什么叫(jiào)人(rén)文关怀，人文关怀体现在哪些方面是关(guān)注人的生存与(yǔ)发(fā)展(zhǎn)的。

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什么叫人文(wén)关怀，人文关怀体现在哪些方面

概念起源

　　人文关怀，一(yī)般认为(wèi)发端于(yú)西方的人文主义(yì)传统，其核心在于肯定人性和人的(de)价值(zhí)，

　　要求人(rén)的个性解放(fàng)和自由平等(děng)，尊重人的理性思考，关(guān)怀人的精神生活(huó)等。

　10002是什么电话啊 10002是哪个学校代码　在思(sī)想政治(zhì)工(gōng)作(zuò)视野中，人文(wén)关怀是指(zhǐ)尊(zūn)重人的主(zhǔ)体地位和个性(xìng)差异，关(guān)心(xīn)人丰富(fù)多样(yàng)的个体(tǐ)需求，激发人的(de)主动性积极性创造性，促进人(rén)的自由全面发(fā)展。

　　具体来说，包括层层递进又密切相关的几层涵义:

　　1、承(chéng)认人不仅作为一种物(wù)质生命的存(cún)在，更是(shì)一(yī)种精神、文化的(de)存在。

　　2、承认人无论是在(zài)推动社(shè)会(huì)发展还是(shì)实现自(zì)身发展方面都居于核(hé)心地(dì)位或支配地位(wèi)。

　　3、承认(rèn)人的价值，追求人的社会价值(zhí)和个(gè)体价值的统一、作为手(shǒu)段(duàn)和目(mù)的的统一(yī)。

　　4、尊重人(rén)的主体(tǐ)性。

　　人不(bù)仅是物(wù)质生活的主体，也是政治生活、精神生活乃至整个(gè)社会生活的主体，因而也(yě)是(shì)改善人的(de)生活、提高人的生活品质的(de)主(zhǔ)体。

　　5、关心人的多方面、多层次(cì)的需要。

　　不(bù)仅关(guān)心人物质层(céng)面的需要，更关心人精神(shén)文化(huà)层面的需(xū)要;不(bù)仅创造条件满(mǎn)足人的生(shēng)存(cún)需要、享受需要，更着力于人(rén)的自(zì)我发(fā)展、自我完善(shàn)需要的满足。

　　6、促进人的自由全(quán)面(miàn)发展。

　　人的全面发(fā)展应当是自(zì)由、积极、主(zhǔ)动的(de)发展，而不是由外(wài)力(lì)强制(zhì)的发(fā)展;是各方(fāng)面素质(zhì)都(dōu)得到较好的发展或达到一(yī)定(dìng)水平(píng)的(de)发展;是在承(chéng)认人(rén)的差异(yì)性、特殊性基础(chǔ)上(shàng)的全面发展，是与个性发展相辅相(xiāng)成的(de)全面发(fā)展。

　　人文主义(yì)是以人(rén)为本位(wèi)的世(shì)界观(guān)，集(jí)中体现(xiàn)为(wèi)对人本身的关注、尊重和(hé)重视，它着眼于生命关怀(huái)，着(zhe)眼于(yú)人性，注(zhù)重人的存在、人(rén)的价(jià)值、人的意义(yì)尤(yóu)其是人的心灵、精神和情感。

　　人既是社会的主体(tǐ)、历史的(de)主体，又是自身存在的价值主(zhǔ)体(tǐ)，人不同于一般的(de)物，它(tā)的根(gēn)本是(shì)内在而非外在，因(yīn)此，文明建设(shè)的根本是精神(shén)。

　　人文精神倡导把情感看作人的基本存在方式，社会要关注(zhù)人的(de)精(jīng)神状态和内(nèi)在需求(qiú)，避免人的异化。

　　改革(gé)开放以来(lái)，我国经济飞速发(fā)展，人民的物质生活(huó)水平得到了极大(dà)的提高，物质文明的进步(bù)使人们(men)的衣食之忧得到解(jiě)决，市(shì)场(chǎng)化为人(rén)们带来了丰厚的(de)利润与物质的享受，但(dàn)市场经济的实用(yòng)性与功利(lì)性(xìng)特征，又导(dǎo)致了人文精(jīng)神的弱化和消解。

　　所以(yǐ)，在市场经(jīng)济(jì)条件下(xià)，在(zài)现代社会的激烈竞(jìng)争中(zhōng)，一方面是人(rén)们对精神情感(gǎn)关怀的(de)迫切需(xū)要必将替代对物质生活的(de)迫切需要，另一方(fāng)面却是(shì)这种需要与社会(huì)所能提供之间的(de)深刻(kè)矛(máo)盾。

　　因此，在1994年1月的(de)全国宣传(chuán)工作(zuò)会议上，江泽民总书记对宣传工作(zuò)提出了以科学的理(lǐ)论(lùn)武(wǔ)装人，以正确的(de)舆论引导人，以(yǐ)高(gāo)尚的精神(shén)塑(sù)造人，以优秀的作品鼓舞人的要求，这一思想立(lì)足于人的自身(shēn)建设尤其是精(jīng)神文明建设，真正(zhèng)做到了高瞻远瞩，体现出了(le)最高领导(dǎo)者的(de)远见卓识，具有深(shēn)远的意(yì)义。

　　新闻报道作(zuò)为最(zuì)重要的宣传途径和最常见的文化载体，应当担负起历史的重(zhòng)任，体现出(chū)深刻的人(rén)文关怀。

　　与(yǔ)此同时，人文精(jīng)神的(de)贯注又将深化新闻主题、扩充(chōng)新闻内(nèi)涵、提(tí)升(shēng)报道品味、引(yǐn)发读者的思考与共鸣，从而完成新(xīn)闻信息价值和(hé)文化价(jià)值的双重(zhòng)构(gòu)建，使(shǐ)新(xīn)闻报道赢得更多的读者，为自身的发(fā)展开(kāi)拓更为广(guǎng)阔的天地。

　　从(cóng)这一点(diǎn)来说(shuō)，走进(jìn)市(shì)场与人(rén)文关怀并不(bù)矛盾(dùn)，二(èr)者(zhě)之间的(de)关系(xì)是(shì)互动(dòng)的。

　　人文关(guān)怀的其(qí)核心在于(yú)肯定人性和人的价值。

　　要求人的个性解(jiě)放和自(zì)由平等，尊重人的(de)理性思考，关怀人的精(jīng)神生(shēng)活(huó)等(děng)。

　　在(zài)思想政(zhèng)治工作(zuò)视野中，人(rén)文(wén)关怀是指尊重人的主体地位和个(gè)性差(chà)异(yì)，关心人丰富多样的(de)个体需求，激发(fā)人的(de)主动性积极性创(chuàng)造性，促(cù)进人的自由全面发展。

　　人(rén)文关怀的提出，体现(xiàn)了执政(zhèng)党(dǎng)对人的关怀、社会(huì)对人的关爱，严肃的思(sī)想(xiǎng)政(zhèng)治(zhì)工作开始关心人内心的感(gǎn)受(shòu)，引导人们正(zhèng)确对待自己、他人和社会，正(zhèng)确对待(dài)困难、挫(cuò)折和荣(róng)誉。

人文关怀是(shì)什么意思(sī)？

　　人文关怀就是对人的(de)生存状况的(de)关怀、对人的尊严与符合人性的生活条件(jiàn)的肯定，对(duì)人类的解放(fàng)与自由(yóu)的追求。

　　人文关(guān)怀，一般(bān)认为发端于(yú)西方(fāng)的人文主义传统，其核心在于肯定人(rén)性(xìng)和人的价值(zhí)。

　　人文关怀是对人的生存(cún)状况(kuàng)的关注、对人的尊严与符合人性的(de)生(shēng)活条(tiáo)件的(de)肯定(dìng)和对人类的解放与自由的追求等等。

　　扩展资料

　　在中国，人文关怀精神在(zài)西周初期就已(yǐ)经初(chū)见端倪，到春秋后期逐渐(jiàn)形(xíng)成，自此以(yǐ)后(hòu)，在中国社会和中国文化中经久不衰，成(chéng)为中(zhōng)国文化的精神和灵魂。

　　中国古代《周易》书中最早出现(xiàn)人文一(yī)词，意指人际间相互关系准则。

　　在(zài)中国传统人文关怀思想(xiǎng)中，在处理人与人之间的关系(xì)方面，提出了忠义(yì)理智(zhì)信等规范，在处(chù)世立身方面提(tí)出诸如(rú)自强、知耻(chǐ)、明智(zhì)、节(jié)制(zhì)等(děng)规范，同时，在远神近(jìn)人、以人(rén)为本、注(zhù)重人对于真善(shàn)的追求等方面做(zuò)出了规(guī)范和(hé)警示。

　　儒(rú)家(jiā)主(zhǔ)张把(bǎ)精力(lì)集(jí)中到人事方面(miàn)，提倡以礼(lǐ)治国、以礼行世，为儒家文化(huà)开辟了一条远(yuǎn)神而近人的人文主义(yì)道路。

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