不积跬(kuǐ)步到底读(dú)gui还(hái)是kui，日(rì)积跬步以至千(qiān)里是(shì)啥(shá)意思是每天(tiān)半步半步的积累起来，一(yī)段时(shí)间后(hòu)就是一千(qiān)里(lǐ)路(lù)的。

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不(bù)积跬(kuǐ)步到底读gui还(hái)是kui，日积跬(kuǐ)步以至千(qiān)里是啥意思

　　比喻(yù)学习应该有(yǒu)恒心，要坚持下去(qù)，不要(yào)半(bàn)途而废。

　　出(chū)自(zì)《荀子·劝学》：“不积跬步，无以(yǐ)至千(qiān)里；

　　不积小流(liú)，无以成江(jiāng)海。

　　”

　　积土(tǔ)成山，风雨兴焉；

　　积水成渊，蛟龙(lóng)生焉；

　　积善成德，而神明自得(dé)，圣心备焉。

　　故不积跬步(bù)，无以至千里；

　　不积小(xiǎo)流，无(wú)以成江海(hǎi)。

　　骐(qí)骥一(yī)跃，不(bù)能十步；

　　驽马十(shí)驾，功在不舍。

　　锲而舍之(zhī)，朽(xiǔ)木不折；

　　锲(qiè)而不舍，金石可镂。

　　蚓无爪牙之利，筋骨之强，上(shàng)食埃土，下饮黄泉，用(yòng)心一也。

　　蟹六跪而二螯(áo)，非(fēi)蛇鳝之(zhī)穴无可寄(jì)托(tuō)者，用心躁也。

　　堆积土石(shí)成了高山，风雨(yǔ)从这里兴起；

　　汇(huì)积(jī)水(shuǐ)流成(chéng)为(wèi)深(shēn)渊(yuān)，蛟龙从(cóng)这(zhè)儿产生；

　　积累善(shàn)行养成高尚的道德，精神得到提(tí)升，圣人(rén)的心(xīn)境(jìng)由(yóu)此(cǐ)具备。

　　所以不积累(lèi)一步半步(bù)的行程，就没(méi)有办法达到千里(lǐ)之(zhī)远；

　　不积(jī)累细(xì)小的流水，就(jiù)没有办法汇成(chéng)江(jiāng)河大(dà)海。

　　骏马(mǎ)一(yī)跨跃，也不足十步远(yuǎn)；

　　劣(liè)马连走十天(tiān)，旖旎是什么意思解释，风光旖旎是什么意思解释它(tā)的成功在于不停止。

　　如果刻几下(xià)就停下来了(le)，那么腐(fǔ)朽的木头(tóu)也刻(kè)不断。

　　如果不停地刻下去，那么金(jīn)石也能雕刻成功(gōng)。

　　蚯蚓没有锐利的(de)爪(zhǎo)子和(hé)牙齿，强(qiáng)健的筋骨，却能向(xiàng)上吃到泥土，向(xiàng)下喝(hē)到地下(xià)的泉水，这是由(yóu)于它用心(xīn)专一(yī)。

　　螃蟹有(yǒu)六条腿(tuǐ)，两个蟹(xiè)钳，但(dàn)是没有蛇、鳝的洞(dòng)穴(xué)它就无处藏(cáng)身，这是因为它用心(xīn)浮躁。

不积跬步读音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积跬步(bù)绝(jué)旅，是一(yī)个汉语成语。

　　跬步 kuǐ bù 亦作(zuò)“蹞步”。

　　指(zhǐ)一步半步。

　　常与后句“无以至千(qiān)里”连用(yòng)，意(yì)为做事情不一(yī)点一点积(jī)累，就永远无(wú)法达成目的(de)。

　　荀子《劝学(xué)篇》：

　　故不(bù)积跬步，无(wú)以至千里；不积(jī)小流，无以(yǐ)成江海。

　　意义(yì)

　　全(quán)句液(yè)咐(fù)的意思是：没有一步半步(bù)的累计，就没有办法到达千里(lǐ)的地方；不积累(lèi)小河流，就没(méi)有办法汇成江海。

　　比(bǐ)喻积(jī)累(lèi)的(de)作(zuò)用，可以充实(shí)、丰富、旖旎是什么意思解释，风光旖旎是什么意思解释完(wán)善自己。

　　可用(yòng)来论说(shuō)学习工作贵在不断积累。

　　扩展资(zī)料

　　荀子（约公(gōng)元前313－前238），名况，字卿，汉族(zú)，因避(bì)西(xī)汉宣帝刘(liú)询讳，因“荀”与“孙”二字古(gǔ)音相通，故(gù)又(yòu)称孙卿。

　　周朝(cháo)战国末期赵国人。

　　著名思想家、文(wén)学家、政治(zhì)家(jiā)，儒(rú)家代表人物之(zhī)一，时人尊称“荀(xún)卿”。

　　曾并埋凳三次出(chū)齐国稷下学宫的祭酒，后(hòu)为(wèi)楚兰陵（今山东兰(lán)陵）令。

　　荀子对儒家思(sī)想有所(suǒ)发展，提倡性(xìng)恶论，常(cháng)被与孟(mèng)子的性善论(lùn)比较(jiào)。

　　对重整(zhěng)儒家典(diǎn)籍(jí)也有相当的贡(gòng)献。

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