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明经和(hé)进士的区(qū)别(bié)，明经(jīng)和进士两门考试(sh几天不见怎么这么湿，没过几天就湿成那样了ì)的内容

　　明经和进士区别是起源不同(tóng)、废除时(shí)间不同、考试内容不同。

　　一、起源不(bù)同。

　　1、进士(shì)：进士科(kē)始于隋朝，是唐(táng)朝(cháo)科举制(zhì)度取士(shì)的科目(mù)之一。

　　2、明经：明经，始于汉武帝时期，被推举者(zhě)须明习经学，故以“明(míng)经”为名。

　　龚遂、翟方进等皆以明经入(rù)仕。

　　二、废除时间不同。

　　1、进士：清(qīng)末，多数书院都变成应举的(de)预(yù)备机(jī)构，也(yě)被人们视为与学习(xí)西学为主的学堂相(xiāng)对(duì)立的旧学的堡(bǎo)垒(lěi)。

　　在(zài)当(dāng)时特定的时代(dài)背(bèi)景中，似乎学堂代表进(jìn)步，书院代(dài)表(biǎo)落后，尽管有些新式书(shū)院(yuàn)实际上是在(zài)教(jiào)育新学(xué)。

　　在戊戌变(biàn)法期(qī)间(jiān)，康有为不仅奏过《请废八股试帖(tiē)楷法改试策论折》，而且也上过(guò)《请饬各省改书院淫祠为学(xué)堂折》。

　　当时(shí)许(xǔ)多(duō)有识(shí)之士也对书院的弊端(duān)大加抨击(jī)，例如熊希(xī)龄等人所呈《湘(xiāng)绅公(gōng)恳(kěn)抚督院整顿(dùn)通(tōng)省书(shū)院禀稿》，便(biàn)详细(xì)列举过清末湖(hú)南众(zhòng)多书(shū)院的各种积弊。

　　到1901年9月，朝廷(tíng)发布(bù)上谕，令所有书院(yuàn)一律(lǜ)改为学堂，宣告(gào)了书院这一中(zhōng)国(guó)传统(tǒng)的教育组织形式(shì)和进(jìn)士科(kē)一起随着科(kē)举制(zhì)度退出(chū)历(lì)史(shǐ)舞台。

　　2、明经：嘉佑年间(jiān)，又于(yú)进(jìn)士、诸科外别(bié)设(shè)一明(míng)经(jīng)科，分二经(jīng)、三(sān)经、五(wǔ)经，考试时问(wèn几天不见怎么这么湿，没过几天就湿成那样了)大义十条，试(shì)时务(wù)策三条，出身同于进(jìn)士几天不见怎么这么湿，没过几天就湿成那样了，直(zhí)至宋神宗时方废除。

　　三、考试(shì)内容不同(tóng)。

　　1、进士(shì)：进(jìn)士科除考经(jīng)学(xué)和时务(wù)策以外，还要“加考诗(shī)赋”。

　　2、明经(jīng)：明经(jīng)科(kē)考经(jīng)学(xué)和时务策。

明经和进士有什(shén)么区(qū)别

　　明经和进士的区别在(zài)于起源不(bù)同、废除时间不同、考试内容不(bù)同。

　　起(qǐ)源：明经科始于汉(hàn)武(wǔ)帝(dì)时期(qī)，被推举者须明习(xí)经学，故以“明经”为(wèi)名。

　　进士(shì)科始于隋朝，是唐朝科举制(zhì)度(dù)取士的(de)科(kē)目之一(yī)。

　　废除时间：明经科是宋神饥(jī)悔(huǐ)宗时废除。

　　进士科是1901年9月，朝(cháo)廷(tíng)发布上谕，令(lìng)所有(yǒu)书院一律(lǜ)改(gǎi)为学堂，宣(xuān)告了书院这一中国传统的教锋逗育组(zǔ)织形式和进士(shì)科一起(qǐ)随着科举制(zhì)度退出历(lì)史(shǐ)舞(wǔ)台。

　　考试(shì)内(nèi)容：明经(jīng)科考经(jīng)学和时务策。

　　进(jìn)士科除考经(jīng)学(xué)和时(shí)务策以(yǐ)外，还(hái)要“加考诗赋”。

　　科举(jǔ)制(zhì)度(dù)的积极影响：

　　科举(jǔ)制度的出现打破(pò)了以往(wǎng)中国政治制(zhì)度当中(zhōng)传(chuán)统的世袭制观念，政府决定从(cóng)民间(jiān)选(xuǎn)拔人才，原来官宦家族的地位就受到了威(wēi)胁，皇上这样(yàng)做(zuò)的目的，就是为(wèi)了减少传(chuán)统家族对(duì)皇权的制约，整顿政治(zhì)体制。

　　对于其(qí)他国家的(de)影(yǐng)响也(yě)是非常深远的，十(shí)五(wǔ)至(zhì)十(shí)六(liù)世纪(jì)，这(zhè)种制度逐渐流传到了东亚的一些(xiē)国家，到了十(shí)七世纪，欧洲(zhōu)的传教(jiào)士来到中国(guó)，将这种(zhǒng)特(tè)别的(de)选(xuǎn)官制度(dù)流(liú)传(chuán)到了(le)欧(ōu)洲(zhōu)，一直延续到今天的考试，虽然科举制已经废(fèi)除(chú)，烂基正但是，它在(zài)人们的心里依然影响巨大(dà)。

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