赶尸(shī)是古(gǔ)代湘西一项被神秘化的(de)职业，师徒二人通过一系列手(shǒu)段将客死他乡的死者尸体(tǐ)运(yùn)回故(gù)里，以获取报(bào)酬。湘(xiāng)西赶尸(shī)这(zhè)个职(zhí)业是一定存(cún)在的吗？古代湘西(xī)一带地方贫瘠(jí)，很多穷人都去川东或者(zhě)黔东地(dì)区谋(móu)生，有些人就客(kè)死他(tā)乡了。由于受叶落归根思想的(de)影响(xiǎng)，亲人们就希望把(bǎ)死者尸体运回家(jiā)乡，入土为(wèi)安。

湘西赶尸(shī)

但湘西地区山高路险、岭(lǐng)横水(shuǐ)恶(è)，没有便利的(de)大路供车马通行，也无(wú)法乘船走水(shuǐ)路。很少有人愿意花大钱请人运尸(shī)体回故乡(xiāng)，即使(shǐ)有钱，路途也非(fēi)常艰险。在此背景下，一些胆大人士，“发明了”赶尸的技术(shù)，帮助死者回归故(gù)里。

影视(shì)剧(jù)里我(wǒ)们看(kàn)到的(de)僵尸双(shuāng)手前伸，蹦蹦跳(tiào)跳往前走的形象就出自湘西赶(gǎn)尸的传说。在黑夜十分，赶(gǎn)尸匠摇着手里的摄魂铃，引领(lǐng)尸体前行，尸(shī)体(tǐ)披(pī)着宽大的黑色布衣，各个面色煞白，头上(shàng)戴(dài)着毡帽(mào)，额头贴着专门的(de)黄符，甚是吓人。

不过(guò)从(cóng)科(kē)学的角(jiǎo)度(dù)看待，尸(shī)体(tǐ)不可能自己前行，但这些(xiē)传说又不是空穴来风，所以很大可能是赶尸匠通过(guò)某(mǒu)些手段，让(ràng)古代人(rén)相信他们拥有赶尸的法术。

赶尸匠赶尸

赶尸匠并不是(shì)什么(me)活都(dōu)接，有“三(sān)赶三(sān)不赶”的原则(zé)。凡是被砍(kǎn)头(tóu)的、受绞刑的、站(zhàn)笼站死的(de)，都属(shǔ)于“三赶(gǎn)”之列(liè)；而病死的(de)、投(tóu)河吊颈自杀的(de)、天(tiān)打雷劈烧焦的，这些是“三不赶”。

说白了赶尸匠(jiàng)只接(jiē)那些(xiē)尸(shī)体完整，没有(yǒu)传染病等方便他们(men)运(yùn)送的活(huó)，而那些(xiē)死的比较(jiào)惨的，肢体不完整的，赶尸匠(jiàng)就(jiù)不接。

为了让人们(men)信服，赶(gǎn)尸匠还编了(le)一些理由：说病死的魂魄已(yǐ)经被阎王勾走(zǒu)，无法唤回，其实是怕自己(jǐ)被(bèi)传染(rǎn)疾(jí)病；而投河自尽(jǐn)的是被替代者勾(gōu)去了魂魄，如果(guǒ)召(zhào)回新魂魄，那(nà)旧魂魄(pò)就(jiù)无法投胎，其实是(shì)尸(shī)体泡烂了，无法运(yùn)回(huí)；又说(shuō)那(nà)些遭雷(léi)劈被火(huǒ)烧的是罪孽深重(zhòng)之人，魂魄不配回归故(gù)里，说白(bái)了还是因为尸体不完整。

赶(gǎn)尸匠赶(gǎn)尸

对于那些属于“三赶”的死者，传(chuán)闻有两(liǎng)个版本的赶尸方法，其中一正五边形的外角和等于多少度第二人生，正五边形的外角和等于多少度的内角种(zhǒng)就(jiù)是赶尸匠背着尸(shī)体运送(sòng)，另外一种利用了尸体特有的运动原理。

第一(yī)种赶尸方(fāng)法
赶(gǎn)尸匠为师徒两(liǎng)人一组(zǔ)，师(shī)傅在(zài)前摇铃铛(dāng)，徒弟在(zài)后背尸体(tǐ)，而且是处理过(guò)的尸体，毕竟背着个(gè)死人(rén)跋山涉水(shuǐ)不是个(gè)轻松活。

死者(zhě)去(qù)世后，赶尸(shī)匠一般(bān)在夜(yè)间处理尸(shī)体，而且要求死(sǐ)者家(jiā)人回避。赶尸(shī)匠将死者躯干部(bù)分挖出(chū)，塞进稻草，其余部(bù)分用苗族(zú)特制的防腐药(yào)水涂(tú)抹，也有用朱砂防腐(fǔ)的，这样可以防止尸体在运送途中过早腐(fǔ)烂(làn)。

处理(lǐ)完尸体后，赶尸匠将死者胳膊与自己的用竹竿固(gù)定捆绑在一起，再穿上宽大黑色布衣(yī)，戴上毡帽，所以路人看(kàn)到的赶尸队都(dōu)是(shì)双手向(xiàng)前平伸的。

为了增加神(shén)秘感，赶尸匠(jiàng)身(shēn)穿青布长衫，脚踏一(yī)双草鞋，腰系(xì)黑色腰带，头顶青布帽，手持铜(tóng)锣，还有一(yī)包(bāo)祖传符(fú)咒。赶尸匠大多走夜路，而且不点灯，途(tú)中(zhōng)落脚之处(chù)也(yě)是神秘(mì)恐怖。这一些(xiē)列装扮操作，路人见了都会回(huí)避，死者亲(qīn)人即使不怕，赶尸匠也不会(huì)让他靠近。

所(suǒ)以这种赶尸原理(lǐ)本质就(jiù)是赶(gǎn)尸匠背着尸体运送，通过把过程神秘化，迷惑世人。这样做也增加了赶(gǎn)尸匠的入职(zhí)门槛(kǎn)，更(gèng)可以向死者家属多(duō)要报酬。

赶(gǎn)尸匠(jiàng)赶(gǎn)尸

第二种(zhǒng)赶尸方(fāng)法
有人认为，人死后会立即僵硬，过(guò)了四十八小时之后肌体又恢(huī)复一(yī)些柔软，然后又变得僵硬(yìng)。但大的关节，例如髋(kuān)关节，在外(wài)力(lì)作用(yòng)下，还(hái)是有(yǒu)小幅度活动性。

赶尸匠把两个尸体排好队，就像前面提到的那(nà)样，将(jiāng)胳膊(bó)伸直与地(dì)面平(píng)行(xíng)，用细长的竹竿将手臂捆(kǔn)绑固定，两具尸体(tǐ)就(jiù)能够平稳站(zhàn)立(lì)。

赶尸(shī)匠用绳子(zi)牵引(yǐn)两具捆好的尸体架子，尸体(tǐ)就想(xiǎng)僵(jiāng)尸(shī)就会缓缓(huǎn)前行(xíng)。由于捆绑尸(shī)体手臂的竹竿拥(yōng)弹性，所(suǒ)以赶尸队前行时就(jiù)出现一跳一跳的感觉(jué)，就像(xiàng)影视剧(jù)里看到的僵(jiāng)尸那样。

有人会问，两具尸(shī)体好歹(dǎi)重(zhòng)两百斤，得用多大力气才能(néng)拖动，还不如(rú)抬着走(zǒu)省(shěng)力。其实这跟当地(dì)的(de)地势有(yǒu)关，从四(sì)川和(hé)贵州地(dì)区往湘西运送，整体地势是(shì)从高(gāo正五边形的外角和等于多少度第二人生，正五边形的外角和等于多少度的内角)至低的(de)，大多是下(xià)坡路，利用地势差以及尸体运动(dòng)的原(yuán)理(lǐ)，可以省很多力气。当然(rán)也会遇(yù)到上坡路(lù)，这时(shí)将尸体背着走(zǒu)即可。

这种赶尸(shī)原理也只(zhǐ)是传闻(wén)，现代科学家(jiā)也争(zhēng)论不一。是真是假，还真无(wú)法判断(duàn)。

湘西赶尸

总而言(yán)之，湘(xiāng)西赶尸在今天(tiān)已(yǐ)经不存(cún)在了，最(zuì)后的赶尸匠也不愿(yuàn)意透露(lù)赶(gǎn)尸细节(jié)，科学家(jiā)们也无(wú)法(fǎ)破解其原理。无论尸体是(shì)否(fǒu)像(xiàng)影视剧里那(nà)样自动行走，湘西赶尸这个职业(yè)是一定存在的，可能古人将它神秘(mì)化了。

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