社日节是什么节日？社日节，中国传统节日(rì)，又称土地诞(dàn)，是(shì)古老的中国传统节(jié)日，社日分为春社和秋社(shè)的。关(guān)于社日(rì)节是什么节日以及社日节是什么节(jié)日，社日节(jié)是哪天，社日指的是什么节日，社(shè)日节这(zhè)个节日有什么风(fēng)俗，社(shè)日(rì)节的意义(yì)等问(wèn)题(tí)，农商网将为你整理以下的(de)生活知(zhī)识：

社日节是农历几月初(chū)几(jǐ)

　　社日(rì)节是农历二(èr)月二十的。

　　社日节日也叫二月春社日、中和(hé)节。是我国一个(gè)祈求丰收的传(chuán)统节日，在古代(dài)的(de)时候没有(yǒu)定(dìng)日，先秦、汉、魏、晋各代择日不(bù)同。

　　但是(shì)自宋(sòng)代起(qǐ)，以立春后第五个戊日为(wèi)社日。所以(yǐ)具(jù)体日子由立(lì)春日推算出(chū)来。

　　2023年立春(chūn)是2月4日，立春(chūn)这天(tiān)就(jiù)是癸巳日，第(dì)二个(gè)戊日是2月9日戊戌日(rì)，第三个(gè)戊日是2月19日戊(wù)申日，第四(sì)个戊日(rì)是3月1日戊午(wǔ)日，第五个(gè)戊(wù)日是3月11日戊辰日。

社日节(jié)是什么节日

　　1、社日节，中(zhōng)国传统节日，又称土地诞，是(shì)古老的中(zhōng)国传统节日，社日分为(wèi)春社和秋社。

　　古时代的社日节期依据干支历法(fǎ)来(lái)定，后来(lái)因历法(fǎ)变动改(gǎi)用(yòng)阴历定(dìng)节(jié)期。

　　春社按立(lì)春后第五个戊日推(tuī)算，一般在农历(lì)二月初二前后，秋(qiū)社按立秋后第五个戊日，约新谷登场的农历八月(yuè)。

　　古代把土地神和祭祀土地(dì)神的地方都叫社，按照(zhào)中国民间的习(xí)俗，每到播种或(huò)收获的季节，农民们都要立社祭祀，祈求或酬报土地神。

　　2、古人(rén)认为(wèi)土(tǔ)生万物，所(suǒ)以土地神是广为敬奉(fèng)的神(shén)灵之一。

　　人们认为该神管理着五谷的(de)生长(zhǎng)和地方的平安(ān)。

　　二(èr)月二是土地公(gōng)的圣诞，土地公又称福德正神，在中国(guó)南方(fāng)地(dì)区，是土(tǔ)地公公的(de)生日，称(chēng)“土地诞(dàn)”，为给土地公公“暖寿(shòu)”，有的地方有举办“土地会(huì)”的习俗：家家凑(còu)钱为土地(dì)神(shén)祝贺(hè)生日，到土地庙(miào)烧香祭(jì)祀，敲锣(luó)鼓(gǔ)，放鞭炮。

　　3、南方“二月二”仍沿祭社（土(tǔ)地(dì)神(shén)）习(xí)俗，如在浙江、福建、广(guǎng)东(dōng)、广西等地区，既有(yǒu)类(lèi)似龙抬头节习俗，又(yòu)有以祭社习俗为主的新(xīn)“二月二”习俗，南方普(pǔ)遍(biàn)奉祀土地神。

社日是什么日(rì)子

　　社(shè)日是二月二“土地诞”也称“社日节”，社日分为春社日和秋社日，春(chūn)社是立(lì)春后第五个(gè)戊日，秋社是立(lì)秋后第(dì)五个戊日(rì)（戊，五行属土）。

　　我国(guó)南方(fāng)普遍奉祀土地神，土(tǔ)地神又称”社“、”社神“、”土神“、”福德正神(shén)“，客(kè)家(jiā)人称”土(tǔ)地伯公“。

　　土(tǔ)地(dì)神是广为敬(jìng)奉的神灵之一。

　　“土地诞(dàn)”习俗主要是祭(jì)祀土地和(hé)聚社会饮，借敬神(shén)、娱神而娱(yú)人(rén)。

　　在浙江、福(fú)建、广东(dōng)、广(guǎng)西等地区，既(jì)有类似龙抬头节习俗，又有以祭社习俗为主(zhǔ)的”二月二“习俗。

　　扩展资(zī)料：

　　祭(jì)社神先得设坛(tán)立庙。

　　君(jūn)王(wáng)立的称“王社”，百姓立的(de)叫“大社”。

　　社坛(tán)还得有社主——社神。

　　最早(zǎo)的社主是树木(mù)，如夏(xià)代(dài)在坛上种松树(shù)，商代种(zhǒng)柏树，周代种(zhǒng)栗树。

　　后来，社主改为石(shí)头、木(mù)牌和堆土(tǔ)。

　　如北京(jīng)中山公园的社稷坛便以五色土为(wèi)社主，并以(yǐ)东方青土(tǔ)、西方白(bái)土、南方红土、北方黑(hēi)土、中央黄土，既代表天下土(tǔ)地，又蕴含(hán)了阴阳五(wǔ)行。

　　只(zhǐ)是为(wèi)了祈求(qiú)农(nóng)业丰稔，增加了主(zhǔ)宰五谷的稷(jì)神(shén)，故(gù)称社稷坛。

　　这就是明清皇帝(dì)祭社的“王社”。

　　百姓立的社，多(duō)称土地庙(miào)。

　　遍布各地城乡(xiāng)的(de)土地(dì)庙(miào)有大有小：城(chéng)镇多由居民捐钱建造庙宇；乡间则在村外头大树下，砌个一二米(mǐ)见方的小庙，或用(yòng)四块石片，三块(kuài)作墙，一块(kuài)盖顶，还有捡块破缸(gāng)片作(zuò)盖的(de)。

　　如此(cǐ)“委(wěi)屈(qū)”主宰(zǎi)土地、年成和人(rén)丁兴旺的尊神，却未闻土地神(shén)抱怨和报复的(de)。

　　于是，中(zhōng)国民间(jiān)塑造的土地神像，多(duō)是留着长胡(hú)子的慈祥老(lǎo)者。

　　后来有(yǒu)人(rén)觉得孤身独守小(xiǎo)庙(miào)太寂寞，便按人间社会(huì)给(gěi)添了俗称土地婆(pó)的夫(fū)人。

　　在福建、广东及(jí)西南(nán)地区，人们在土(tǔ)地(dì)庙里立一二(èr)块石头，上盖红布(bù)，便是土地神——这是以石头作为社主的古代(dài)遗风，农(nóng)家还在厅堂正墙供奉了“天地君(jūn)亲师神位”的墙(qiáng)根下，贴一(yī)张写(xiě)有土地神位的(de)红纸，摆个(gè)香(xiāng)炉，便(biàn)请来了护家的土地神。

　　祭(jì)社是古代全民的(de)盛大节日。

　　帝王亲赴(fù)“王(wáng)社”祭祀祈丰后，还要欢宴群臣(chén)。

　　百姓(xìng)则集(jí)体公安协警工资多少，公安协警怎么样祭(jì)祀(sì)本村的社(shè)神。

　　从古代诗文中(zhōng)可了解(jiě)那时的社日情景：村(cūn)民凑(còu)钱买来猪、羊，然后敲锣打鼓，抬着猪羊，提着酒壶(hú)和各种供品，聚集社神(shén)庙前，焚香祭拜，祈求五(wǔ)谷丰登，人丁(dīng)兴(xīng)旺，村寨安宁。

　　参考资(zī)料来源：

　　百度百科-社日(rì)节

　　百(bǎi)度百科-土地诞

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