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　　孟子仁政(zhèng)思想的现(xiàn)代意义：1、现代实行(xíng)“仁(rén)政”，关心当代老百(bǎi)姓(xìng)的生活疾苦，制(zhì)订(dìng)有利(lì)于百(bǎi)姓生活的(de)相关政策，减(jiǎn)小贫富差距(jù)，更能缓解人与人之间的(de)矛(máo)盾，促进全社(shè)会(huì)的合(hé)谐(xié)。

　　2、现(xiàn)代实行“仁(rén)政(zhèng)”，国家(jiā)的(de)当政政府才稳固，才能受到(dào)民(mín)众的支持与拥(yōng)戴。

　　3、现代实行“仁政(zhèng)”，多多援(yuán)助他国，结交盟友，与人为善，这(zhè)样，才能提高自(zì)己(jǐ)的国际(jì)地位(wèi),在危(wēi)难之时，才会得到更多其它国家的(de)支持(chí)与帮助。

　　孟子继承和发展(zhǎn)了孔子(zi)的德(dé)治(zhì)思想，发展为仁政学说，成为其政治思想(xiǎng)的核心。

　　他把“亲亲”、“长长”的原则(zé)运用于政治，以(yǐ)缓和阶级矛盾，维护封建统治阶级(jí)的长(zhǎng)远(yuǎn)利益。

　　孟子(zi)一方面严(yán)格区(qū)分了统治者与被统治者的阶(jiē)级地位，认为“劳心者治人，劳力者治于人”，并且模仿周制拟定(dìng)了一套从天(tiān)子到庶人的等级制度；

　　另(lìng)一方面，又(yòu)把(bǎ)统治(zhì)者和被统治者的关系比作父母对子女的(de)关系，主张统(tǒng)治者应该(gāi)像父(fù)母一样关心人民的疾苦，人民应(yīng)该像对待父母一样去亲近、服侍统治者。

　　孟子认为，这(zhè)是(shì)一种最理想(xiǎng)的(de)政(zhèng)治，如果统治者(zhě)实行仁政，可(kě)以得到人民的衷心拥护；

　　反之，如果不(bù)顾人(rén)民死活，推行虐政，将会失去(qù)民心(xīn)而变成(chéng)独夫民贼，被人民推翻。

　　仁政的(de)具体内容很广泛，包括经(jīng)济、政(zhèng)治、教育以及统一天下(xià)的途径等(děng)，其中贯穿着一条(tiáo)民(mín)本思12是什么意思(sī)想(xiǎng)的线索。

　　这(zhè)种思想(xiǎng)是从春秋(qiū)时期(qī)重民轻(qīng)神的思想(xiǎng)发(fā)展而来(lái)的(de)。

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