莫(mò)问(wèn)前程(chéng)上一句是啥？是(shì)但行好事(shì)的(de)。关于(yú)莫问前程上一句是(shì)啥以及莫问前程上一(yī)句(jù)是啥(shá)，莫问前(qián)程上(shàng)一句(jù)是什么？，有句话(huà)叫莫问前程，莫问前(qián)程前面一(yī)句是什么？，莫问前程的上一句等(děng)问题，小编将为(wèi)你整理以下(xià)的知(zhī)识答案：

莫问(wèn)前程(chéng)的意思

　　莫问前程的意(yì)思是(shì)自身(shēn)要多做(zuò)义举，做好(为党和人民的事业奋斗终身还是奋斗终生，奋斗终身还是奋斗终生的意思hǎo)当下，而不要(yào)去牵挂(guà)往后的(de)发展的。

　　“但(dàn)行(xíng)好事，莫问(wèn)前程”的意思是(shì)自身要多做义举，做好当下，而不(bù)要去牵挂往后的发展(zhǎn)。

　　出自(zì)明代的《增广贤文(wén)》：但行好事，莫(mò)问前程。河狭水激，人(rén)急(jí)计(jì)生。

　　译文为自身要(yào)多(duō)做义举，做好(hǎo)当(dāng)下(xià)，而不要去牵挂往后的(de)发展(zhǎn)。河道窄水流湍急，人(rén)能(néng)在事态紧急的时(shí)候(hòu)，突然想出办法(fǎ)。

莫问(wèn)前程上一(yī)句是啥

　　是但行好(hǎo)事的。

　　莫问前程的上一句是(shì)但行好事(shì)，意思是自身要多做义(yì)举，做好(hǎo)当下。

　　出自明代的(de)《增(zēng)广贤(xián)文》：但行好事，莫问前程(chéng)。

　　河(hé)狭水激，人急计(jì)生(shēng)。

　　明知山有(yǒu)虎(hǔ)，莫向虎山行。

　　明代《增广贤文》记载：但行好事，莫问前程。

　　指(zhǐ)的是自(zì)身(shēn)要多(duō)做义(yì)举，做好当为党和人民的事业奋斗终身还是奋斗终生，奋斗终身还是奋斗终生的意思(dāng)下(xià)。

这(zhè)句话传递了两(liǎng)种心(xīn)态：

　　1、第一(yī)种是做善行、善举的担(dān)当之心。

　　2、第二(èr)种则是不奢望(wàng)回报、报酬的豁(huō)达之心。

　　将(jiāng)这两种心态用于党员干部(bù)身(shēn)上，则要(yào)求党员干部但干实事，莫问前程。

《增广贤(xián)文》介(jiè)绍

　　《增广(guǎng)贤(xián)文(wén)》的(de)内容大致有这样几个(gè)方面(miàn)：一是谈人(rén)及人际关(guān)系，二是谈命运，三(sān)是谈(tán)如(rú)何处(chù)世，四是表达对(duì)读书的看法(fǎ)。

　　在《增广(guǎng)贤文》描述(shù)的世界里，人是虚伪的(de)，人们为了一己之私变(biàn)化无常，嫌贫(pín)爱富，趋炎附势，从(cóng)而使世界布(bù)满(mǎn)了陷阱和危机。

　　文中(zhōng)有(yǒu)很多强(qiáng)调命(mìng)运(yùn)和报应的内容，认(rèn)为(wèi)人的一切都是命运安(ān)排的，人(rén)应行善，才(cái)会有好的际遇。

　　《增广贤文》有大(dà)量篇幅叙述如何待人接物，这部分(fēn)内容是全文的核心。

　　文中对(duì)忍让多有描述，认为忍让是消除烦恼祸患的(de)方(fāng)法。

　　在主张自我保(bǎo)护(hù)、谨慎忍让的(de)同时，也(yě)强(qiáng)调人的主观能动性，认为这是做(zuò)事的原则。

　　文中也不(bù)乏(fá)劝人(rén)向(xiàng)善害人(rén)之心(xīn)不可有，防人之(zhī)心不(bù)可无。

　　《增广贤文(wén)》强调了(le)读书的重要、孝(xiào)义的可贵，这(zhè)些观点体现了正统的儒家精神(shén)。

　　但也(yě)正(zhèng)是由于这种庞杂(zá)，不同(tóng)思(sī)想的(de)人都(dōu)可以从中(zhōng)看到自(zì)己(jǐ)认(rèn)可(kě)的格言，使(shǐ)之具有了广(guǎng)泛的(de)代表性。

作品评价为党和人民的事业奋斗终身还是奋斗终生，奋斗终身还是奋斗终生的意思h3>

　　一定的(de)文化(huà)是(shì)一定的社会(huì)政治经济在(zài)观念形态上(shàng)的反映，《增广(guǎng)贤文》也(yě)不例外(wài)。

　　由(yóu)于时代和历(lì)史的(de)局限(xiàn)，必然打(dǎ)上(shàng)那个时代的印记(jì)。

　　不少内容反映了封建伦理和(hé)道德观念，甚至带有(yǒu)明显(xiǎn)的封(fēng)建迷信、宿(sù)命论的色(sè)彩；有的内容以(yǐ)个人为(wèi)中心，反(fǎn)映了(le)当(dāng)时及时下人们普遍存(cún)在(zài)的自(zì)私自利、损人(rén)利己的思想；有的反映了在(zài)当时乃(nǎi)至当今社会制度(dù)下小市民阶层(céng)得(dé)过且过(guò)、畏缩苟安的心理(lǐ)和避祸(huò)厌世的消(xiāo)极人生哲学(xué)；有的在当(dāng)时(shí)社会不失为(wèi)对社会现象的正确反映，今天已(yǐ)失去了借鉴的意义；还有一些内容(róng)含(hán)义比较(jiào)模糊，或(huò)者(zhě)只有(yǒu)片面的真理性(xìng)，如(rú)果不做(zuò)正确(què)的理解，就会变成错误的东(dōng)西。

　　这些(xiē)都(dōu)是(shì)不符(fú)合时(shí)代精神的，我(wǒ)们要在阅读时采取批判的态度，明察扬弃，批判继(jì)承，吸取其有营养的成分(fēn)，古为今用(yòng)。

莫问前程(chéng)的上(shàng)一句(jù)是(shì)什(shén)么

    　1、莫问(wèn)前程的前一句是但行好(hǎo)事。

　　但(dàn)行(xíng)好事(shì)，莫问前程的意思是自(zì)身要多(duō)做义(yì)举，做好当下。

　　行善不但是(shì)一个(gè)人道德品质高(gāo)尚的表现，更是为(wèi)自己和家人积德。

　　所以只管去(qù)做好事，不要问做(zuò)了好事会给自(zì)己带来什么(me)利(lì)益，因为善(shàn)有善报。

　　2、这句话(huà)出自明代(dài)的《增广贤文》，原文是：但行好事，莫问前程(chéng)。

　　钝鸟(niǎo)先飞，大器晚成。

　　一年之计在于(yú)春，一日之计在于(yú)寅。

　　一家之计在(zài)于(yú)和，一生之计在于勤。

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