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仁政(zhèng)在现代社会的意义议论(lùn)文，仁政在现代社会的意义(yì)短(duǎn)篇(piān)

　　孟子仁政思想的现(xiàn)代(dài)意义：1、现代(dài)实行(xíng)“仁政”，关心当代老百姓的(de)生活疾苦，制订有(yǒu)利(lì)于百姓(xìng)生活的(de)相关政策，减小贫富(fù)差距谨以此文是什么意思，谨以此文用在哪里(jù)，更能缓解人与人之间的(de)矛盾，促进全社(shè)会的合谐(xié)。

　　2、现代实行“仁政”，国家的(de)当政政府才稳固，才(cái)能受(shòu)到民众的支(zhī)持(chí)与(yǔ)拥戴。

　　3、现代(dài)实(shí)行“仁政”，多多援(yuán)助他国，结交盟友，与(yǔ)人为善(shàn)，这样，才能提高自(zì)己(jǐ)的(de)国际地位,在(zài)危(wēi)难(nán)之时，才会得(dé)到更(gèng)多(duō)其(qí)它国家的支持与帮助。

　　孟子继承(chéng)和发展了孔子的德治思想，发(fā)展为仁政学(xué)说(shuō)，成(chéng)为其政治思想(xiǎng)的(de)核心。

　　他把“亲亲”、“长长(zhǎng)”的原则运(yùn)用于政治(zhì)，以(yǐ)缓和阶(jiē)级矛盾，维(wéi)护封建统治阶级的长远(yuǎn)利(lì)益。

　　孟子一方面严格区(qū)分了(le)统治者与被统治者的阶级地位，认(rèn)为“劳心者治人，劳力者治(zhì)于人”，并且模仿周制拟定了一套从天子到庶人的等级制度；

　　另一(yī)方面，又把(bǎ)统治者和被统治者(zhě)的关系比作父母对子(zi)女(nǚ)的关(guān)系(xì)，主张统(tǒng)治者应该像父母一样关心人民(mín)的疾苦，人民应该像(xiàng)对待父母一(yī)样去亲近、服侍(shì)统(tǒng)治(zhì)者。

　　孟子认为，这是一种最理想的政治，如果统治者实行仁政，可以得到人民的衷心(xīn)拥护；

　　反(fǎn)之(zhī)，如果不(bù)顾人民死(sǐ)活，推行(xíng)虐政，将会失(shī)去民心而(ér)变成(chéng)独(dú)夫民贼，被人民推(tuī)翻。

　　仁政的(de)具体内容很广泛，包括经济(jì)、政治(zhì)、教(jiào)育以及(jí)统一天下的途径等，其中贯(guàn)穿着一条民(mín)本思想的线索。

　　这种思(sī)想是从(cóng)春秋(qiū)时期(qī)重(zhòng)民轻神的思(sī)想发(fā)展而来的。

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