赶尸是古代湘(xiāng)西一项被(bèi)神秘化的职业，师徒二人通过一系(xì)列(liè)手(shǒu)段将客死他乡的死者(zhě)尸体运回故里，以获取(qǔ)报(bào)酬。湘(xiāng)西赶(gǎn)尸这个(gè)职业是一定存(cún)在(zài)的吗？古(gǔ)代湘(xiāng)西一带地方贫瘠，很多穷(qióng)人都去川东或者(zhě)黔东(dōng)地区谋生，有(yǒu)些人就客死(sǐ)他乡(xiāng)了。由(yóu)于受叶落归根思(sī)想的影响，亲(qīn)人(rén)们(men)就希望把死者尸体运回家(jiā)乡(xiāng)，入土为安(ān)。

湘西赶尸

但湘西地(dì)区山高(gāo)路(lù)险、岭横水恶(è)，没有便(biàn)利的大路供车(chē)马通行，也无法乘(chéng)船走水路(lù)。很(hěn)少有人(rén)愿意花大钱(qián)请人运尸(shī)体回故乡，即使(shǐ)有钱，路途也非常艰险。在(zài)此(cǐ)背(bèi)景(jǐng)下，一些(xiē)胆(dǎn)大人士，“发明了”赶尸的技术(shù)，帮(bāng)助死(sǐ)者回归故里。

影视(shì)剧(jù)里(lǐ)我(wǒ)们看到的(de)僵尸双手前伸，蹦蹦跳跳往(wǎng)前(qián)走的形象就出(chū)自湘(xiāng)西赶尸的传说。在黑夜(yè)十分(fēn)，赶尸匠摇着(zhe)手里的摄(shè)魂铃，引领尸体前行，尸体(tǐ)披(pī)着宽大的黑色布衣，各个面色煞白，头(tóu)上戴(dài)着毡帽，额(é)头贴着(zhe)专门的(de)黄符，甚(shèn)是吓人。

不过从科学(xué)的角(jiǎo)度看待(dài)，尸体不可能自己前行，但这些传说又不是(shì)空(kōng)穴来风，所以很大可能是赶尸匠通过(guò)某些手段，让(ràng)古代人相信他们拥有赶(gǎn)尸的法(fǎ)术。

赶尸匠赶(gǎn)尸

赶尸匠并(bìng)不是什么活(huó)都接(jiē)，有“三赶三(sān)不赶”的原则(zé)。凡是被砍(kǎn)头的、受绞刑的(de)、站笼站(zhàn)死的，都属于“三赶”之列；而(ér)病(bìng)死的(de)、投河吊颈自杀的、天打(dǎ)雷劈烧(shāo)焦的，这(zhè)些是“三不赶”。

说(shuō)白了赶尸匠只接那些尸体完整，没(méi)有传染病等方便他们运送的(de)活，而(ér)那些死的比(bǐ)较惨的，肢体(tǐ)不(bù)完整(zhěng)的(de)，赶尸(shī)匠(jiàng)就(jiù)不接(jiē)。

为了让人们信(xìn)服，赶尸匠还编(biān)了一些(xiē)理由：说病死的(de)魂魄已经被(bèi)阎(yán)王(wáng)勾(gōu)走，无法唤回，其(qí)实是怕自己被(bèi)传染疾病(bìng)；而投河自(zì)尽(jǐn)的(de)是(shì)被替代者勾去了(le)魂魄，如果召回新魂(hún)魄，那旧魂魄就无法投胎，其实是(shì)尸体泡烂了，无法(fǎ)运(yùn)回；又说那些(xiē)遭雷劈被(bèi)火烧(shāo)的(de)是罪(zuì)孽深重之(zhī)人，魂魄(pò)不(bù)配回归(guī)故里，说白(bái)了还是因为尸(shī)体不完整。

鸭绒被好还是鹅绒被好，鹅绒被最大的缺点rong>赶(gǎn)尸匠赶(gǎn)尸

对于那些属于“三赶”的死者，传闻有两个(gè)版本的(de)赶(gǎn)尸方法，其(qí)中(zhōng)一(yī)种就是赶尸匠背(bèi)着尸体运送，另外(wài)一(yī)种利用了尸体特(tè)有的运(yùn)动原理。

第(dì)一种赶(gǎn)尸方(fāng)法
赶尸匠为师徒(tú)两人一组，师(shī)傅在(zài)前摇铃铛，徒弟在后(hòu)背(bèi)尸体，而且(qiě)是处(chù)理过的尸体(tǐ)，毕(bì)竟背着个(gè)死人跋山(shān)涉水不是个轻松活。

死(sǐ)者去世后，赶尸匠(jiàng)一般(bān)在(zài)夜间处理尸体，而(ér)且要求(qiú)死者家人回避。赶尸匠将死者躯干(gàn)部(bù)分挖出，塞进(jìn)稻草，其余部分用苗族特制的防腐(fǔ)药(yào)水涂抹，也(yě)有(yǒu)用(yòng)朱砂防腐的，这(zhè)样可以防止尸(shī)体在运送途中过(guò)早腐烂。

处理完尸(shī)体(tǐ)后(hòu)，赶尸匠将(jiāng)死(sǐ)者胳膊与自己的用竹竿(gān)固定捆绑在(zài)一起(qǐ)，再穿上宽大黑(hēi)色布衣，戴上毡帽，所以路人看(kàn)到的赶尸队都是(shì)双手向前平伸的。

为了(le)增加(jiā)神秘感，赶尸匠身穿(ch鸭绒被好还是鹅绒被好，鹅绒被最大的缺点uān)青布长衫(shān)，脚踏一双草鞋，腰(yāo)系黑色腰带，头顶青(qīng)布(bù)帽(mào)，手持铜锣，还(hái)有一包祖传符咒。赶尸匠大(dà)多走夜(yè)路，而且(qiě)不(bù)点灯(dēng)，途中落脚之处也(yě)是神秘恐(kǒng)怖。这(zhè)一些列装扮操作，路(lù)人见了(le)都会(huì)回避，死者亲人即使不怕，赶(gǎn)尸匠也不会(huì)让他(tā)靠(kào)近(jìn)。

所(suǒ)以这种赶尸原理本质就(jiù)是(shì)赶尸(shī)匠背着尸体(tǐ)运(yùn)送，通过把(bǎ)过程神秘(mì)化，迷惑世(shì)人(rén)。这样做也增加(jiā)了(le)赶(gǎn)尸匠的(de)入职门槛，更(gèng)可以向死(sǐ)者家属(shǔ)多要报酬。

赶尸(shī)匠赶尸

第二种赶尸方法
有人认为(wèi)，人死后会立即僵(jiāng)硬，过了(le)四(sì)十八小时之后肌体(tǐ)又恢复一些柔软，然后又变得僵硬(yìng)。但大的关节，例如(rú)髋关节，在外力作用下，还是有小幅(fú)度活动性(xìng)。

赶尸匠把两个尸体排好队，就像前面提到的那(nà)样(yàng)，将胳膊伸(shēn)直与地面平(píng)行，用细长的竹竿将手臂捆绑(bǎng)固定，两具尸体就(jiù)能够(gòu)平稳站立。

赶(gǎn)尸(shī)匠用(yòng)绳子(zi)牵引两(liǎng)具捆好的尸体架(jià)子，尸体(tǐ)就(jiù)想僵尸就会(huì)缓(huǎn)缓前行。由于捆绑尸(shī)体手(shǒu)臂的竹竿拥(yōng)弹性，所以赶尸队(duì)前(qián)行时就出现(xiàn)一跳(tiào)一跳的(de)感觉，就像影(yǐng)视剧里看到的僵尸(shī)那(nà)样。

有人(rén)会(huì)问，两具尸体(tǐ)好歹重两百斤，得用多大力气才能拖动，还不如抬(tái)着走省力。其实这跟当地的地势(shì)有关，从四川(chuān)和(hé)贵州地区往(wǎng)湘西运送，整体地势是从高(gāo)至低的，大多是下坡路，利用地势差以及尸体(tǐ)运(yùn)动的原理，可(kě)以省很(hěn)多力气。当然也(yě)会(huì)遇到(dào)上坡路，这时将尸体背着走即可。

这种(zhǒng)赶尸原理也只(zhǐ)是传闻，现代科学家也争(zhēng)论不(bù)一。是真是假，还真无法(fǎ)判断。

湘(xiāng)西(xī)赶尸

总而(ér)言之，湘(xiāng)西赶尸在今(jīn)天已经不存在了，最后的赶尸(shī)匠也不愿(yuàn)意(yì)透露赶(gǎn)尸细节，科(kē)学家(jiā)们也无法破解其原(yuán)理(lǐ)。无论(lùn)尸体(tǐ)是(shì)否像影视剧里那样自(zì)动行走，湘西赶尸这个职业(yè)是一定(dìng)存(cún)在的，可能古(gǔ)人将(jiāng)它神(shén)秘化了。

未经允许不得转载：南京少儿险_南京【婴儿重病保险_幼儿教育险_婴儿怎样买保险】咨询_找经纪人沃保保险网 鸭绒被好还是鹅绒被好，鹅绒被最大的缺点