bàn)夜，她在(zài)房顶上掏洞逃(táo)了出来，躲在一条停泊在黄浦江边的海船上(shàng)。

　　后(hòu)来就随(suí)船到(dào)了海(hǎi)南岛的崖州，即现在的海南崖县。

　　在封建(jiàn)社会，一个从未出(chū)过远门的年轻妇(fù)女只身流落异乡，人生地(dì)疏，无依无靠，面(miàn)临的困难可想而(ér)知。

　　但是淳朴热(rè)情的黎族同胞十分同情黄道婆的不幸遭遇(yù)，接受(shòu)了她，让(ràng)她有了安(ān)身(shēn)之所，并且在共(gòng)同(tóng)的劳(láo)动生活中，还(hái)把(bǎ)他们的纺织技术(shù)毫无保留地(dì)传授给她。

　　当时黎族人民生产的黎单、黎饰(shì)、鞍塔闻名内外，棉纺(fǎng)织技术比较先进，黄(huáng)道婆聪明勤奋(fèn)，虚心(xīn)向黎族同(tóng)胞(bāo)学习纺织(zhī)技术，并且融合黎汉两族(zú)人民的纺织技术的长处，逐浙(zhè)成为一个(gè)出色的纺织能手，在当地大受欢(huān)迎，和(hé)黎族(zú)人民结(jié)下(xià)了深厚的情谊。

“人生在勤，不(bù)索何(hé)获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这(zhè)句话(huà)的汉语意思按(àn)我的(de)理解可(kě)以说成是(shì)：“人生只有积极地去追求(qiú)才会有所获得。

　　”我(wǒ)的译句中(zhōng)pursuit这个(gè)词可(kě)能(néng)跟harvest不太配，但暂时找不着更(gèng)好的搭配。

人生在勤 不(bù)索何获(huò)什么(me)意(yì)思

　　 人生(shēng)在(zài)勤 不索何(hé)获(huò)

　　 不积极的去劳作(zuò)何来收获的甜(tián)蜜

　　 人(rén)生在琴

　　 奏出属(shǔ)于自己的篇章

　　 即使不懂音律

　　 也要大胆的抚琴索音(yīn)

　　 笨(bèn)拙的(de)一弹也必有所(suǒ)获(huò)

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