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  原文

  前不见古人,后不(bù)见来者(zhě)。

  念(niàn)天地之(zhī)悠悠(yōu),独怆然(rán)而涕下!

注释

  幽州(zhōu):古(gǔ)十二州(zhōu)之一,现今北京市(shì)。

  幽(yōu)州(zhōu)台:即(jí)黄金台,又(yòu)称蓟北楼,故址(zhǐ)在今北京市大兴,是燕昭王(wáng)为招纳(nà)天下贤士而建。

  前:过(guò)去。

  古人:古代那(nà)些能够礼贤下士的圣君。

  后:未来(lái)。

  来者:后世那些重视(shì)人才的贤明君(jūn)主(zhǔ)。

  念:想到。

  悠悠(yōu):形容时间的(de)久(jiǔ)远和空间(jiān)的广大(dà)。

  怆(chuàng)然:悲伤凄恻的样子。

  涕:古时指眼泪。

写作背景

  这首诗写于武(wǔ)则天万岁通天元年(696年(nián))。

  陈子昂是一(yī)个具有政治见识和政治(zhì)才能的文人(rén)。

  他(tā)直(zhí)言敢谏,对武后朝的不(bù)少弊政(zhèng),常常提出批评(píng)意见,不为武则(zé)天采纳,并曾(céng)一度因“逆党(dǎng)”株连(lián)而下(xià)狱(yù)。

  他(tā)的政治抱(bào)负不能实现,反而(ér)受到打击,这使(shǐ)他心情非常苦闷。

  万岁通天元(yuán)年,契丹李尽忠、孙万荣等攻(gōng)陷营州。

  武(wǔ)则(zé)天委派(pài)武攸宜率军征讨,陈子昂(áng)在武攸宜幕府担任参谋,随军出征。

  武攸宜为人(rén)轻率,少谋(móu)略(lüè)。

  次年兵败,情况紧急,陈(chén)子昂请求遣万人作前驱以击敌(dí),武不允。

  随后,陈子昂又向武进(jìn)言,不(bù)听,反把(bǎ)他降为军曹。

  诗人(rén)接连(lián)受(shòu)到挫折,眼看报国宏愿成为泡影,因此登上蓟北楼,慷慨悲(bēi)吟(yín),写下了(le)《登幽州台歌》以及《蓟丘览古赠(zèng)卢(lú)居士(shì)藏(cáng)用七首》等(děng)诗(shī)篇。

作者(zhě)简(jiǎn)介

  陈子昂(659/658/661年—700/699/702年),字伯(bó)玉,梓州射(shè)洪(hóng)(今属四川(chuān))人。

  唐代文学(xué)家、诗人(rén),初唐诗文(wén)革(gé)新人物(wù)之一。

  因(yīn)曾任右拾遗,后世称陈拾遗。

  与司(sī)马承祯、卢藏用、宋之问、王适(shì)、毕构、李白、孟浩然、王维、贺知章(zhāng)称为(wèi)仙(xiān)宗十(shí)友(yǒu)。

  陈子(zi)昂青少年(nián)时轻财好施,慷慨任侠,文明元(yuán)年(684年)举进士,以上书论(lùn)政得到女皇武(wǔ)则(zé)天重(zhòng)视,授麟台(tái)正字。

  后升右拾遗(yí),直(zhí)言敢谏,曾因(yīn)“逆(nì)党”反(fǎn)对(duì)武后(hòu)而株连下(xià)狱。

  曾两度从军边塞,对边防事务颇有远见。

  圣历元年(698年),因父(fù)老解(jiě)官回乡,不久父死。

  陈(chén)子昂居丧(sàng)期间,权臣武三(sān)思(sī)指使(shǐ)射洪县令罗(luó)织罪(zuì)名,加以迫(pò)害,最终冤(yuān)死狱(yù)中。

  陈子昂存诗共100多首,其诗风骨峥嵘,寓意深(shēn)远,苍(cāng)劲有力。

  其中(zhōng)最有代表性(xìng)的有《登(dēng)幽州台歌》《登(dēng)泽州城北(běi)楼宴(yàn)》和组诗《感遇诗三十八首》《蓟丘(qiū)览古赠(zèng)卢居士藏用七(qī)首》等。

  1960年(nián)中华书(shū)局(jú)出版《陈子(zi)昂(áng)集校注》。

念天地(dì)之(zhī)悠悠下一(yī)句是什么

  念天(tiān)地(dì)之悠悠下(xià)一句(jù)是:独怆然而涕下。

  登幽州台歌

  唐(táng)代:陈子昂

  前不见(jiàn)古人(rén),后不(bù)见来者。

  念天(tiān)地之悠悠,独怆然而涕下!

  译文(wén)

  往前不见古(gǔ)代招(zhāo)贤的圣君,向后不见(jiàn)后世求才的明君。

  想(xiǎng)到(dào)只有那苍茫天地悠悠无限,自己止不(bù)住满怀悲伤察(chá)庆热泪纷纷。

  注释

  幽州:古(gǔ)十二(èr)州之一(yī),现今北京市(shì)。

  幽州台(tái):即黄金台,又称蓟北楼,故址(zhǐ)在(zài)今北京市大(dà)兴,是燕(yàn)昭王(wá农村信用社几点上班下班时间ng)为招纳(nà)天下(xià)贤士而建(jiàn)。

  前伏没高(gāo):过去(qù)。

  古人:古代那(nà)些能够礼贤(xián)下士的(de)圣(shèng)君。

  后:未来。

  来者:后世(shì)那(nà)些重视人才的(de)贤(xián)明君(jūn)主。

  念(niàn):想(xiǎng)到(dào)。

  悠悠:形容时间的(de)久(jiǔ)远和(hé)空间的(de)广(guǎng)大。

  怆(chuàng)然:悲伤凄恻的样(yàng)子(zi)。

  涕(tì):古时(shí)指眼泪(lèi)。

  赏析

   诗人具(jù)有政(zhèng)治见识和(hé)政治才能,他言敢谏(jiàn),但没(méi)有被武(wǔ)则(zé)天采(cǎi)纳,屡受击,心情(qíng)郁郁悲(bēi)愤。

  诗歌写登上幽州(zhōu)蓟(jì)北楼远望(wàng),悲从中(zhōng)来,并以“山(shān)河旧,人物不同”来抒发自己“生不逢时(shí)的(de)哀叹。

  语言奔放,富有感(gǎn)染力。

    “前不见古人(rén),后不见(jiàn)来者。

  ”这是一声(shēng)人生短暂的感喟。

  诗人纵观古往今来,放眼于历史的长河,不能不感到人生的短促。

  天地悠悠(yōu),人(rén)生匆(cōng)匆,短短(duǎn)的几十(shí)年真如白驹之过(guò)隙,转瞬之间就消失了。

  这种(zhǒng)感叹既可以(yǐ)引出及时行乐(lè)的颓废思想,也可以引发加倍努力奋斗的志气(qì)。

  自(zì)古以(yǐ)来有多少仁(rén)人志士并不因感到(dào)人生(shēng)短暂而消(xiāo)缺尺沉颓唐,反而更加振作精神(shén),使自己有限的一生取(qǔ)得接近(jìn)无限的(de)意义。

  正(zhèng)因为(wèi)陈子昂抱着这(zhè)种积极态度,所以他才“怆然涕下”。

  也正因为(wèi)在悲(bēi)怆的(de)深层,蕴蓄(xù)着一股(gǔ)积(jī)极奋发欲有(yǒu)所作(zuò)为(wèi)的(de)豪气,所以才(cái)能引起(qǐ)我们的共鸣。

  诗人俯仰古今,深(shēn)感人生短暂,宇(yǔ)宙(zhòu)无限,不觉(jué)中(zhōng)流下(xià)热泪(lèi)。

  这是诗(shī)人空(kōng)怀抱国(guó)为民(mín)之心(xīn)不得(dé)施展的呐喊(hǎn)。

  细细读(dú)来,悲壮(zhuàng)苍凉之气油(yóu)然而生,而长短不齐的句法(fǎ),抑(yì)扬变化的音节,更增添了艺术感染(rǎn)力(lì)。

  。

    这首(shǒu)诗(shī)没有对幽州(zhōu)台(tái)作一字描写,而只是登台的(de)感慨,却(què)成为千(qiān)古名篇(piān)。

  诗篇风格明朗(lǎng)刚健,是具有“汉魏风骨”的唐代诗歌的先驱(qū)之作,对扫除(chú)齐(qí)梁浮(fú)艳纤弱(ruò)的形(xíng)式(shì)主(zhǔ)义(yì)诗风具(jù)有拓疆开路(lù)之(zhī)功。

  在艺(yì)术(shù)上(shàng),其(qí)意(yì)境雄浑(hún),视野开阔,使得诗人的自我形象(xiàng)更加(jiā)鲜亮感人(rén)。<农村信用社几点上班下班时间x;'>农村信用社几点上班下班时间/p>

  全诗(shī)语言奔放,富有感染力(lì),虽然只有短短四句(jù),却在人们面前(qián)展(zhǎn)现(xiàn)了一幅境界雄浑,浩瀚(hàn)空旷的艺(yì)术画面。

  诗的(de)前(qián)三句粗笔勾(gōu)勒,以浩茫(máng)宽广的宇(yǔ)宙天地和沧桑易(yì)变的古今(jīn)人事作为深邃(suì)、壮美的(de)背景加以(yǐ)衬(chèn)托。

  第四句(jù)饱(bǎo)蘸感情,凌空(kōng)一笔(bǐ),使(shǐ)抒(shū)情主人公——诗人(rén)慷慨悲壮的自我形(xíng)象(xiàng)站(zhàn)到了画面的(de)主位上(shàng),画(huà)面顿时神韵飞动,光(guāng)彩照人(rén)。

  从(cóng)结(jié)构脉络上说(shuō),前两(liǎng)句是俯仰古(gǔ)今,写出时间的绵长;第三句登(dēng)楼眺望,写空间的辽阔无限;第四句(jù)写诗人(rén)孤单悲苦(kǔ)的心绪。

  这样前后(hòu)相互(hù)映照(zhào),格外动人。

    在用辞造语方面,此(cǐ)诗深受《楚辞》特别是其中《远游》篇的影响。

  《远游》有云:“惟天地之无穷兮(xī),哀人生之长(zhǎng)勤。

  往者余弗及(jí)兮(xī),来者吾不(bù)闻。

  ”此诗语句即(jí)从此化出,然而意境却更(gèng)苍茫(máng)遒劲。

    陈子昂这首(shǒu)感(gǎn)伤之作是由(yóu)自己在现实生活中(zhōng)的遭(zāo)遇触发的,但是其客观意义(yì)却远远超(chāo)越了他自身以至他所处的时(shí)代(dài)的范(fàn)围,带有一定的(de)广(guǎng)泛性。

  表(biǎo)现在这首(shǒu)诗里的(de)感伤情绪,和世(shì)俗(sú)的忧生叹逝有明显的不同(tóng)。

  这是一种在对事业和(hé)人生的执着追(zhuī)求(qiú)中产生的喟叹(tàn)

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