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克己(jǐ)慎独(dú)守心明性 什么(me)意思出自(zì)哪里,心有山海 静而不争什(shén)么意(yì)思

  克己慎独守心(xīn)明性意思是(shì)尊从自己(jǐ)内心(xīn)的(de)良(liáng)知,不混浊(zhuó)、不盲(máng)从、此心(xīn)光明。

  克己(jǐ):是指培(péi)养节制自(zì)己的能力。

102693是哪个学校代码,10532是哪个学校代码>  慎独:是指在(zài)个人独处时也要严格要求自(zì)己,是对个人内心深处比较隐(yǐn)蔽的思想意识进行(xíng)自律的一种修养方式(shì),防止(zhǐ)错误思想及私欲,邪念不生,时时保持(chí)正(zhèng)念,对(duì)自(zì)觉(jué)性要求更高。

  “慎”就(jiù)是小心谨慎(shèn)、随时戒备(bèi),“独”就是(shì)独处、独(dú)自行事(shì)。

  意思(sī)是说严格控(kòng)制自己(jǐ)的欲望(wàng),不靠别(bié)人监(jiān)督,自觉控制自己(jǐ)的欲(yù)望(wàng)。

  “慎独”:是一种修为境界。

  怎(zěn)么达到“慎(shèn)独(dú)”这种境界:树立远(yuǎn)大(dà)理想和抱负,不断地(dì)提高自(zì)己的修养(yǎng)。

  包含态度与(yǔ)方法、谨慎治学态度、推动“知行反”认(rèn)识模式,以穷理(lǐ)尽性地形成完(wán)整的系(xì)统知识(shí)、慎全独一。

克己慎独守心(xīn)明性出自哪里?

  完整为:克己,慎独(dú),守心,明性(xìng)。

  以克人(rén)之心(xīn)克己,以(yǐ)容己(jǐ)之心(xīn)容人。

  出自《礼(lǐ)记中庸》。

  君子慎(shèn)独(dú),不欺暗室颂首肆,卑以自牧,含章可贞,大(dà)丈(zhàng)夫立(lì)于天地之间(jiān),当养天地(dì)浩然(rán)正气,行(xíng)光明磊(lěi)落(luò)之事,克己,慎(shèn)独,守心,明性,以(yǐ)克(kè)人之心克(kè)己,以(yǐ)容己之心(xīn)容(róng)人。

  意(yì)思是君子在独处时,即(jí)使(shǐ)别人看不见、听不见,也要谨(jǐn)慎不苟,不(bù)做违(wéi)反(fǎn)道(dào)德法律之(zhī)事,不负良知,不欺内心,纳百川,严于律己。

  对(duì)慎独的解读(dú):

  慎独表明的是一种人(rén)生态(tài)度(dù),表里如一;彰显的是一(yī)种人生境界,襟怀(huái)坦白。

  我芹哗国历史上涌现出许多秉持这一(yī)野(yě)轿操守的君子:如东汉杨震“天知(zhī)、地知、你知、我知”慎独(dú)拒(jù)礼;三国时刘备(bèi)“勿以恶小而为之,勿(wù)以善小而不为”。

  宋(sòng)代(dài)袁采“处世当无愧于心”;元代许衡不食无(wú)主之梨(lí),只因“梨虽(suī)无(wú)主,我心有主”;清代叶存仁“不畏人知畏(wèi)己知”,凡(fán)此种种,无(wú)一(yī)不是慎(shèn)独自律、追求道德(dé)完善的体现。

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