在(zài)关于东方(fāng)朔的传说(shuō)中有很多不可思议的神话传说，而怪哉(zāi)虫就是其中(zhōng)之一，东方朔更是(shì)说这个怪哉虫是备受折磨的民众怨气(qì)所化，而遇(yù)到酒水(shuǐ)的话就(jiù)会溶解，此说法令(lìng)汉(hàn)武(wǔ)帝(dì)大吃(chī)一惊，虽然将信(xìn)将(jiāng)疑(yí)但照做后真(zhēn)的应验了(le)，而究竟这(zhè)个怪哉虫实际上(shàng)是个什(shén)么东西？现实生(shēng)活里真的(de)存(cún)在吗？为什(shén)么它们遇酒会真的融化呢？关(guān)于它们(men)有(yǒu)没有科学解释？随着小编一起来了解！

据说怪(guài)哉虫的出现(xiàn)和汉武帝还(hái)有一定的关系(xì)，据说(shuō)有(yǒu)一次汉武帝在(zài)去往(wǎng)甘泉宫(gōng)的路上，看到一(yī)种红色的(de)小虫，头部(bù)的眼睛牙齿(chǐ)耳鼻都有但无人认识，于是汉(hàn)武帝就把东方朔叫过来让他辨认，认为见多识广的他可能会有答(dá)案。

果然不出汉武(wǔ)帝(dì)所料(liào)，东方朔告诉汉武帝说这(zhè)种虫子的名字叫做“怪哉”，而这种虫子(zi)之所以(yǐ)出(chū)现(xiàn)，是因(yīn)为此地是秦朝的监狱所在(zài)地，曾关(guān)押过很多(duō)的(de)无辜之人，于是老百姓们都心生哀怨愁容不已，叹息(xī)道(dào)：“怪哉(zāi)怪哉!”没(méi)想到(dào)这感叹感(gǎn)动(dòng)了老(lǎo)天爷，于是(shì)因愤(fèn)造就(jiù)了这种“怪哉虫”。

于是(shì)汉武(wǔ)帝接着又问东方朔，该怎么解决这(zhè)种(zhǒng)怪哉(zāi)虫？东方朔则说：“但凡有忧(yōu)愁的(de)人，以酒则(zé)解愁(chóu)，陛下用酒(jiǔ)灌(guàn)它自(zì)然就消失了。”，于是(shì)汉武帝(dì)让人将虫子放在酒中(zhōng)，过了一会(huì)儿果真消散。这个怪哉虫(chóng)的(de)传(chuán)说就是如此，怪哉虫是由怨气所化(huà)，遇到酒就会溶(róng)解。其(qí)实明眼(yǎn)人一(yī)看就(jiù)明白了(le)，东(dōng)方(fāng)朔话“怪(guài)哉(zāi)”其实(shí)含有(yǒu)更深的意味：劝汉武(wǔ)帝要善待百(bǎi)姓。

看起来还是(shì)挺(tǐng)让人(rén)不能理解的，究竟怎(zěn)么用科学解释(shì)去诠释(shì)这种(zhǒng)现象(xiàng)呢？而现实中(zhōng)真有这种奇葩的虫子吗？答案是否定的，毕竟(jìng)看怪哉虫的来历就四氧化三铁铁几价氧几价，骂人三氧化二铁什么意思觉(jué)得挺不靠(kào)谱的了，而如果真是如(rú)此，那现实中岂不是应该有很多(duō)这样的虫子了吗？

在鲁迅先生的《从百草园到三(sān)味书屋》也(yě)提起过这种怪哉(zāi)虫(chóng)，鲁迅(xùn)先生(shēng)小(xiǎo)时(shí)候也偶(ǒu)然听得这则传说，对于那个年纪的男(nán)孩子碰到这种问题当(dāng)然想一旦究竟，于是他进了三味书屋以后，向寿镜吾(wú)老先生提出的第一(yī)个问题就是：“先生，‘怪哉’这虫，是(shì)怎么一回(huí)事?”寿老先(xiān)生十分传统，对于这(zhè)类无稽之(zhī)谈肯定是(shì)不屑一顾(gù)，并且以(y四氧化三铁铁几价氧几价，骂人三氧化二铁什么意思ǐ)一脸愠(yùn)色回答鲁迅道“不知道”！

这一板起脸(liǎn)孔(kǒng)的回答让鲁迅先生在私塾中(zhōng)再也没有(yǒu)问先生这类似的问题，同时也让鲁迅知道了“做学生的(de)是不应该问(wèn)这些事的，只要(yào)读书，因(yīn)为他是（先生）渊(yuān)博的宿儒，绝不至于不知道，所谓(wèi)不知道者，乃(nǎi)是不愿意说”，不过也有人认为鲁迅这样(yàng)写是为(wèi)了讽刺当时腐朽(xiǔ)的教育(yù)，从那(nà)个私塾(shú)先生(shēng)的丑态也体味得出这种意味。

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